#每天為你讀一首詩

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<夢之鯨魚>童詩繪本

天空是好玩的樂園
夢裡有彩色的糖果
鯨魚正被雲朵擁抱

月亮與星星打招呼
我也與你互道晚安

#詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作
 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文
#文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創#童詩
<夢之鯨魚>童詩繪本 天空是好玩的樂園 夢裡有彩色的糖果 鯨魚正被雲朵擁抱 月亮與星星打招呼 我也與你互道晚安 #詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文 #文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創#童詩
<修正帶>

青春總會有謬誤
你認真但寫錯字 
那某個人的名字

你試圖矯正時間
卻無法掩蓋劃痕

你想倒轉錯誤
次次修改方向

卻再也想不起來
渴望抵達的終點

#詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作
 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文
#文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創
<修正帶> 青春總會有謬誤 你認真但寫錯字 那某個人的名字 你試圖矯正時間 卻無法掩蓋劃痕 你想倒轉錯誤 次次修改方向 卻再也想不起來 渴望抵達的終點 #詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文 #文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
南迴 ◎#陳延禎
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我守在第一滴雨落下
所有睡著的人都等待被喚醒的季節
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
躺在床上時
發現再溫軟的小夜燈都比不上
隔壁房客的咳嗽聲
他的貓定居在雨後的長廊
而他被貓趕進了房間
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在夢裡
調整椅背直到最舒服的鼾聲出現
完美的旅程
自無人的車廂
家族式散亂的開始
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
最好吃的陽春麵
正巧開在每個家的旁邊
即便換了招牌、口味
即便老闆的女兒
嫁了別人
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
雨還沒停
想家的時候
就吞了一顆方糖
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
整條街那麼大的黑狗
在郵局與我相望
紅著眼眶
無法傾訴他的悲傷
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這個世界上
會有火車到不了的遠方嗎
如果有的話
就踩著天鵝船去吧
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
他們說燒完竹節草了
接著燒你的夢
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「那次你阿嬤煮地瓜飯
我直接給他一耳刮
又不是沒賺錢給他買米」
爺爺曾經討厭的外省人女婿
每年都會來看他
拒絕不了
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
甘蔗田的月亮
和中央山脈重疊
我再也
找不到更好的飲料店
可以投資了
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
沒有人的鷹架
丟歪的陀螺
工人的菸,都旋轉
兩頭起火的獅子
跳進了漩渦
再也沒有回來 
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
陳延禎,台南人,東華大學華文所創作組畢,曾獲國藝會創作補助、教育部文藝創作獎首獎、奇萊文學獎首獎、統一發票六獎。努力對抗資本主義中。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
本詩為第十八屆東華大學奇萊文學獎首獎。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
詩題〈南迴〉的表層意義可以視為一種歸鄉的方向,詩人在詩行裡安插現實向度的線索,例如:「車廂」、「方糖」、「甘蔗田」,再加上「南」的方位,讀者在閱讀此詩作時不妨帶入一種北漂青年的返鄉身分,比較能進入詩作中的意象環繞,不過詩人在第十段安插了小細節:「甘蔗田的月亮/和中央山脈重疊」暗示著自身正遙望著山巒圍繞的東方,我們可以將其聯想成詩人曾經在東部發展,也可以將月亮作為隱喻的藥引子,解讀成詩人對某種崇高精神的嚮往。而〈南迴〉的深層意義則是歸鄉者的困境,前兩段為租屋者的自白,「雨」作為聯繫黑夜與夢境的意象,將讀者帶入詩人的意識世界(夢境)裏頭。第三段則是對於歸鄉乘車的過程,過渡到第四段的故鄉描述,現實標地讓段落與段落之間有了如記憶般的連結:陽春麵店的女兒、郵局與狗、竹節草,這些物象因動作產生了新的意義,例如換招牌,燒夢,紅著眼眶等等,皆指向了詩人內心的活動:觸景傷情。而這個「景」無疑是家鄉,是鄉愁,也是藉由曾經熟悉但又陌生不已的世界後,叩問自身的憂愁,例如倒數第三段的爺爺,外省人女婿與受暴的阿嬤,傳統倫理使得彼此關係被連結了,但也更加矛盾。而連接著下一段的「飲料店」,也暗示著詩人下意識中也想歸鄉扎根,如同父輩祖輩一般的行為模式,而這種選擇到底是不是正確的呢?這個問題纏繞著許多返鄉青年的身上,而詩歌做是一種對於生活與生存疑問,而不是解答。詩人在末段創造了一種魔幻且無人的場景,試圖將這個說不清,理不乾淨的情緒呈現出來:無人鷹架,歪陀螺,兩個物件本身應該都有著使用者,但在詩行中都缺席了,儘管出現了「工人的菸」,但點燃它的工人也不知身在何處,而「起火的獅子」讀者可以推敲「起火」的用法,可以發現獅子並非肉身的活物,可能是烈日下,廟宇前的石獅。兩頭起火的石獅如同旋轉不已的陀螺,都在虛空下持續存在著,詩人內心的疑惑就像這兩個湧動不已的物件不斷流動,如頭末兩句所說的:「跳進了漩渦/再也沒有回來」,這可能是對於歸鄉者的困境心靈最好的註解,我們都如同起火的石獅跳入漩渦,我們只能孤獨地待在原地,墜入生活的深淵之中。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:驀地
圖片來源:驀地
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #南迴 #陳延禎 #東華大學奇萊文學獎 #鷹架 #工人
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 南迴 ◎#陳延禎 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我守在第一滴雨落下 所有睡著的人都等待被喚醒的季節 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 躺在床上時 發現再溫軟的小夜燈都比不上 隔壁房客的咳嗽聲 他的貓定居在雨後的長廊 而他被貓趕進了房間 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在夢裡 調整椅背直到最舒服的鼾聲出現 完美的旅程 自無人的車廂 家族式散亂的開始 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 最好吃的陽春麵 正巧開在每個家的旁邊 即便換了招牌、口味 即便老闆的女兒 嫁了別人 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 雨還沒停 想家的時候 就吞了一顆方糖 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 整條街那麼大的黑狗 在郵局與我相望 紅著眼眶 無法傾訴他的悲傷 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這個世界上 會有火車到不了的遠方嗎 如果有的話 就踩著天鵝船去吧 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 他們說燒完竹節草了 接著燒你的夢 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「那次你阿嬤煮地瓜飯 我直接給他一耳刮 又不是沒賺錢給他買米」 爺爺曾經討厭的外省人女婿 每年都會來看他 拒絕不了 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 甘蔗田的月亮 和中央山脈重疊 我再也 找不到更好的飲料店 可以投資了 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 沒有人的鷹架 丟歪的陀螺 工人的菸,都旋轉 兩頭起火的獅子 跳進了漩渦 再也沒有回來  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 陳延禎,台南人,東華大學華文所創作組畢,曾獲國藝會創作補助、教育部文藝創作獎首獎、奇萊文學獎首獎、統一發票六獎。努力對抗資本主義中。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 本詩為第十八屆東華大學奇萊文學獎首獎。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 詩題〈南迴〉的表層意義可以視為一種歸鄉的方向,詩人在詩行裡安插現實向度的線索,例如:「車廂」、「方糖」、「甘蔗田」,再加上「南」的方位,讀者在閱讀此詩作時不妨帶入一種北漂青年的返鄉身分,比較能進入詩作中的意象環繞,不過詩人在第十段安插了小細節:「甘蔗田的月亮/和中央山脈重疊」暗示著自身正遙望著山巒圍繞的東方,我們可以將其聯想成詩人曾經在東部發展,也可以將月亮作為隱喻的藥引子,解讀成詩人對某種崇高精神的嚮往。而〈南迴〉的深層意義則是歸鄉者的困境,前兩段為租屋者的自白,「雨」作為聯繫黑夜與夢境的意象,將讀者帶入詩人的意識世界(夢境)裏頭。第三段則是對於歸鄉乘車的過程,過渡到第四段的故鄉描述,現實標地讓段落與段落之間有了如記憶般的連結:陽春麵店的女兒、郵局與狗、竹節草,這些物象因動作產生了新的意義,例如換招牌,燒夢,紅著眼眶等等,皆指向了詩人內心的活動:觸景傷情。而這個「景」無疑是家鄉,是鄉愁,也是藉由曾經熟悉但又陌生不已的世界後,叩問自身的憂愁,例如倒數第三段的爺爺,外省人女婿與受暴的阿嬤,傳統倫理使得彼此關係被連結了,但也更加矛盾。而連接著下一段的「飲料店」,也暗示著詩人下意識中也想歸鄉扎根,如同父輩祖輩一般的行為模式,而這種選擇到底是不是正確的呢?這個問題纏繞著許多返鄉青年的身上,而詩歌做是一種對於生活與生存疑問,而不是解答。詩人在末段創造了一種魔幻且無人的場景,試圖將這個說不清,理不乾淨的情緒呈現出來:無人鷹架,歪陀螺,兩個物件本身應該都有著使用者,但在詩行中都缺席了,儘管出現了「工人的菸」,但點燃它的工人也不知身在何處,而「起火的獅子」讀者可以推敲「起火」的用法,可以發現獅子並非肉身的活物,可能是烈日下,廟宇前的石獅。兩頭起火的石獅如同旋轉不已的陀螺,都在虛空下持續存在著,詩人內心的疑惑就像這兩個湧動不已的物件不斷流動,如頭末兩句所說的:「跳進了漩渦/再也沒有回來」,這可能是對於歸鄉者的困境心靈最好的註解,我們都如同起火的石獅跳入漩渦,我們只能孤獨地待在原地,墜入生活的深淵之中。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:驀地 圖片來源:驀地 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #南迴 #陳延禎 #東華大學奇萊文學獎 #鷹架 #工人
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
烏鴉玻璃 ◎#王柄富
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
一隻低飛的烏鴉在橋北
撞上一面高速車玻璃。副駕駛
擤擤鼻涕擦在右邊褲管
的時候突然理解
「生活是細微的崩塌
反覆印證巨大的斷層」
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
理解內裏
碎裂的骨頭、指甲刮痕
和瘀青不可言喻的
日常種種死
也許是我們活著
更核心的部分
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
讓一面巨大的玻璃接住
我們擁擠的臉
相信日漸長大的深淵
會救下所有夭折
不被拯救的
就等待裂痕
像等待死
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
當未至的明日
繼續扭曲
當我們幻想如一座毀廢的橋
以鏽斑想像生長
烏鴉烏鴉你又想著什麼呢
身體裡的玻璃
還是
玻璃另一頭的什麼
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
王柄富(1999~),高中時期開始現代詩寫作,在個人IG平台上發表作品。現為臺師大噴泉詩社社長與北大冬眠詩社成員。紙本零星作品可見《煉詩刊:星升首測》、《不然呢Brand New》青年文集與噴泉詩社《地下水》、冬眠詩社《殺青與燙銀》中。曾獲金車網路現代詩徵文首獎。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編林宇軒賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「咚!」當一隻烏鴉撞上了你的車窗,你會尖叫,還是寫一首詩?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
選擇了後者的王柄富,以「橋」、「烏鴉」、「車」(玻璃)、「副駕駛」簡單的幾個意象完成了這首詩。如果詩是一齣舞台劇,各位讀者你們現在就坐在觀眾席,看著橋上的事發經過以及他王柄富心裡赤裸裸的想法。有趣的是,當這齣劇結束時,你回答不出結尾使用的是「提問」、「懸問」或是「激問」。完蛋了這題如果是學測考題你就只能像是一個準備充分卻什麼都回答不出來的考生,只能眼睜睜看著車離開舞台後繼續高速前進,看著橋上的鏽斑偷偷往前爬幾公釐,看著在台下不知所措不理解到底發生了什麼事情的自己。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這樣吧,想像你現在就坐在詩中高速前進的車內,或許會容易理解些。從車內擋風玻璃看出去,你看見「玻璃接住了烏鴉」;而從烏鴉眼裡看來卻是「一面巨大的玻璃接住你擁擠的臉」。詩中不斷變化敘述的視角,從第一節旁白的側寫,到最後竟然可以直言「我們」和自然地詰問著「烏鴉烏鴉」,王柄富在不知不覺中,一步步引領讀者從旁觀者進入這首詩,成為其中的一份子。在這一連串的過程當中,不知道你會不會思考一個「烏鴉撞車窗」的小事是怎麼延伸到「生活」這麼巨大的命題,甚至是更進一步的「死」的呢?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在解答這個問題前,我們必須先釐清一件事。王柄富筆下的概念大多並非只有一個面向:「生活」不只是「活著」,還加入了「長大」的動態變化;而「死」是「生」的相反,但死卻是「生的核心」。若以這個脈絡來繼續解讀,你是不是也發現了這首詩中載著副駕駛前進的車,最後的目的地是「死亡」呢?聽起來實在是太恐怖太悲觀了,也因此王柄富選擇以烏鴉的死來將讀者的注意力拉回到「活著」的部分:「日常種種死/也許是我們活著/更核心的部分」。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
橋上的車「高速移動」除了顯現出空間的快速轉移,更暗示了他在生命時間軸上的「高速前進」。作為一位八年級後段班,王柄富將「副駕駛」和「烏鴉」的關係書寫得非常微妙,兩者之間其實是偶然錯身卻又互相關聯的。到了詩的結尾,烏鴉還是和開頭一樣沒有表明任何立場(畢竟都被撞成烏鴉玻璃餅了),詩的進行反而是藉由副駕駛的內心辯證來發展,這也明確地表達出詩中答案的「不確定性」,先前我們疑惑的那些問題或許也不用太過執著了。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
你可能會說:這也太不求甚解了吧!我們來客觀地分析一下詩中的烏鴉。烏鴉的功能在詩中,僅僅是提供了一個「死」的「事實」,一個普通的事件就引發了諸多後續的推導與臆測;若我們大膽一點地思考,由「反方向」飛來的烏鴉是否有可能代表著一個預示,或者是提醒的警訊呢?對於一位不是掌握決定權的「副駕駛」來說,烏鴉是否有如此意義或許不易得知;不過對於寫這首詩王柄富來說,他對於自己的「角色關係」卻有很明確的認知。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
王柄富眼中的「詩」,就像是一位睿智且理解他的老人。《創世紀詩刊》「在野良詩」專欄裡,他提到如果可以和詩做一件事:「我希望早上可以被他叫起床,被他罵:『狗死囡仔,都幾點了還在睡。』然後我起床,吃他煮好的粥、他煎的蛋加一點點醬油。」相對於年邁的「詩」,年僅二十歲的王柄富是非常年輕的,也因此有非常足夠的時間去慢慢創作、慢慢體悟人生,不需要如詩中的車「高速」移動還害死一隻烏鴉。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在王柄富的創作中,「他與詩」的關係或許就像這首詩裡頭的「烏鴉與玻璃」,透過不斷的辯證與思索,理解更多「生活」以外的事。小編自己認為,詩最重要的意義是能夠透過反覆閱讀,讓人從文字中重新認識原本以為的世界。在一片厭世與過度口語化的創作群眾之中,八年級創作者的作品大多都是所謂「你我體」或結構混亂的「分行散文」,憑藉著這份在年輕一輩創作者中少有的哲思,我們可以期待王柄富未來更多的作品。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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美術設計:驀地
圖片來源:驀地
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#每天為你讀一首詩 #八年級詩人 #烏鴉玻璃 #王柄富 #臺師大噴泉詩社 #北大冬眠詩社
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 烏鴉玻璃 ◎#王柄富 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 一隻低飛的烏鴉在橋北 撞上一面高速車玻璃。副駕駛 擤擤鼻涕擦在右邊褲管 的時候突然理解 「生活是細微的崩塌 反覆印證巨大的斷層」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 理解內裏 碎裂的骨頭、指甲刮痕 和瘀青不可言喻的 日常種種死 也許是我們活著 更核心的部分 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 讓一面巨大的玻璃接住 我們擁擠的臉 相信日漸長大的深淵 會救下所有夭折 不被拯救的 就等待裂痕 像等待死 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 當未至的明日 繼續扭曲 當我們幻想如一座毀廢的橋 以鏽斑想像生長 烏鴉烏鴉你又想著什麼呢 身體裡的玻璃 還是 玻璃另一頭的什麼 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 王柄富(1999~),高中時期開始現代詩寫作,在個人IG平台上發表作品。現為臺師大噴泉詩社社長與北大冬眠詩社成員。紙本零星作品可見《煉詩刊:星升首測》、《不然呢Brand New》青年文集與噴泉詩社《地下水》、冬眠詩社《殺青與燙銀》中。曾獲金車網路現代詩徵文首獎。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編林宇軒賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「咚!」當一隻烏鴉撞上了你的車窗,你會尖叫,還是寫一首詩? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 選擇了後者的王柄富,以「橋」、「烏鴉」、「車」(玻璃)、「副駕駛」簡單的幾個意象完成了這首詩。如果詩是一齣舞台劇,各位讀者你們現在就坐在觀眾席,看著橋上的事發經過以及他王柄富心裡赤裸裸的想法。有趣的是,當這齣劇結束時,你回答不出結尾使用的是「提問」、「懸問」或是「激問」。完蛋了這題如果是學測考題你就只能像是一個準備充分卻什麼都回答不出來的考生,只能眼睜睜看著車離開舞台後繼續高速前進,看著橋上的鏽斑偷偷往前爬幾公釐,看著在台下不知所措不理解到底發生了什麼事情的自己。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這樣吧,想像你現在就坐在詩中高速前進的車內,或許會容易理解些。從車內擋風玻璃看出去,你看見「玻璃接住了烏鴉」;而從烏鴉眼裡看來卻是「一面巨大的玻璃接住你擁擠的臉」。詩中不斷變化敘述的視角,從第一節旁白的側寫,到最後竟然可以直言「我們」和自然地詰問著「烏鴉烏鴉」,王柄富在不知不覺中,一步步引領讀者從旁觀者進入這首詩,成為其中的一份子。在這一連串的過程當中,不知道你會不會思考一個「烏鴉撞車窗」的小事是怎麼延伸到「生活」這麼巨大的命題,甚至是更進一步的「死」的呢? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在解答這個問題前,我們必須先釐清一件事。王柄富筆下的概念大多並非只有一個面向:「生活」不只是「活著」,還加入了「長大」的動態變化;而「死」是「生」的相反,但死卻是「生的核心」。若以這個脈絡來繼續解讀,你是不是也發現了這首詩中載著副駕駛前進的車,最後的目的地是「死亡」呢?聽起來實在是太恐怖太悲觀了,也因此王柄富選擇以烏鴉的死來將讀者的注意力拉回到「活著」的部分:「日常種種死/也許是我們活著/更核心的部分」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 橋上的車「高速移動」除了顯現出空間的快速轉移,更暗示了他在生命時間軸上的「高速前進」。作為一位八年級後段班,王柄富將「副駕駛」和「烏鴉」的關係書寫得非常微妙,兩者之間其實是偶然錯身卻又互相關聯的。到了詩的結尾,烏鴉還是和開頭一樣沒有表明任何立場(畢竟都被撞成烏鴉玻璃餅了),詩的進行反而是藉由副駕駛的內心辯證來發展,這也明確地表達出詩中答案的「不確定性」,先前我們疑惑的那些問題或許也不用太過執著了。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 你可能會說:這也太不求甚解了吧!我們來客觀地分析一下詩中的烏鴉。烏鴉的功能在詩中,僅僅是提供了一個「死」的「事實」,一個普通的事件就引發了諸多後續的推導與臆測;若我們大膽一點地思考,由「反方向」飛來的烏鴉是否有可能代表著一個預示,或者是提醒的警訊呢?對於一位不是掌握決定權的「副駕駛」來說,烏鴉是否有如此意義或許不易得知;不過對於寫這首詩王柄富來說,他對於自己的「角色關係」卻有很明確的認知。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 王柄富眼中的「詩」,就像是一位睿智且理解他的老人。《創世紀詩刊》「在野良詩」專欄裡,他提到如果可以和詩做一件事:「我希望早上可以被他叫起床,被他罵:『狗死囡仔,都幾點了還在睡。』然後我起床,吃他煮好的粥、他煎的蛋加一點點醬油。」相對於年邁的「詩」,年僅二十歲的王柄富是非常年輕的,也因此有非常足夠的時間去慢慢創作、慢慢體悟人生,不需要如詩中的車「高速」移動還害死一隻烏鴉。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在王柄富的創作中,「他與詩」的關係或許就像這首詩裡頭的「烏鴉與玻璃」,透過不斷的辯證與思索,理解更多「生活」以外的事。小編自己認為,詩最重要的意義是能夠透過反覆閱讀,讓人從文字中重新認識原本以為的世界。在一片厭世與過度口語化的創作群眾之中,八年級創作者的作品大多都是所謂「你我體」或結構混亂的「分行散文」,憑藉著這份在年輕一輩創作者中少有的哲思,我們可以期待王柄富未來更多的作品。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:驀地 圖片來源:驀地 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #八年級詩人 #烏鴉玻璃 #王柄富 #臺師大噴泉詩社 #北大冬眠詩社
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辨認群星的方位 ◎#林佑霖
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
從西元1991年至2000年出生的八年級詩人,最小的正要滿二十歲,最大的也不超過三十歲,在此刻為他們定義出何謂八年級詩人,確實是早了一些。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
因此,在本週的主題之中,我所想要做的事情並非是劃出「八年級詩人」的特色、風格、取向,而是在夜晚群星之中,辨認出那些散發出光芒的星星,提供大家這些星球的名字。他們或許會繼續閃耀成夜空中最亮的星,或許能彼此連結成星座,而這些就交給時間。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
最後私心透露一下本週的選詩中我非常喜愛的一首詩,是曾貴麟的〈節日〉。結尾兩句已包含了我對這些作品、對這些詩人、對讀這些詩的人的全部的話:「擁有宇宙與被儀式擁有的人都給予祝福/祝福墜落與馬術,祝福少數與全部」
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:驀地
圖片來源:驀地

#每天為你讀一首詩 #八年級詩人 #辨認群星的方位 #林佑霖 #星星 #曾貴麟 #節日
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 辨認群星的方位 ◎#林佑霖 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 從西元1991年至2000年出生的八年級詩人,最小的正要滿二十歲,最大的也不超過三十歲,在此刻為他們定義出何謂八年級詩人,確實是早了一些。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 因此,在本週的主題之中,我所想要做的事情並非是劃出「八年級詩人」的特色、風格、取向,而是在夜晚群星之中,辨認出那些散發出光芒的星星,提供大家這些星球的名字。他們或許會繼續閃耀成夜空中最亮的星,或許能彼此連結成星座,而這些就交給時間。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 最後私心透露一下本週的選詩中我非常喜愛的一首詩,是曾貴麟的〈節日〉。結尾兩句已包含了我對這些作品、對這些詩人、對讀這些詩的人的全部的話:「擁有宇宙與被儀式擁有的人都給予祝福/祝福墜落與馬術,祝福少數與全部」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:驀地 圖片來源:驀地 #每天為你讀一首詩 #八年級詩人 #辨認群星的方位 #林佑霖 #星星 #曾貴麟 #節日
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煮 ◎#段戎
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時間裡有什麼透了
就要發紅。
或許是側臉,或許是
蠻悍的誓言
也或許
齊唱校歌的太陽底下,眼裡有血
胸口還有寶貝
後來操場被踩舊
畢業典禮那日換皮
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
有些熟的,也能放涼
像許久未聞的那通電話
話筒還冰著就掛了。
你想起鄰桌的便當
總有雞腿和香腸,有些事情
得要不間斷的你我一口
才能爭搶,
才能發光。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
很久後你才聽出
那日的話早就焦了
一場失敗的宴席,有人逃竄
有人罹疾。
資歷尚淺
不明白過急的刀法使一切
筋肉分離,也不明白
愛是低溫烘焙
佐以芝麻般亮的眼睛
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
歲月烤你、驗你
熱鬧的家事過後,流理台的砧板
鎮著一些遺憾
眼裡的血變成指頭上的
對於傷口你要服貼
水才不會滲進來。
有時你也疑惑自己
是否主了人生
像市場買回來的那斤活蝦
滾燙,仍試圖抽身
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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◎作者簡介
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段戎,一九九九年生,密西根大學安娜堡分校新鮮人。身在全校最難進的商學院裡,卻整天都想轉換跑道。夢想是賺一堆美國人的錢,四十歲退休,回信義區開一間Google Map上找不到的書店。
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十八歲時出版個人第一本詩集《粉色瓶裡的黑墨水》(2017)。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
(取自《保密到家》作者簡介)
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◎小編方斐/jyh_18賞析
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本詩選自噴泉詩社社刊《水中製噪》,初看詩句即能看出這是一首懷緬校園生活的詩作。寫畢業的詩作並不少見,但它的特別之處在於作者將畢業結合各種與烹飪有關的意象,並巧妙地建立段落間的鏈結。校園生活稍縱即逝,就像煮食一樣,一不留心食物就已經熟透、甚至過老。而身在其中的學子們在還太過年輕的時候,常常一不小心就操之過急,也傷了自己。當然,也不免要面對在烹飪時可能遭遇的考驗,例如將話燒焦,或者割傷手指。
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除卻貫串全文的「煮」以外,本詩最重要的命題應該就是時間。
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時間是什麼呢?時間能夠將食物放涼,也能透過烹煮加溫。也正因為時間的二重性,所以話筒會冰、活蝦滾燙,像是一段關係總會冷卻,而人生有時總煎熬地如同我們都是滾水中的活蝦。再者,首段的「發紅」呼應末段的「活蝦」、標題的「煮」回應主宰人生的「主」,使我們並不難覺察全詩緻密的安排。
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而不變的是,我們不管活到什麼年歲,都仍試圖主宰生活、都依然想自灼熱的困局中抽身。
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美術設計:林宇軒
圖片來源:林宇軒
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#每天為你讀一首詩 #煮 #段戎 #粉色瓶裡的黑墨水 #保密到家 #水中製噪 #台師大噴泉詩社
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 煮 ◎#段戎 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 時間裡有什麼透了 就要發紅。 或許是側臉,或許是 蠻悍的誓言 也或許 齊唱校歌的太陽底下,眼裡有血 胸口還有寶貝 後來操場被踩舊 畢業典禮那日換皮 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 有些熟的,也能放涼 像許久未聞的那通電話 話筒還冰著就掛了。 你想起鄰桌的便當 總有雞腿和香腸,有些事情 得要不間斷的你我一口 才能爭搶, 才能發光。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 很久後你才聽出 那日的話早就焦了 一場失敗的宴席,有人逃竄 有人罹疾。 資歷尚淺 不明白過急的刀法使一切 筋肉分離,也不明白 愛是低溫烘焙 佐以芝麻般亮的眼睛 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 歲月烤你、驗你 熱鬧的家事過後,流理台的砧板 鎮著一些遺憾 眼裡的血變成指頭上的 對於傷口你要服貼 水才不會滲進來。 有時你也疑惑自己 是否主了人生 像市場買回來的那斤活蝦 滾燙,仍試圖抽身 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 段戎,一九九九年生,密西根大學安娜堡分校新鮮人。身在全校最難進的商學院裡,卻整天都想轉換跑道。夢想是賺一堆美國人的錢,四十歲退休,回信義區開一間Google Map上找不到的書店。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 十八歲時出版個人第一本詩集《粉色瓶裡的黑墨水》(2017)。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (取自《保密到家》作者簡介) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編方斐/jyh_18賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 本詩選自噴泉詩社社刊《水中製噪》,初看詩句即能看出這是一首懷緬校園生活的詩作。寫畢業的詩作並不少見,但它的特別之處在於作者將畢業結合各種與烹飪有關的意象,並巧妙地建立段落間的鏈結。校園生活稍縱即逝,就像煮食一樣,一不留心食物就已經熟透、甚至過老。而身在其中的學子們在還太過年輕的時候,常常一不小心就操之過急,也傷了自己。當然,也不免要面對在烹飪時可能遭遇的考驗,例如將話燒焦,或者割傷手指。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 除卻貫串全文的「煮」以外,本詩最重要的命題應該就是時間。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 時間是什麼呢?時間能夠將食物放涼,也能透過烹煮加溫。也正因為時間的二重性,所以話筒會冰、活蝦滾燙,像是一段關係總會冷卻,而人生有時總煎熬地如同我們都是滾水中的活蝦。再者,首段的「發紅」呼應末段的「活蝦」、標題的「煮」回應主宰人生的「主」,使我們並不難覺察全詩緻密的安排。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 而不變的是,我們不管活到什麼年歲,都仍試圖主宰生活、都依然想自灼熱的困局中抽身。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:林宇軒 圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #煮 #段戎 #粉色瓶裡的黑墨水 #保密到家 #水中製噪 #台師大噴泉詩社
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
下任前房客的留言 ◎#褚岳霖
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
前房客離開之後
屋子又打開了窗
恢復採光、街景和靈魂
能夠在塵埃散落中
等待,下個房客
類似我的到來
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
入住前後的人彼此衝突
家具上寫著前一個我
成為另一種被默認的順序
牆上留有被刮壞的漆痕
不屬於我,或許
也不屬於任何人
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
前房客遺留下的盆栽
還在鞋櫃上兀自生長著
少數沒有落葉的位子
踏著前幾個人的腳印
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
成為房客後才發覺
前房客的幻影偶爾出現
在吃飯、刷牙、出門之間
制止我不是他們的日常
並規矩行走在房子裡
被畫好的每一個步伐
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
終於,我也拉上了窗簾
學習用幻影的顏色生活
克制自己僅有的明亮
發光,變成單獨的異類
直到漆痕不再變動
那些不屬於誰的
又再次屬於了我們
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
褚岳霖,畢業於淡江資圖系。曾任微光現代詩社副社長;並曾獲第33屆五虎崗文學獎新詩組。目前存檔於遊戲業,因為天賦點不足而重複著死亡;還在hardcore的人生路上掙扎,尋找破關之外的可能性。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編周俊成賞析
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「下任前房客的留言」無非是寫給「我」的留言,透過觀察自己的租屋處前房客所留下的生活痕跡,推斷他是如何生活,並藉此思考著當自己是否也只是延續著前房客的生活習慣而生活著。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
首段說道房子在前房客離開後,回到了初始的狀態,「等待,下個房客」,並且補充說明下個房客可能是「類似我的到來」。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
第二段寫到生活習慣的差異,因為前房客有遺留下家具「家具上寫著前一個我」,上頭有著前房客的印記,也就象徵前房客隱約存在房內,「牆上留有被刮壞的漆痕/不屬於我,或許/也不屬於任何人」,將現任房客瞬間納入前房客構築的行為脈絡之下,這樣的刮痕或許早在更早以前就已存在。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
第三段則是藉著房內景物描寫,點出前房客的遺留下的習慣如同盆栽一般,即變換了房客仍然兀自生長著,顯示出習慣的根深蒂固,並且透過地上腳印暗示或許在無意識間,自己可能也不斷踏上前人的腳印。
第四段說到自己的心路歷程,當自己逐漸熟悉屋裡的狀況時,彷彿也逐漸踏入房客們的脈絡中,所以才會有「前房客的幻影偶爾出現」制止「我」做出那些不屬於他們脈絡下的「我」的日常,並逐漸將我所規訓。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
最後一段,「我」是選擇放棄抵抗,放棄了自我,「拉上了窗簾」、「學習用幻影的顏色生活」無非是放棄抵抗,抑制自我,直到不再變動。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:林宇軒
圖片來源:林宇軒
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#每天為你讀一首詩 #褚岳霖 #下任前房客的留言 #淡江大學微光現代詩社
#周俊成
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 下任前房客的留言 ◎#褚岳霖 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 前房客離開之後 屋子又打開了窗 恢復採光、街景和靈魂 能夠在塵埃散落中 等待,下個房客 類似我的到來 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 入住前後的人彼此衝突 家具上寫著前一個我 成為另一種被默認的順序 牆上留有被刮壞的漆痕 不屬於我,或許 也不屬於任何人 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 前房客遺留下的盆栽 還在鞋櫃上兀自生長著 少數沒有落葉的位子 踏著前幾個人的腳印 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 成為房客後才發覺 前房客的幻影偶爾出現 在吃飯、刷牙、出門之間 制止我不是他們的日常 並規矩行走在房子裡 被畫好的每一個步伐 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 終於,我也拉上了窗簾 學習用幻影的顏色生活 克制自己僅有的明亮 發光,變成單獨的異類 直到漆痕不再變動 那些不屬於誰的 又再次屬於了我們 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 褚岳霖,畢業於淡江資圖系。曾任微光現代詩社副社長;並曾獲第33屆五虎崗文學獎新詩組。目前存檔於遊戲業,因為天賦點不足而重複著死亡;還在hardcore的人生路上掙扎,尋找破關之外的可能性。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編周俊成賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「下任前房客的留言」無非是寫給「我」的留言,透過觀察自己的租屋處前房客所留下的生活痕跡,推斷他是如何生活,並藉此思考著當自己是否也只是延續著前房客的生活習慣而生活著。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 首段說道房子在前房客離開後,回到了初始的狀態,「等待,下個房客」,並且補充說明下個房客可能是「類似我的到來」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第二段寫到生活習慣的差異,因為前房客有遺留下家具「家具上寫著前一個我」,上頭有著前房客的印記,也就象徵前房客隱約存在房內,「牆上留有被刮壞的漆痕/不屬於我,或許/也不屬於任何人」,將現任房客瞬間納入前房客構築的行為脈絡之下,這樣的刮痕或許早在更早以前就已存在。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第三段則是藉著房內景物描寫,點出前房客的遺留下的習慣如同盆栽一般,即變換了房客仍然兀自生長著,顯示出習慣的根深蒂固,並且透過地上腳印暗示或許在無意識間,自己可能也不斷踏上前人的腳印。 第四段說到自己的心路歷程,當自己逐漸熟悉屋裡的狀況時,彷彿也逐漸踏入房客們的脈絡中,所以才會有「前房客的幻影偶爾出現」制止「我」做出那些不屬於他們脈絡下的「我」的日常,並逐漸將我所規訓。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 最後一段,「我」是選擇放棄抵抗,放棄了自我,「拉上了窗簾」、「學習用幻影的顏色生活」無非是放棄抵抗,抑制自我,直到不再變動。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:林宇軒 圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #褚岳霖 #下任前房客的留言 #淡江大學微光現代詩社 #周俊成
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再走一段——與友人們在深夜東華校園散步 ◎#曹馭博
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
再走一段吧。深夜
學院內的石磚路上
大風將一輛輛腳踏車推倒
寂靜在每一次的碰撞中
破裂。我們活著
在裡頭談著詩歌
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我們用主義稱呼詩歌的房子
後寫實、現代、象徵
又叫又跳,寒冷
從牛仔褲的破洞進入
又緩緩從我們的嘴裡散溢
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
如果有一種孤獨
能涵蓋寫作的信念
那一定是用長長的指甲
摳金屬環子,打著嗝
輕飄飄地去看世間萬物
例如公會、學術——愛。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「我不是不能愛,而是不敢愛」
「So do I——」有人如此回答。
銳利如金屬的詞語
在風中不停打轉
鋸開空氣
詩歌在裡頭萌生
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「我們即將看見的是楊牧的宿舍」
環狀——我們繞著屋子
再走一段吧。敵人不來
行走是衰老的前進
課堂早早結束
我們活著
做永恆的行當
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者介紹:
曹馭博(1994-),畢業於淡江中文系、東華華文創作所,為林榮三新詩首獎最年輕得主。曾以詩集《我害怕屋瓦》入圍2018誠品「書店職人最想賣」和年度最期待作家、2018Openbook年度好書獎;此書亦於2019年獲文化部評選為「第41次中小學生讀物選介」的優良書籍。《我害怕屋瓦》中的作品環繞死亡開展,有象徵晦澀的詩、赤裸告白的詩,也有高度凝練但哲思明朗的詩。無論是技術或情感,「節制」都是其作品的重要面向。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編宇翔賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這是一首輕巧的詩,讀時幾乎可以體感這場校園散步,腳下的質地有延伸的石磚、抖擻的樹蔭和打轉的風聲,以及在這些聲光下,被不斷打破、綻裂的寂靜。在詩人苦練而安靜的生活中,這場與友人的散步,或許是難得的喧鬧。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
關於寫作與詩歌,孤獨是必要的信念,除了孤獨之外,偶爾一些喧鬧未必不好,喧鬧提醒了我們一些價值——寫作與詩歌,從來不僅只寫作與詩歌,還有圈外的視野。有一些更寬闊的詞彙,需要經過我們的凝視,例如「公會、學術——愛」,一切如此可疑,我們的凝視除了不能緊縮於一格,還必須是「輕飄飄的」。輕飄飄,才能使孤獨不是寂寞,不是情緒,而成為一種詩性的狀態,不是瞬間而是持續。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
情緒作為一種詩歌的質料,並不足以成就一首好的詩歌,而需要經過一些磨練,需要在氛圍中「打轉」、與周遭碰撞,如同鍛造鐵器時,塑形與消磨的並行。在適當的語境下,在寂靜與聲響交撞的裂縫裡,詩歌才會萌生。關於甚麼是愛,如何面對愛,這些永恆的課題裡,我們沒有在詩中看見進一步的答案,這反而是最好的答案──「鋒利」的詞語作為素材,經過打磨後,畢竟不會等同於消失,而成為另一種隱性價值。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
最後,無論如何,「再走一段吧。」如同作者所下的標題,「再走一段」這句話本身即一種人生處世的警句。在愛與哀愁的消長裡,在喧鬧與孤獨的平衡裡,在親近詩歌與大師(楊牧)時,高山仰止的思索裡,我們所能做的最好的事,就是用閒散的腳步,再走一段。畢竟學生時代的我們,還有一點點年輕,敵人還等在遠處,人世還可供我們迂迴幾步。衰老是必然的,然而衰老也是人世的真實。課堂結束之後,詩歌、愛與喧囂圍繞著我們打轉,這些都是我們存活在世的行當,而「再走一段」這個動作,能使我們的生命在不斷的消逝中,攢住一點永恆,然後延長、持續。我們活著,成為詩歌本身。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:林宇軒
圖片來源:林宇軒
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#每天為你讀一首詩 #曹馭博 #再走一段 #我害怕屋瓦 #林榮三文學獎 #淡江大學微光現代詩社 #東華華文創作所 #蕭宇翔
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 再走一段——與友人們在深夜東華校園散步 ◎#曹馭博 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 再走一段吧。深夜 學院內的石磚路上 大風將一輛輛腳踏車推倒 寂靜在每一次的碰撞中 破裂。我們活著 在裡頭談著詩歌 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們用主義稱呼詩歌的房子 後寫實、現代、象徵 又叫又跳,寒冷 從牛仔褲的破洞進入 又緩緩從我們的嘴裡散溢 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 如果有一種孤獨 能涵蓋寫作的信念 那一定是用長長的指甲 摳金屬環子,打著嗝 輕飄飄地去看世間萬物 例如公會、學術——愛。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「我不是不能愛,而是不敢愛」 「So do I——」有人如此回答。 銳利如金屬的詞語 在風中不停打轉 鋸開空氣 詩歌在裡頭萌生 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「我們即將看見的是楊牧的宿舍」 環狀——我們繞著屋子 再走一段吧。敵人不來 行走是衰老的前進 課堂早早結束 我們活著 做永恆的行當 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者介紹: 曹馭博(1994-),畢業於淡江中文系、東華華文創作所,為林榮三新詩首獎最年輕得主。曾以詩集《我害怕屋瓦》入圍2018誠品「書店職人最想賣」和年度最期待作家、2018Openbook年度好書獎;此書亦於2019年獲文化部評選為「第41次中小學生讀物選介」的優良書籍。《我害怕屋瓦》中的作品環繞死亡開展,有象徵晦澀的詩、赤裸告白的詩,也有高度凝練但哲思明朗的詩。無論是技術或情感,「節制」都是其作品的重要面向。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編宇翔賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這是一首輕巧的詩,讀時幾乎可以體感這場校園散步,腳下的質地有延伸的石磚、抖擻的樹蔭和打轉的風聲,以及在這些聲光下,被不斷打破、綻裂的寂靜。在詩人苦練而安靜的生活中,這場與友人的散步,或許是難得的喧鬧。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 關於寫作與詩歌,孤獨是必要的信念,除了孤獨之外,偶爾一些喧鬧未必不好,喧鬧提醒了我們一些價值——寫作與詩歌,從來不僅只寫作與詩歌,還有圈外的視野。有一些更寬闊的詞彙,需要經過我們的凝視,例如「公會、學術——愛」,一切如此可疑,我們的凝視除了不能緊縮於一格,還必須是「輕飄飄的」。輕飄飄,才能使孤獨不是寂寞,不是情緒,而成為一種詩性的狀態,不是瞬間而是持續。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 情緒作為一種詩歌的質料,並不足以成就一首好的詩歌,而需要經過一些磨練,需要在氛圍中「打轉」、與周遭碰撞,如同鍛造鐵器時,塑形與消磨的並行。在適當的語境下,在寂靜與聲響交撞的裂縫裡,詩歌才會萌生。關於甚麼是愛,如何面對愛,這些永恆的課題裡,我們沒有在詩中看見進一步的答案,這反而是最好的答案──「鋒利」的詞語作為素材,經過打磨後,畢竟不會等同於消失,而成為另一種隱性價值。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 最後,無論如何,「再走一段吧。」如同作者所下的標題,「再走一段」這句話本身即一種人生處世的警句。在愛與哀愁的消長裡,在喧鬧與孤獨的平衡裡,在親近詩歌與大師(楊牧)時,高山仰止的思索裡,我們所能做的最好的事,就是用閒散的腳步,再走一段。畢竟學生時代的我們,還有一點點年輕,敵人還等在遠處,人世還可供我們迂迴幾步。衰老是必然的,然而衰老也是人世的真實。課堂結束之後,詩歌、愛與喧囂圍繞著我們打轉,這些都是我們存活在世的行當,而「再走一段」這個動作,能使我們的生命在不斷的消逝中,攢住一點永恆,然後延長、持續。我們活著,成為詩歌本身。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:林宇軒 圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #曹馭博 #再走一段 #我害怕屋瓦 #林榮三文學獎 #淡江大學微光現代詩社 #東華華文創作所 #蕭宇翔
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
太陽與檸檬 ◎#李蘋芬
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
——記一段在景美的日子
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
一起踏過椰子林的清晨
日日倒數
時光的核滾動不已
喧囂有時,恬靜有時
一起擁有了
起跑和瞌睡的姿勢
在那裡。我們亦能唱歌
當冬天是一個抽屜
呼吸的節律
在試卷背面回歸胸口
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
一起姍姍而至的午休
日日洗臉,疊好鉛字
逃跑,紅字——
當公車鄰座只有陌生人
若牆也有眼睛
那是白和螞蟻——
而我亦是雪藏般
銘記了所有,日行動物
夜行淚水
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
你是幸運的,而我亦能
讓太陽與檸檬飽染我們的顏色
讓輕率的心眼得以
復歸寧靜,因為一筆紙箋
一盒削好的蘋果
因為後來
我們念記的每一次相視而笑
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
李蘋芬
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
一九九一年初夏生,師大國文系、台大中文所畢業。愛小動物和美的事物,駭怕巨大岩石、水晶和洞窟,曾獲詩的蓓蕾獎、台北文學獎等。
(摘自誠品作者簡介)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編全糖賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
李蘋芬這首詩最初於2017發表在人間副刊上,第一版名稱叫做〈太陽與檸檬的顏色〉——記我在JM的日子,後於2019出版詩集《初醒如飛行》時,詩名改為〈太陽與檸檬〉——記一段在景美的日子。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這首詩相對容易理解,描述作者脫離了景美女中後,又重新回想起了校園中的日子。「一起踏過椰子林」像進入校園,校園裡的生活「喧囂有時,恬靜有時」,有其中令人備感壓力的是升學主義下,「疊好鉛字 逃跑,紅字——」這樣對於考試與課業的壓力,讓求學時代的詩人「夜行淚水」。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
但所幸求學的道路並不孤獨,有「你是幸運的,而我亦能」,享有太陽的溫暖與檸檬的果酸般青春,既使有那些淚洗的夜晚,最終在回憶裡留下的也是與同儕「每一次相視而笑」。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
李蘋芬並不諱言青春有其痛處,那些痛苦的她雪藏進記憶,而對於景美的日子,最終外顯的是充滿太陽與檸檬的時光,因有人能相伴而回憶得以溫柔。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
再回到詩名的改變,有一處細節是,初版的副標題「記我在JM的日子」,改成了「記一段在景美的日子」,詩人選擇去掉「我的」這兩個字,或許正是因為這首詩想呈現的是:校園生活並不是「你的」或「我的」,而是那段獨特的時間裡,我們共有青春。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:林宇軒
圖片來源:林宇軒
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #太陽與檸檬 #李蘋芬 #初醒如飛行 #景美女中 #全糖
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 太陽與檸檬 ◎#李蘋芬 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ——記一段在景美的日子 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 一起踏過椰子林的清晨 日日倒數 時光的核滾動不已 喧囂有時,恬靜有時 一起擁有了 起跑和瞌睡的姿勢 在那裡。我們亦能唱歌 當冬天是一個抽屜 呼吸的節律 在試卷背面回歸胸口 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 一起姍姍而至的午休 日日洗臉,疊好鉛字 逃跑,紅字—— 當公車鄰座只有陌生人 若牆也有眼睛 那是白和螞蟻—— 而我亦是雪藏般 銘記了所有,日行動物 夜行淚水 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 你是幸運的,而我亦能 讓太陽與檸檬飽染我們的顏色 讓輕率的心眼得以 復歸寧靜,因為一筆紙箋 一盒削好的蘋果 因為後來 我們念記的每一次相視而笑 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 李蘋芬 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 一九九一年初夏生,師大國文系、台大中文所畢業。愛小動物和美的事物,駭怕巨大岩石、水晶和洞窟,曾獲詩的蓓蕾獎、台北文學獎等。 (摘自誠品作者簡介) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編全糖賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 李蘋芬這首詩最初於2017發表在人間副刊上,第一版名稱叫做〈太陽與檸檬的顏色〉——記我在JM的日子,後於2019出版詩集《初醒如飛行》時,詩名改為〈太陽與檸檬〉——記一段在景美的日子。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這首詩相對容易理解,描述作者脫離了景美女中後,又重新回想起了校園中的日子。「一起踏過椰子林」像進入校園,校園裡的生活「喧囂有時,恬靜有時」,有其中令人備感壓力的是升學主義下,「疊好鉛字 逃跑,紅字——」這樣對於考試與課業的壓力,讓求學時代的詩人「夜行淚水」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 但所幸求學的道路並不孤獨,有「你是幸運的,而我亦能」,享有太陽的溫暖與檸檬的果酸般青春,既使有那些淚洗的夜晚,最終在回憶裡留下的也是與同儕「每一次相視而笑」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 李蘋芬並不諱言青春有其痛處,那些痛苦的她雪藏進記憶,而對於景美的日子,最終外顯的是充滿太陽與檸檬的時光,因有人能相伴而回憶得以溫柔。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 再回到詩名的改變,有一處細節是,初版的副標題「記我在JM的日子」,改成了「記一段在景美的日子」,詩人選擇去掉「我的」這兩個字,或許正是因為這首詩想呈現的是:校園生活並不是「你的」或「我的」,而是那段獨特的時間裡,我們共有青春。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:林宇軒 圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #太陽與檸檬 #李蘋芬 #初醒如飛行 #景美女中 #全糖
我不知道這東西能不能夠稱作愛 ◎徐珮芬 
我不知道這東西能不能夠稱作愛
你並未居住在我的夢裏
可是手機快沒電的時候
我第一個想告訴你 
我沒想過要因為你而成為
更好的人,洗心革面
但我洗臉時比以前專心
也想換一臺更好的相機
我不打算讓你進入我的生命
只是開始注意演唱會的消息
關心最近的新書和電影檔期
以前不太在乎的那些地名
被填進了行事曆 
我沒有想過就這樣和你定下來
但我訂了兩張機票
無法帶你到一個
沒有他的星球去
至少你可以在途中
閉上眼睛 
到站了
我將輕輕搖醒你
錯過的那些風景
我會說給你聽

#手寫 #練字 #愛 #抄詩 #每天為你讀一首詩 #呢喃
我不知道這東西能不能夠稱作愛 ◎徐珮芬 我不知道這東西能不能夠稱作愛 你並未居住在我的夢裏 可是手機快沒電的時候 我第一個想告訴你 我沒想過要因為你而成為 更好的人,洗心革面 但我洗臉時比以前專心 也想換一臺更好的相機 我不打算讓你進入我的生命 只是開始注意演唱會的消息 關心最近的新書和電影檔期 以前不太在乎的那些地名 被填進了行事曆 我沒有想過就這樣和你定下來 但我訂了兩張機票 無法帶你到一個 沒有他的星球去 至少你可以在途中 閉上眼睛 到站了 我將輕輕搖醒你 錯過的那些風景 我會說給你聽 #手寫 #練字 #愛 #抄詩 #每天為你讀一首詩 #呢喃
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無題 ◎#李承恩
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我一直很想問妳,關於
青春應有的樣貌
正好妳從陽光灑滿的林間
走過,空氣升回
翠綠的溫度;當落葉
都成為此刻唯一的動
與靜。我來不及
當陽光在妳身上輕易地碎開
如言語,蝴蝶停在捲髮上闔翅
為夏天,做一個豐收的夢
我來不及解釋
正好沉默是一種羞澀,正好
笑容是一枝
失去花語的黃花
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
陽光穿透稀薄的瓣蕊
不斷變換顏色
像不斷跳躍發光的
石板路。我一直很想
一路撿拾摔碎的陽光;但即將
證明這一切
留下無人的走廊
逐漸燥熱的風吹過
庇護過我的草地,不斷
纏繞的操場,晦澀的香
落於座位上,長成鮮豔的野莓
而妳不需要回答
為何如此晦澀的氣味
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
李承恩
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
來自新北市雙溪鄉,一九九二年生。寫詩之外也攝影。作品散見於各報紙詩刊。(簡介來自詩集《無人劇場》)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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◎小編哲佑賞析
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
青春應有的樣貌是什麼?這首詩嘗試用一個情境來捕捉變換與衰老,題為「無題」,卻並非沒有主旨,而是藉以稱呼主旨「無可言說」的特質。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
第一段詩裡,「我」向「妳」追問青春,而妳正走過陽光林間,空氣升溫,周圍的一切彷彿凝聚,就在片葉翻轉中,陽光在妳身上碎開而逝,那是青春嗎?陽光代表時間,我們不及追索也無法回應。幸好,「沉默是一種羞澀」,年輕的我們都能包容、安置它。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
但總還是希望解釋這個世界。第二段寫走過之後,陽光不為了任何個人,瓣蕊逐漸稀薄,堅硬的石板路發光刺眼,像是流動的、固體的河。於是我開始徬徨了:我想撿拾這些摔碎的陽光,證明青春,說出那些被拆散的語言;但我也明白,即將被證明的,是我的缺席。我們從來不是世界的核心。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
就像這座無人的走廊,春過而夏,風逐漸燥熱,一次又一次的滋長草地,我們在時間裡被庇護,被纏繞,被所有的流動迷惑著,企圖追尋當下的永恆。但當下只是往後的來歷,像蝴蝶之於花,花之於果實。像此刻鮮豔蔓延的野莓,晦澀的香來自於妳,但妳永遠不需要解釋什麼。像是青春。
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美術設計:林宇軒
圖片來源:林宇軒
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#每天為你讀一首詩 #無題 #李承恩 #無人劇場 #郭哲佑 #間奏 #寫生 #關於青春應有的樣貌
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 無題 ◎#李承恩 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我一直很想問妳,關於 青春應有的樣貌 正好妳從陽光灑滿的林間 走過,空氣升回 翠綠的溫度;當落葉 都成為此刻唯一的動 與靜。我來不及 當陽光在妳身上輕易地碎開 如言語,蝴蝶停在捲髮上闔翅 為夏天,做一個豐收的夢 我來不及解釋 正好沉默是一種羞澀,正好 笑容是一枝 失去花語的黃花 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 陽光穿透稀薄的瓣蕊 不斷變換顏色 像不斷跳躍發光的 石板路。我一直很想 一路撿拾摔碎的陽光;但即將 證明這一切 留下無人的走廊 逐漸燥熱的風吹過 庇護過我的草地,不斷 纏繞的操場,晦澀的香 落於座位上,長成鮮豔的野莓 而妳不需要回答 為何如此晦澀的氣味 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 李承恩 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 來自新北市雙溪鄉,一九九二年生。寫詩之外也攝影。作品散見於各報紙詩刊。(簡介來自詩集《無人劇場》) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編哲佑賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 青春應有的樣貌是什麼?這首詩嘗試用一個情境來捕捉變換與衰老,題為「無題」,卻並非沒有主旨,而是藉以稱呼主旨「無可言說」的特質。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第一段詩裡,「我」向「妳」追問青春,而妳正走過陽光林間,空氣升溫,周圍的一切彷彿凝聚,就在片葉翻轉中,陽光在妳身上碎開而逝,那是青春嗎?陽光代表時間,我們不及追索也無法回應。幸好,「沉默是一種羞澀」,年輕的我們都能包容、安置它。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 但總還是希望解釋這個世界。第二段寫走過之後,陽光不為了任何個人,瓣蕊逐漸稀薄,堅硬的石板路發光刺眼,像是流動的、固體的河。於是我開始徬徨了:我想撿拾這些摔碎的陽光,證明青春,說出那些被拆散的語言;但我也明白,即將被證明的,是我的缺席。我們從來不是世界的核心。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 就像這座無人的走廊,春過而夏,風逐漸燥熱,一次又一次的滋長草地,我們在時間裡被庇護,被纏繞,被所有的流動迷惑著,企圖追尋當下的永恆。但當下只是往後的來歷,像蝴蝶之於花,花之於果實。像此刻鮮豔蔓延的野莓,晦澀的香來自於妳,但妳永遠不需要解釋什麼。像是青春。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:林宇軒 圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #無題 #李承恩 #無人劇場 #郭哲佑 #間奏 #寫生 #關於青春應有的樣貌
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陸生植物 ◎潘之韻
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
九億歲生日那天
我終於爬到你的岸邊
背著初一的,月光
彎成一把鐮刀
(我本打算用以耕作腳下的沙土)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
皎潔到透明能讓你看清我嗎
你丟下兩顆燒紅的眼球,奔向海的另一端
我成了你課本裡會發光的怪獸
每句情話都在怒吼
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我只好在陸地站穩
每條根鬚還在堅實地等
直到長成一株植物
——你說那是和我的戰爭
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
潘之韻
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
1996年生,上海人。作為陸生在臺學習、流浪和寫詩。
元智大學中國語文學系畢,就讀新加坡國立大學中國文化和語言系及國立臺灣大學華語教學碩士。作品散見《乾坤詩刊》、《野薑花詩集》、《吹鼓吹詩論壇》等,曾獲第十九屆元智文學獎評審獎。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編CookieMonster賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在作者介紹中,出現了「陸生」這樣的學生身份,而陸生又如何以學生面對異鄉人的位置?這首詩中出現的「陸地」,或是跟陸地的關聯等行為,或許就不能單以自然景觀或風景去解讀,其中更可能包含了對於家國的反思與立場。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
詩中的「我」可能承接了某種歷史與眾人的積累:「九億歲生日那天/我終於爬到你的岸邊」,跟隨著「你」的腳步,背負著象徵農民的鐮刀追殺,來到對岸。「我」無法諒解「你」的離去,甚至「我成了你課本裡會發光的怪獸」,暗示兩岸教育立場取捨的差距,立場的差異也將帶來情感/認知的斷裂。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
最後「我」:「我只好在陸地站穩/每條根鬚還在堅實地等/直到長成一株植物」,選擇回到陸地上堅挺的站著,以沈默作為戰爭。有趣的是,這首詩並未講明究竟是到達了哪處對岸,也並未明說究竟是雙方各自紮根在哪片土壤。但其中情感的強烈,仍能讓人感覺出作者如何從學生身份,感受到家國想像的斷裂與衝突,更甚是自身的主體認同。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:林宇軒
圖片來源:林宇軒
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #陸生植物 #潘之韻 #陸生 #cookiemonster #你說那是和我的戰爭
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 陸生植物 ◎潘之韻 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 九億歲生日那天 我終於爬到你的岸邊 背著初一的,月光 彎成一把鐮刀 (我本打算用以耕作腳下的沙土) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 皎潔到透明能讓你看清我嗎 你丟下兩顆燒紅的眼球,奔向海的另一端 我成了你課本裡會發光的怪獸 每句情話都在怒吼 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我只好在陸地站穩 每條根鬚還在堅實地等 直到長成一株植物 ——你說那是和我的戰爭 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 潘之韻 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 1996年生,上海人。作為陸生在臺學習、流浪和寫詩。 元智大學中國語文學系畢,就讀新加坡國立大學中國文化和語言系及國立臺灣大學華語教學碩士。作品散見《乾坤詩刊》、《野薑花詩集》、《吹鼓吹詩論壇》等,曾獲第十九屆元智文學獎評審獎。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編CookieMonster賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在作者介紹中,出現了「陸生」這樣的學生身份,而陸生又如何以學生面對異鄉人的位置?這首詩中出現的「陸地」,或是跟陸地的關聯等行為,或許就不能單以自然景觀或風景去解讀,其中更可能包含了對於家國的反思與立場。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 詩中的「我」可能承接了某種歷史與眾人的積累:「九億歲生日那天/我終於爬到你的岸邊」,跟隨著「你」的腳步,背負著象徵農民的鐮刀追殺,來到對岸。「我」無法諒解「你」的離去,甚至「我成了你課本裡會發光的怪獸」,暗示兩岸教育立場取捨的差距,立場的差異也將帶來情感/認知的斷裂。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 最後「我」:「我只好在陸地站穩/每條根鬚還在堅實地等/直到長成一株植物」,選擇回到陸地上堅挺的站著,以沈默作為戰爭。有趣的是,這首詩並未講明究竟是到達了哪處對岸,也並未明說究竟是雙方各自紮根在哪片土壤。但其中情感的強烈,仍能讓人感覺出作者如何從學生身份,感受到家國想像的斷裂與衝突,更甚是自身的主體認同。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:林宇軒 圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #陸生植物 #潘之韻 #陸生 #cookiemonster #你說那是和我的戰爭
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鐘聲的消逝 ◎#許聖傑
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
以1991年至2000年間出生的寫作者作為對象,再過幾年,「校園生活」將從此消失於我們的生活;或是早早有部分的人們,先行承擔著資本社會帶來的箝制。在學生生活中,你愛過的人,走過的街,讀過的書,留戀的景,皆構築了內心最純真的日子。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
儘管如此,你仍不時憶起這段不需承擔主管上司的無腦責備、豬隊友同事瘋狂糾纏的時期。我們的生活變得單一化,如此無力,如此憂傷。你有多久沒有好好做一場夢了?如同崔舜華寫過的:「一切關於回顧的舉措,都是對於永恆的褻瀆。」但是,此刻,我們將再次重返學生叛逆的那段時間,共同回顧那已然失去的永恆歲月。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
某位你曾注視著的對象,現毫無音訊;某條你曾與戀人走過的街,其場景早已成為廢墟,感嘆時間的衰老,如今如此模糊。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這周我們以學生時期的「感情記憶」、「場景搬遷」、「時間流逝感」這三大分支,做學生時期最後的回望。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:林宇軒
圖片來源:林宇軒 
#每天為你讀一首詩 #校園詩 #鐘聲的消逝#許聖傑 #感情記憶 #場景搬遷 #時間流逝感 #學生
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 鐘聲的消逝 ◎#許聖傑 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 以1991年至2000年間出生的寫作者作為對象,再過幾年,「校園生活」將從此消失於我們的生活;或是早早有部分的人們,先行承擔著資本社會帶來的箝制。在學生生活中,你愛過的人,走過的街,讀過的書,留戀的景,皆構築了內心最純真的日子。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 儘管如此,你仍不時憶起這段不需承擔主管上司的無腦責備、豬隊友同事瘋狂糾纏的時期。我們的生活變得單一化,如此無力,如此憂傷。你有多久沒有好好做一場夢了?如同崔舜華寫過的:「一切關於回顧的舉措,都是對於永恆的褻瀆。」但是,此刻,我們將再次重返學生叛逆的那段時間,共同回顧那已然失去的永恆歲月。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 某位你曾注視著的對象,現毫無音訊;某條你曾與戀人走過的街,其場景早已成為廢墟,感嘆時間的衰老,如今如此模糊。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這周我們以學生時期的「感情記憶」、「場景搬遷」、「時間流逝感」這三大分支,做學生時期最後的回望。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:林宇軒 圖片來源:林宇軒 #每天為你讀一首詩 #校園詩 #鐘聲的消逝#許聖傑 #感情記憶 #場景搬遷 #時間流逝感 #學生
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我們每天都很快樂 ◎#楊沛容
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我們每天幸福地
不斷哭泣
面對捷運上成群的人
親密的伴侶,相似之兄弟姊妹
口罩下
雙頰潮濕
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
甜蜜的空虛在體內擴大
我坐在路邊
長成粉紅色的黑洞
細數各式方法
自己將如何被記得
在白色的花瓣上盤旋、滑翔
觀望每張臉
有些真誠,有些困惑
或是我們體內其實沒有
什麼將被留下
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美麗的事物如此充足
我們何必觀望深淵
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我們每天都很快樂
這裡擅長拔掉舌頭
再塗黑眼睛
關乎靈魂
我感覺,自己是學得很完整了
整理、打點好所有
只是偶爾會差一點點
讓植物的根從裂縫流出
使我想望
駐紮在一間,有窗房裡的根
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我們每天都很快樂
吹整長髮,然後編織
一些可行的氣泡,以免
顯得可笑
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
楊沛容
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
屏東人,八年級。淡江大學中文系畢業。曾獲新北市文學獎。目前的願望是養一隻貓。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編許聖傑賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
八年級世代的創作者,自學生時期橫越資本主義社會之歷程,資訊科技發展在側,其身處環境已然圍繞政治意識、早早感受無力的未來、經濟的獨立自主。遂形成相較其他世代更為不同的厭世感。面對如此困境,嘲諷似乎是逃避一種,更正確來說,是為嘗試排拒一種。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
鎮日迎合大眾,我們如此幸福地哭泣,然而真的感受到所謂的幸福嗎?彼此獨立完整個體,不斷受到現實社會之箝制,其存在意識,已然面目可憎。將「甜蜜」及「空虛」、「粉紅色」及「黑洞」做一種強烈色彩對比為這首詩最大的特色。誠誠懇懇擔任一名學生,一名上班族,一名自我。無限循環,無限罣礙。最終產生自我存在的不安定感,不想被遺忘及淘汰的這個念頭,或許已成為生存的最低需求。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
世間美好明亮的事物繁複充足,為何你如此輕易感到憂傷?為何你總面朝深淵,在黑暗中追逐復跌倒?為何你總擅長無病呻吟,恍惚般過完一生?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「美麗的事物如此充足/我們何必觀望深淵」作者以此兩句一方面做強烈的諷刺感面對世俗大眾評斷此世代的「草莓」、「玻璃心」、「優越感」、「厭世」;另一方面亦扣回到反問自身:為何如此悲劇,我們需要一再上演?若真能如同社會大眾所主宰的一切那樣生存,我們何嘗不相信罅隙下的微弱之光?我們何必觀望深淵?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
資本社會的恐怖,一次次入侵我們的純真。面對經濟壓力、生存需求下的控制,我們再一次利用了自己,不得不繳出了自己的一切。學習整理打點自己,換來的是生活之必需,以及自我欺瞞與內在空虛。是的,我們很快樂。在這些重複重複重複步驟,一切是如此乾淨而完整。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
然而有那麼時候,在規制下的行為外,總有一點逃逸的念頭。渴望真正的歸根之處,渴望純真自我,渴望藏匿,以及那再再還未獲得解放的生機,渴望快樂。儘管,我們是快樂得如此可笑。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7
圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7
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#每天為你讀一首詩 #厭世詩 #我們每天都很快樂 #楊沛容 #淡江大學微光現代詩社 #許聖傑 #美麗的事物如此充足 #我們何必觀望深淵
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們每天都很快樂 ◎#楊沛容 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們每天幸福地 不斷哭泣 面對捷運上成群的人 親密的伴侶,相似之兄弟姊妹 口罩下 雙頰潮濕 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 甜蜜的空虛在體內擴大 我坐在路邊 長成粉紅色的黑洞 細數各式方法 自己將如何被記得 在白色的花瓣上盤旋、滑翔 觀望每張臉 有些真誠,有些困惑 或是我們體內其實沒有 什麼將被留下 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美麗的事物如此充足 我們何必觀望深淵 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們每天都很快樂 這裡擅長拔掉舌頭 再塗黑眼睛 關乎靈魂 我感覺,自己是學得很完整了 整理、打點好所有 只是偶爾會差一點點 讓植物的根從裂縫流出 使我想望 駐紮在一間,有窗房裡的根 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們每天都很快樂 吹整長髮,然後編織 一些可行的氣泡,以免 顯得可笑 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 楊沛容 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 屏東人,八年級。淡江大學中文系畢業。曾獲新北市文學獎。目前的願望是養一隻貓。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編許聖傑賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 八年級世代的創作者,自學生時期橫越資本主義社會之歷程,資訊科技發展在側,其身處環境已然圍繞政治意識、早早感受無力的未來、經濟的獨立自主。遂形成相較其他世代更為不同的厭世感。面對如此困境,嘲諷似乎是逃避一種,更正確來說,是為嘗試排拒一種。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 鎮日迎合大眾,我們如此幸福地哭泣,然而真的感受到所謂的幸福嗎?彼此獨立完整個體,不斷受到現實社會之箝制,其存在意識,已然面目可憎。將「甜蜜」及「空虛」、「粉紅色」及「黑洞」做一種強烈色彩對比為這首詩最大的特色。誠誠懇懇擔任一名學生,一名上班族,一名自我。無限循環,無限罣礙。最終產生自我存在的不安定感,不想被遺忘及淘汰的這個念頭,或許已成為生存的最低需求。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 世間美好明亮的事物繁複充足,為何你如此輕易感到憂傷?為何你總面朝深淵,在黑暗中追逐復跌倒?為何你總擅長無病呻吟,恍惚般過完一生? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「美麗的事物如此充足/我們何必觀望深淵」作者以此兩句一方面做強烈的諷刺感面對世俗大眾評斷此世代的「草莓」、「玻璃心」、「優越感」、「厭世」;另一方面亦扣回到反問自身:為何如此悲劇,我們需要一再上演?若真能如同社會大眾所主宰的一切那樣生存,我們何嘗不相信罅隙下的微弱之光?我們何必觀望深淵? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 資本社會的恐怖,一次次入侵我們的純真。面對經濟壓力、生存需求下的控制,我們再一次利用了自己,不得不繳出了自己的一切。學習整理打點自己,換來的是生活之必需,以及自我欺瞞與內在空虛。是的,我們很快樂。在這些重複重複重複步驟,一切是如此乾淨而完整。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 然而有那麼時候,在規制下的行為外,總有一點逃逸的念頭。渴望真正的歸根之處,渴望純真自我,渴望藏匿,以及那再再還未獲得解放的生機,渴望快樂。儘管,我們是快樂得如此可笑。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7 圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #厭世詩 #我們每天都很快樂 #楊沛容 #淡江大學微光現代詩社 #許聖傑 #美麗的事物如此充足 #我們何必觀望深淵
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時鐘海 ◎#洪逸辰
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
兔子先生脖子掛的時鐘, 
沒有指針, 
可以跳進去游泳, 
是一座攜帶式的海洋。 
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
人們都討厭發明日晷的人 
討厭月曆 
討厭一年一年 
像十二隻動物趕著投胎 
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
所以人們都喜歡時鐘海 
快樂的時候 
憂愁的時候 
亢奮或焦慮得睡不著的時候 
跳進時鐘海 
沒有指針就沒有時間像喝醉 
醉醺醺暈乎乎 
狂歡讓時間過得像鳥飛 
肢體不協調的人都能搖擺 
像芒草搖擺 
像雲朵搖擺 
全世界的人都像車子的雨刷 
一起搖擺 
一起搖擺
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
搖擺過後 
是做愛後的餘韻氤氳
可以像自然鬈的頭髮 
蜷著回到胚胎睡覺 
睡著眼球不再亂跑 
手是輕輕的拳 
牙關也鬆了 
時鐘沒有指針 
可以一直一直 
拋棄時間 
遺忘時間 
世界上本就沒有時間
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
洪逸辰,INFP,火雷噬嗑,1992年春天出生。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
畢業於東吳大學中文系、日文輔系,於臺北市立大學研讀華語文教學碩士學位學程,並於2016年赴北海道教育大學留學。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
與松鼠為伍的人。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
喜歡詩,喜歡光,喜歡飼料,喜歡你。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編宇翔賞析:
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這首詩適合一口氣流暢地讀下來,有可愛之處,也有可哀之情。可愛之處在於其中輕盈而準確的意象,以及富童話奇趣的口吻,而可哀之情則在於本身所蘊含的情感,對於「時間」這個古老難題的思索。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
古往今來,討論時間的詩很多,解構時間的詩也不少,但本詩處理的角度,有一些深層而獨特的意蘊可以多加挖掘。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
本詩將「時間」與「海」兩個意象在根本上做了連結,也是本詩一切指涉的出發點。時間與海有許多的共通點,譬如廣闊、無盡、波折、流動,甚至一點迷人的危險。然而,除了共通點之外,更多的意含則誕生於兩者互相連結之後所衍生的,無限如海與時間的聯想。譬如「一座攜帶式的海洋」,便能激發讀者產生驚人的聯想。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在小編眼中,「時鐘海」本身除了是將時間與海結合外,也是對於時間的解構,或者說,時間與海兩者融合後,再互相消解。因而時間是如同海一樣沒有指針的,沒有指針之後,更擁有了海的其它特質,可以跳進去游泳,可以昏醉,可以搖擺如芒草與雲,時間不再是刻板而精確的機器,而轉變為允許輕快和放鬆的領地,卻也如同海一樣存有某種規律。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
然而,本詩最有意思的巧思,小編認為在於其通篇的童話口吻,以及最後「初生嬰兒」的意象。或許在暗示,如若要解構時間以及其連同的苦難,勢必要回歸一種純潔童貞的狀態。沒有了哀愁之後,在子宮裡的小海洋裡,亂跑的眼珠終於平靜、堅硬的拳終於攤平、緊鎖的牙關也終於鬆開。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
時間與苦難彷彿是同存的二者,有時間就有苦難。自古以來,時間一直與「河流」有著緊密都關聯,而作者藉由其獨特詩句開放了時間的大門,使之流入大海之中,獲得更廣闊的意蘊 。「世界上本就沒有時間」,這是一種救贖,反過來肯定了情感本身,純淨純粹情感才是更無限廣闊的價值。這首詩化時間的追殺,轉為一種溫柔、水性的包圍,我們將在其中進行一次最棒的長泳。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7
圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #厭世詩 #時鐘海 #洪逸辰 #蕭宇翔 #時間 #世界上本就沒有時間
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 時鐘海 ◎#洪逸辰 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 兔子先生脖子掛的時鐘, 沒有指針, 可以跳進去游泳, 是一座攜帶式的海洋。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 人們都討厭發明日晷的人 討厭月曆 討厭一年一年 像十二隻動物趕著投胎 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 所以人們都喜歡時鐘海 快樂的時候 憂愁的時候 亢奮或焦慮得睡不著的時候 跳進時鐘海 沒有指針就沒有時間像喝醉 醉醺醺暈乎乎 狂歡讓時間過得像鳥飛 肢體不協調的人都能搖擺 像芒草搖擺 像雲朵搖擺 全世界的人都像車子的雨刷 一起搖擺 一起搖擺 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 搖擺過後 是做愛後的餘韻氤氳 可以像自然鬈的頭髮 蜷著回到胚胎睡覺 睡著眼球不再亂跑 手是輕輕的拳 牙關也鬆了 時鐘沒有指針 可以一直一直 拋棄時間 遺忘時間 世界上本就沒有時間 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 洪逸辰,INFP,火雷噬嗑,1992年春天出生。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 畢業於東吳大學中文系、日文輔系,於臺北市立大學研讀華語文教學碩士學位學程,並於2016年赴北海道教育大學留學。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 與松鼠為伍的人。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 喜歡詩,喜歡光,喜歡飼料,喜歡你。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編宇翔賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這首詩適合一口氣流暢地讀下來,有可愛之處,也有可哀之情。可愛之處在於其中輕盈而準確的意象,以及富童話奇趣的口吻,而可哀之情則在於本身所蘊含的情感,對於「時間」這個古老難題的思索。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 古往今來,討論時間的詩很多,解構時間的詩也不少,但本詩處理的角度,有一些深層而獨特的意蘊可以多加挖掘。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 本詩將「時間」與「海」兩個意象在根本上做了連結,也是本詩一切指涉的出發點。時間與海有許多的共通點,譬如廣闊、無盡、波折、流動,甚至一點迷人的危險。然而,除了共通點之外,更多的意含則誕生於兩者互相連結之後所衍生的,無限如海與時間的聯想。譬如「一座攜帶式的海洋」,便能激發讀者產生驚人的聯想。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在小編眼中,「時鐘海」本身除了是將時間與海結合外,也是對於時間的解構,或者說,時間與海兩者融合後,再互相消解。因而時間是如同海一樣沒有指針的,沒有指針之後,更擁有了海的其它特質,可以跳進去游泳,可以昏醉,可以搖擺如芒草與雲,時間不再是刻板而精確的機器,而轉變為允許輕快和放鬆的領地,卻也如同海一樣存有某種規律。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 然而,本詩最有意思的巧思,小編認為在於其通篇的童話口吻,以及最後「初生嬰兒」的意象。或許在暗示,如若要解構時間以及其連同的苦難,勢必要回歸一種純潔童貞的狀態。沒有了哀愁之後,在子宮裡的小海洋裡,亂跑的眼珠終於平靜、堅硬的拳終於攤平、緊鎖的牙關也終於鬆開。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 時間與苦難彷彿是同存的二者,有時間就有苦難。自古以來,時間一直與「河流」有著緊密都關聯,而作者藉由其獨特詩句開放了時間的大門,使之流入大海之中,獲得更廣闊的意蘊 。「世界上本就沒有時間」,這是一種救贖,反過來肯定了情感本身,純淨純粹情感才是更無限廣闊的價值。這首詩化時間的追殺,轉為一種溫柔、水性的包圍,我們將在其中進行一次最棒的長泳。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7 圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #厭世詩 #時鐘海 #洪逸辰 #蕭宇翔 #時間 #世界上本就沒有時間
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
太晚回家的人忘記關燈 ◎#家郡
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我在黃昏時
回家,天色還沒暗下
便打開了燈火
為更晚回家的人
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
為自己寫封信
影子被夕照拿成筆
好像我才是那位
還沒回家的人
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
思念可不可以
寄去你新租的地方
改天我就有藉口去看
看它還在不在
因為那是我寄放的
很重又很輕的你
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
有時簡單地說一聲
我寄給你了
你什麼都不知道
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
太晚回家的人
都忘記關燈
我離開的時侯
也不曉得誰回過家門
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
李家郡
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
1998年生。曾擔任淡江大學微光詩社執行秘書;作品曾獲校內文學獎新詩組佳作;想過以「哀東凱爾」當筆名,但不知道有什麼機會。
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◎小編周俊成賞析:
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楊澤在〈西門行〉寫道:「請不要追問我/我只是電動玩具店裡/一名孤獨的賽車手」在1980年代,少年楊澤展現出時代的一種氛圍,封閉而難以找到出路,所以即要讀者「不要再追問」對於自身、社會、國族,自己也找不到一個能安放自己的詮釋,所以只能將自己投入電動玩具店裡十元一次的機台中。
相較於四年級詩人楊澤的時代,八年級詩人們是如何面對他們所處的這個時代?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
責編文提到「向內,我們必須面對自我人生階段轉變的壓力;向外,看見的是整個社會低迷的風氣。」八年級處於剛踏入社會的階段,對社會環境不若自己想像感到失望,同時又因需要自我轉型而耗費更大的心力。
在內外壓力底下,「厭世」似乎做為一種能消極面對壓力的方式。
但假使有能力可以改變現狀,是否就能不這麼厭世呢?
筆者認為之所以「厭世」是因對於外在對於自身無從施力,也就是先感到「無力」而後「厭世」,所以選詩會傾向選擇無力感較重的詩作。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
〈太晚回家的人忘記關燈〉本質上較偏向無力感,在無力感底下即便知道對方可能什麼都不知道,也試著能做些什麼事情。作者以一種極小的舉動,也就是「回家,天色還沒暗下/便打開了燈火」低調地為那些比自己還晚回家的人,默默指引一個回家的方向。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
第二段透過「為自己寫封信」,像是儀式一般與自己溝通,「影子被夕照拿成筆/好像我才是那位/還沒回家的人」,影子作為自身的投影,被夕照給拿成筆,與上句一同閱讀,就產生了像是我所寫下的信裡頭書寫的內容其實就像是被什麼寫下的感覺,而夕照彷彿像是別人替作者預留所點的燈一般,讓作者有種好像自己才是那位更晚回家的人的錯覺。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
第三段作者話鋒一轉,輕輕提出「思念可不可以/寄去你新租的地方」,比起第一段的「打開燈火」,自小舉動中又更進一步,將情感作為依託再往前推進。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
第四段「有時簡單地說一聲/我寄給你了/你什麼都不知道」,從詩中可以知道作者是一個細膩而低調的人,而對方之所以甚麼都不知道是因為作者太過於低調,更享受的是對方出奇不意的覺察。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
第五段說道「太晚回家的人/都忘記關燈」也許是真的忘記關燈也許是替更晚回家的人指引方向,但在收尾「我離開的時候/也不曉得誰回過家門」當自己成為離開的人後,彷彿身影與那些晚歸的人重疊,自己終也成為晚歸者的一名,但在這之前,作者已經試著盡力留下些甚麼。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7
圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #厭世詩 #家郡 #周俊成 #淡江大學微光現代詩社 #五虎崗文學獎 #太晚回家的人忘記關燈
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 太晚回家的人忘記關燈 ◎#家郡 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我在黃昏時 回家,天色還沒暗下 便打開了燈火 為更晚回家的人 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 為自己寫封信 影子被夕照拿成筆 好像我才是那位 還沒回家的人 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 思念可不可以 寄去你新租的地方 改天我就有藉口去看 看它還在不在 因為那是我寄放的 很重又很輕的你 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 有時簡單地說一聲 我寄給你了 你什麼都不知道 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 太晚回家的人 都忘記關燈 我離開的時侯 也不曉得誰回過家門 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 李家郡 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 1998年生。曾擔任淡江大學微光詩社執行秘書;作品曾獲校內文學獎新詩組佳作;想過以「哀東凱爾」當筆名,但不知道有什麼機會。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編周俊成賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 楊澤在〈西門行〉寫道:「請不要追問我/我只是電動玩具店裡/一名孤獨的賽車手」在1980年代,少年楊澤展現出時代的一種氛圍,封閉而難以找到出路,所以即要讀者「不要再追問」對於自身、社會、國族,自己也找不到一個能安放自己的詮釋,所以只能將自己投入電動玩具店裡十元一次的機台中。 相較於四年級詩人楊澤的時代,八年級詩人們是如何面對他們所處的這個時代? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 責編文提到「向內,我們必須面對自我人生階段轉變的壓力;向外,看見的是整個社會低迷的風氣。」八年級處於剛踏入社會的階段,對社會環境不若自己想像感到失望,同時又因需要自我轉型而耗費更大的心力。 在內外壓力底下,「厭世」似乎做為一種能消極面對壓力的方式。 但假使有能力可以改變現狀,是否就能不這麼厭世呢? 筆者認為之所以「厭世」是因對於外在對於自身無從施力,也就是先感到「無力」而後「厭世」,所以選詩會傾向選擇無力感較重的詩作。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 〈太晚回家的人忘記關燈〉本質上較偏向無力感,在無力感底下即便知道對方可能什麼都不知道,也試著能做些什麼事情。作者以一種極小的舉動,也就是「回家,天色還沒暗下/便打開了燈火」低調地為那些比自己還晚回家的人,默默指引一個回家的方向。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第二段透過「為自己寫封信」,像是儀式一般與自己溝通,「影子被夕照拿成筆/好像我才是那位/還沒回家的人」,影子作為自身的投影,被夕照給拿成筆,與上句一同閱讀,就產生了像是我所寫下的信裡頭書寫的內容其實就像是被什麼寫下的感覺,而夕照彷彿像是別人替作者預留所點的燈一般,讓作者有種好像自己才是那位更晚回家的人的錯覺。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第三段作者話鋒一轉,輕輕提出「思念可不可以/寄去你新租的地方」,比起第一段的「打開燈火」,自小舉動中又更進一步,將情感作為依託再往前推進。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第四段「有時簡單地說一聲/我寄給你了/你什麼都不知道」,從詩中可以知道作者是一個細膩而低調的人,而對方之所以甚麼都不知道是因為作者太過於低調,更享受的是對方出奇不意的覺察。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第五段說道「太晚回家的人/都忘記關燈」也許是真的忘記關燈也許是替更晚回家的人指引方向,但在收尾「我離開的時候/也不曉得誰回過家門」當自己成為離開的人後,彷彿身影與那些晚歸的人重疊,自己終也成為晚歸者的一名,但在這之前,作者已經試著盡力留下些甚麼。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7 圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #厭世詩 #家郡 #周俊成 #淡江大學微光現代詩社 #五虎崗文學獎 #太晚回家的人忘記關燈
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
頹廢禪 ◎#陳顥仁
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
把生活過得越來越修行
吃飯時候就吃
飯以外的事情不想
如果不小心想得太多
怕深陷
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
窩在文學裡像打坐
聽憑
孤單和魔鬼交纏
他們說越是靜定幻象越嘈雜
你果然好吵
你跳著舞
你裸身
你在我途經的句子裡仰躺
你看我如同
你不曾吃我
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
把六識慢慢放掉
我暫時不愛你了我不愛你了薩婆訶
剝去你遺留的什物像剝掉
蓮花瓣
乾燥後適合焚燒
使我香氣
使我想你的嗅覺變得具體
夏日是道場
你是我的金剛經
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
容許我作一隻半脫的宅蟬
保持褪去直到度不完的假日紛紛墜樹
讓慾望出竅
我與水泥牆對坐
等蒸蒸的鳴嘶淡去
再吻我
再用你的唇急報我
愛情已然收復了末法時期
翻飛的紅旗已沿街
如我遲遲
張開的眼瞬
虔誠的擁我並
輕輕喘息
我可以是你失落但是復又
古銅於日光下
溫熱的高棉
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
如是我聞
三條街以外的工程使我失卻數日電力
早課是被烈日盥洗
我依舊敲你像
敲響木魚
早午齋也許共進麥當勞?
還在嗎? (菩馱夜)
在幹嘛? (菩馱夜)
可以想我嗎?
菩提葉 菩提葉
假使你在路上隨意掐斷一莖
都如此
乳白而黏稠
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
陳顥仁,1996年生於台中,現就讀東華大學華文文學系創作組。剛剛從建築工地回來,專心過活、不想太多。得過一些文學獎,並且在剩下的日子裡緩慢地前進。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編洪銓岑賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
頹廢禪這首詩像是一種情感上的苦修,一種盡力節制和壓抑,但這些節制壓抑卻是無用和徒勞的。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
 詩的一開始就用了一個很節制的開頭,吃飯只能夠是吃飯,因為要是有了其他的思考就會深陷其中。而整首詩都是在用這樣一個極為規律的形式來要求自己的形體,試圖要透過這樣的「儀式」來規束、抹滅掉自己內心躁動的思緒,但越是如此,心理的躁動就越到大。第二段的文字非常濃郁,像是一幅敦煌飛天壁畫,只是滿天飛舞的天人以一種魅惑的,精怪般的姿態,干擾著詩人的修行。越是想要靜心就越無法達到目的,滿目的是那個人的身影,是極為情慾的挑逗。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我想就像第四段所說的,這首詩的節奏像是一隻正在脫殼的蟬,慢慢的把自己所立下的限制給掙脫,從一開始的不能多想,到見到了那個人誘惑的身影,再到第三段,說的是要把六識放掉,但是「我暫時不愛你了我不愛你了薩婆訶」呢喃一樣的告誡著自己,薩婆訶,要圓寂滅災,但是越是如此,本該放掉的六識好像更敏感了,通過那些遺留的東西更能夠具體的去想念對方。「夏日是道場/你是我的金剛經」對方像是金剛經一樣,在這個修道的場合一遍遍的被誦著。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
第四段的色彩不像前面一樣的濃郁,它們是太陽的顏色,是蒸氣,白亮得刺眼的光在情慾的空氣裡蒸烤著詩人的修行。「愛情已然收復了末法時期」這句話非常的巧妙,讓修行破功的好像正是愛情,但愛情也是這場修行的開始,所以使自己的情慾放縱並不是使修行結束而是一種收復。高棉及紅色高棉,在這裡可以看得出詩人的強烈期盼,期盼再度被擁著,被在陽光下曬得古銅。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
 第五段依舊是陽光的色彩但是畫面非常的靜止,好像一切又回復成原本的規律,失卻電力的頹廢,一切都帶著希望卻也都不帶著希望。此時修行已經和念想、期盼結合在一起了,規律地敲木魚似的希望對方能夠想他。菩馱夜菩馱夜,眾生平等,所以在路上隨意掐斷一莖都是乳白而黏稠。到了這裡,可以感受到絕望死寂的充斥在整個空間之中,沉重得使人頹廢。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這首詩的字詞用得非常精準,它們很好的被放到了該在的位置上面。愛情,或者說是人與人之間的吸引力時常就是這樣的讓人頭暈目眩無法控制。而詩人透過打禪修行來深刻地將那種意亂情迷到絕望的樣態呈現了出來,兩者打架一樣的,透過和彼此的相互對照讓節制以及放縱的力道都非常的強烈。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
頹廢禪,他不是一個成功的打禪,可以說一切的規束都是無用的。但我想這樣的頹廢也是一種力量,讓自己不用那麼快的去面對較為絕望的事實的力量,終究會將一切看透,但是在那之前,還能夠在無數的回味之中品嘗每個瞬間的快感。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7
圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7
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#每天為你讀一首詩 #厭世詩 #頹廢禪 #陳顥仁 #洪銓岑 #菩馱夜 #菩提葉 #打禪
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 頹廢禪 ◎#陳顥仁 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 把生活過得越來越修行 吃飯時候就吃 飯以外的事情不想 如果不小心想得太多 怕深陷 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 窩在文學裡像打坐 聽憑 孤單和魔鬼交纏 他們說越是靜定幻象越嘈雜 你果然好吵 你跳著舞 你裸身 你在我途經的句子裡仰躺 你看我如同 你不曾吃我 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 把六識慢慢放掉 我暫時不愛你了我不愛你了薩婆訶 剝去你遺留的什物像剝掉 蓮花瓣 乾燥後適合焚燒 使我香氣 使我想你的嗅覺變得具體 夏日是道場 你是我的金剛經 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 容許我作一隻半脫的宅蟬 保持褪去直到度不完的假日紛紛墜樹 讓慾望出竅 我與水泥牆對坐 等蒸蒸的鳴嘶淡去 再吻我 再用你的唇急報我 愛情已然收復了末法時期 翻飛的紅旗已沿街 如我遲遲 張開的眼瞬 虔誠的擁我並 輕輕喘息 我可以是你失落但是復又 古銅於日光下 溫熱的高棉 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 如是我聞 三條街以外的工程使我失卻數日電力 早課是被烈日盥洗 我依舊敲你像 敲響木魚 早午齋也許共進麥當勞? 還在嗎? (菩馱夜) 在幹嘛? (菩馱夜) 可以想我嗎? 菩提葉 菩提葉 假使你在路上隨意掐斷一莖 都如此 乳白而黏稠 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 陳顥仁,1996年生於台中,現就讀東華大學華文文學系創作組。剛剛從建築工地回來,專心過活、不想太多。得過一些文學獎,並且在剩下的日子裡緩慢地前進。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編洪銓岑賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 頹廢禪這首詩像是一種情感上的苦修,一種盡力節制和壓抑,但這些節制壓抑卻是無用和徒勞的。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 詩的一開始就用了一個很節制的開頭,吃飯只能夠是吃飯,因為要是有了其他的思考就會深陷其中。而整首詩都是在用這樣一個極為規律的形式來要求自己的形體,試圖要透過這樣的「儀式」來規束、抹滅掉自己內心躁動的思緒,但越是如此,心理的躁動就越到大。第二段的文字非常濃郁,像是一幅敦煌飛天壁畫,只是滿天飛舞的天人以一種魅惑的,精怪般的姿態,干擾著詩人的修行。越是想要靜心就越無法達到目的,滿目的是那個人的身影,是極為情慾的挑逗。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我想就像第四段所說的,這首詩的節奏像是一隻正在脫殼的蟬,慢慢的把自己所立下的限制給掙脫,從一開始的不能多想,到見到了那個人誘惑的身影,再到第三段,說的是要把六識放掉,但是「我暫時不愛你了我不愛你了薩婆訶」呢喃一樣的告誡著自己,薩婆訶,要圓寂滅災,但是越是如此,本該放掉的六識好像更敏感了,通過那些遺留的東西更能夠具體的去想念對方。「夏日是道場/你是我的金剛經」對方像是金剛經一樣,在這個修道的場合一遍遍的被誦著。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第四段的色彩不像前面一樣的濃郁,它們是太陽的顏色,是蒸氣,白亮得刺眼的光在情慾的空氣裡蒸烤著詩人的修行。「愛情已然收復了末法時期」這句話非常的巧妙,讓修行破功的好像正是愛情,但愛情也是這場修行的開始,所以使自己的情慾放縱並不是使修行結束而是一種收復。高棉及紅色高棉,在這裡可以看得出詩人的強烈期盼,期盼再度被擁著,被在陽光下曬得古銅。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第五段依舊是陽光的色彩但是畫面非常的靜止,好像一切又回復成原本的規律,失卻電力的頹廢,一切都帶著希望卻也都不帶著希望。此時修行已經和念想、期盼結合在一起了,規律地敲木魚似的希望對方能夠想他。菩馱夜菩馱夜,眾生平等,所以在路上隨意掐斷一莖都是乳白而黏稠。到了這裡,可以感受到絕望死寂的充斥在整個空間之中,沉重得使人頹廢。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這首詩的字詞用得非常精準,它們很好的被放到了該在的位置上面。愛情,或者說是人與人之間的吸引力時常就是這樣的讓人頭暈目眩無法控制。而詩人透過打禪修行來深刻地將那種意亂情迷到絕望的樣態呈現了出來,兩者打架一樣的,透過和彼此的相互對照讓節制以及放縱的力道都非常的強烈。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 頹廢禪,他不是一個成功的打禪,可以說一切的規束都是無用的。但我想這樣的頹廢也是一種力量,讓自己不用那麼快的去面對較為絕望的事實的力量,終究會將一切看透,但是在那之前,還能夠在無數的回味之中品嘗每個瞬間的快感。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7 圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #厭世詩 #頹廢禪 #陳顥仁 #洪銓岑 #菩馱夜 #菩提葉 #打禪
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
窟穴 ◎#蕭宇翔
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
他人進入時,黑暗
是唯一能掌握的
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
一如心碎的人
握緊悲傷的格言
你知道
愛上恐懼後的表情
是充滿平靜
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
推一顆磨難的巨石
到出口,到胸口
眼見鐘乳色的
利齒增生,咬住我
漸趨龐大的
心的暗質
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
一萬匹赤駒
在我閉眼時狂奔
奔逐岩壁上的裂痕
勁透強風,那脹紅的顏料
在手中有鬃毛質地
直至碎屑,滿地的碎屑
從壁牆上剝落
現出一面無缺的鏡子
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
赤裸使人羞恥,肉體
引人脆弱,洞穴只有靈魂
洞穴之外只有黑森林
孤絕時候就收養一隻蛾
在鱗翅上畫下雙眼的瞳紋
讓牠去尋別處窟穴
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我也曾腳踩雲天
心懷天堂
站立洞口,激情似火
似火
如今,借誰悲憫的筆觸
來素描這地獄?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
人類的悲歡並不相通
我只覺得吵鬧。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
蕭宇翔,生於1999年小寒,現求學於東華華文,寫詩以記事,九月後將前往波蘭學習半年。曾獲全球華文學生文學獎、中興湖文學獎。拙作可見於幼獅文藝、鏡文化、乾坤詩刊、吹鼓吹詩刊、聲韻詩刊、換氣詩刊、秋水詩刊。
(介紹由作者本人提供)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編林佑霖賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
詩題為〈窟穴〉,這是什麼樣的窟穴?第一段寫:「他人進入時,黑暗/是唯一能掌握的」,這是自我的、黑暗的、無法掌握的窟穴。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「一如心碎的人/握緊悲傷的格言」,面對窟穴,「我」將其視為理所當然的存在,不須逃避不須躲閃,身處黑暗之中,我如此平靜。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在窟穴之中我並非毫無作為:「推一顆磨難的巨石/到出口,到胸口」,窟穴之深之暗,豈是能輕易逃離的?「眼見鐘乳色的/利齒增生,咬住我/漸趨龐大的/心的暗質」,薛西佛斯的巨石甚至不會變大,在黑暗之中,唯有黑暗能繼續脹大。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
當窟穴、我、心的暗質都無法移動的時候,我的思想依舊有辦法奔騰:「一萬匹赤駒/在我閉眼時狂奔」,在一無所見的黑暗中,岩壁上被馬踏出裂隙,甚至要一躍而出:「奔逐岩壁上的裂痕/勁透強風,那脹紅的顏料/在手中有鬃毛質地」,在「我」思考的界域,被「馬」衝破的黑暗,顯露出一面鏡子。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「赤裸使人羞恥,肉體/引人脆弱,洞穴只有靈魂/洞穴之外只有黑森林」,我在窟穴中直視自己,在光消退的地方,靈魂是僅存的發光體。「孤絕時候就收養一隻蛾/在鱗翅上畫下雙眼的瞳紋/讓牠去尋別處窟穴」,窟穴是自我的窟穴,他者會不會也有他者的窟穴?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「我也曾腳踩雲天/心懷天堂/站立洞口,激情似火/似火」,我也曾對黑森林外懷有嚮往,靈魂有火,心有光明,但如今唯有這窟穴成自我的居室:「如今,借誰悲憫的筆觸/來素描這地獄?」
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
不是不相信天堂,不是不相信雲天,只是在窟穴之中,分隔彼此:「人類的悲歡並不相通/我只覺得吵鬧。」
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7
圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #厭世詩  #蕭宇翔 #窟穴 #林佑霖 #黑暗 #東華華文 #人類的悲歡並不相通
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 窟穴 ◎#蕭宇翔 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 他人進入時,黑暗 是唯一能掌握的 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 一如心碎的人 握緊悲傷的格言 你知道 愛上恐懼後的表情 是充滿平靜 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 推一顆磨難的巨石 到出口,到胸口 眼見鐘乳色的 利齒增生,咬住我 漸趨龐大的 心的暗質 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 一萬匹赤駒 在我閉眼時狂奔 奔逐岩壁上的裂痕 勁透強風,那脹紅的顏料 在手中有鬃毛質地 直至碎屑,滿地的碎屑 從壁牆上剝落 現出一面無缺的鏡子 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 赤裸使人羞恥,肉體 引人脆弱,洞穴只有靈魂 洞穴之外只有黑森林 孤絕時候就收養一隻蛾 在鱗翅上畫下雙眼的瞳紋 讓牠去尋別處窟穴 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我也曾腳踩雲天 心懷天堂 站立洞口,激情似火 似火 如今,借誰悲憫的筆觸 來素描這地獄? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 人類的悲歡並不相通 我只覺得吵鬧。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 蕭宇翔,生於1999年小寒,現求學於東華華文,寫詩以記事,九月後將前往波蘭學習半年。曾獲全球華文學生文學獎、中興湖文學獎。拙作可見於幼獅文藝、鏡文化、乾坤詩刊、吹鼓吹詩刊、聲韻詩刊、換氣詩刊、秋水詩刊。 (介紹由作者本人提供) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ --ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編林佑霖賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 詩題為〈窟穴〉,這是什麼樣的窟穴?第一段寫:「他人進入時,黑暗/是唯一能掌握的」,這是自我的、黑暗的、無法掌握的窟穴。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「一如心碎的人/握緊悲傷的格言」,面對窟穴,「我」將其視為理所當然的存在,不須逃避不須躲閃,身處黑暗之中,我如此平靜。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在窟穴之中我並非毫無作為:「推一顆磨難的巨石/到出口,到胸口」,窟穴之深之暗,豈是能輕易逃離的?「眼見鐘乳色的/利齒增生,咬住我/漸趨龐大的/心的暗質」,薛西佛斯的巨石甚至不會變大,在黑暗之中,唯有黑暗能繼續脹大。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 當窟穴、我、心的暗質都無法移動的時候,我的思想依舊有辦法奔騰:「一萬匹赤駒/在我閉眼時狂奔」,在一無所見的黑暗中,岩壁上被馬踏出裂隙,甚至要一躍而出:「奔逐岩壁上的裂痕/勁透強風,那脹紅的顏料/在手中有鬃毛質地」,在「我」思考的界域,被「馬」衝破的黑暗,顯露出一面鏡子。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「赤裸使人羞恥,肉體/引人脆弱,洞穴只有靈魂/洞穴之外只有黑森林」,我在窟穴中直視自己,在光消退的地方,靈魂是僅存的發光體。「孤絕時候就收養一隻蛾/在鱗翅上畫下雙眼的瞳紋/讓牠去尋別處窟穴」,窟穴是自我的窟穴,他者會不會也有他者的窟穴? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「我也曾腳踩雲天/心懷天堂/站立洞口,激情似火/似火」,我也曾對黑森林外懷有嚮往,靈魂有火,心有光明,但如今唯有這窟穴成自我的居室:「如今,借誰悲憫的筆觸/來素描這地獄?」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 不是不相信天堂,不是不相信雲天,只是在窟穴之中,分隔彼此:「人類的悲歡並不相通/我只覺得吵鬧。」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7 圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #厭世詩 #蕭宇翔 #窟穴 #林佑霖 #黑暗 #東華華文 #人類的悲歡並不相通
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
心想事成 ◎#洪萬達
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
也許大聲歌唱
也許躺著等死
也許準備一起做些爛事
也也許什麼爛事都不想幹
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
窗外滂沱大雨
用以計算的方式即是
時間滴答滴答過去
時間也滴答滴答忘記
在藏有心事的黑夜
輪流播放流行音樂
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
比誰唱的比較好
比誰選的歌詞比較爛
輸的人已經起立準備寫詩
結果雨水把稿紙全部打濕
輸的人罵聲幹我不寫了
省下的原子筆水滴滴答答
可窗外還是雨下不停滴答滴答
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
他爬上來說我是你的天使
我轉過去說幹你的此時此刻更像地獄
他說那不更好
顯示了你的不可逃性
你的嬰兒性,你的被支配性
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
遍地雨水無一不性
雨這樣下不停
夜這樣淫靡
日非日夜非夜
這還僅僅只是一種
無念無想Unfuckable
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ——Unfuckable一詞來自夏宇〈更多的人願意涉入〉
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
洪萬達,鹹蛋超人(超人力霸王)系,最喜歡的是高斯。目前預計自費出版一系列取材自鹹蛋超人的綜合文集,現已有《鹹蛋超人》、《梅比斯》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編CookieMonster賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
心想事成或許是件值得祈願的目標,也或許有時我們活著本身就沒那多事情可供觀想:「也許準備一起做些爛事/也也許什麼爛事都不想幹」。時間滴答過去,兩人的百無聊賴任流行音樂播放,歌詞可以是詩嗎?詩人可以是填詞人嗎?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
李癸雲在〈「唯一可以抵抗噪音的就是靡靡之音」──從《這隻斑馬 This Zebra》談「李格弟」的身份意義〉認為:「看似藉著分身『李格弟』在應付群體、社會的夏宇,事實上並未真正把 『李格弟』從『夏宇』之中驅逐出來,兩者並非截然分裂,而是一種補充與移位。夏宇真正抗拒的是僵化的位置,真正想促成的是詩的持續流動性�」
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
有趣的是不論你寫或不寫詩:「省下的原子筆水滴滴答答/可窗外還是雨下不停滴答滴答」逝者如斯夫,流水始終帶來時間之隱喻。下一段則是天使與地獄之對比,從逝去的時間進一步辯證到人生的各種侷限。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
人生總是侷限,但更多的人願意涉入,戀人之間充滿種種可猥褻與不可猥褻的一切。「日非日夜非夜/這還僅僅只是一種/無念無想Unfuckable」所見諸相非相,詩人在心想事成同時,仍保留從念想當中解脫一種可能。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7
圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7
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#每天為你讀一首詩 #厭世詩 #洪萬達 #心想事成 #梅比斯 #鹹蛋超人 #cookiemonster #夏宇 #更多的人願意涉入
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 心想事成 ◎#洪萬達 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 也許大聲歌唱 也許躺著等死 也許準備一起做些爛事 也也許什麼爛事都不想幹 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 窗外滂沱大雨 用以計算的方式即是 時間滴答滴答過去 時間也滴答滴答忘記 在藏有心事的黑夜 輪流播放流行音樂 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 比誰唱的比較好 比誰選的歌詞比較爛 輸的人已經起立準備寫詩 結果雨水把稿紙全部打濕 輸的人罵聲幹我不寫了 省下的原子筆水滴滴答答 可窗外還是雨下不停滴答滴答 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 他爬上來說我是你的天使 我轉過去說幹你的此時此刻更像地獄 他說那不更好 顯示了你的不可逃性 你的嬰兒性,你的被支配性 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 遍地雨水無一不性 雨這樣下不停 夜這樣淫靡 日非日夜非夜 這還僅僅只是一種 無念無想Unfuckable ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ——Unfuckable一詞來自夏宇〈更多的人願意涉入〉 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 洪萬達,鹹蛋超人(超人力霸王)系,最喜歡的是高斯。目前預計自費出版一系列取材自鹹蛋超人的綜合文集,現已有《鹹蛋超人》、《梅比斯》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編CookieMonster賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 心想事成或許是件值得祈願的目標,也或許有時我們活著本身就沒那多事情可供觀想:「也許準備一起做些爛事/也也許什麼爛事都不想幹」。時間滴答過去,兩人的百無聊賴任流行音樂播放,歌詞可以是詩嗎?詩人可以是填詞人嗎? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 李癸雲在〈「唯一可以抵抗噪音的就是靡靡之音」──從《這隻斑馬 This Zebra》談「李格弟」的身份意義〉認為:「看似藉著分身『李格弟』在應付群體、社會的夏宇,事實上並未真正把 『李格弟』從『夏宇』之中驅逐出來,兩者並非截然分裂,而是一種補充與移位。夏宇真正抗拒的是僵化的位置,真正想促成的是詩的持續流動性�」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 有趣的是不論你寫或不寫詩:「省下的原子筆水滴滴答答/可窗外還是雨下不停滴答滴答」逝者如斯夫,流水始終帶來時間之隱喻。下一段則是天使與地獄之對比,從逝去的時間進一步辯證到人生的各種侷限。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 人生總是侷限,但更多的人願意涉入,戀人之間充滿種種可猥褻與不可猥褻的一切。「日非日夜非夜/這還僅僅只是一種/無念無想Unfuckable」所見諸相非相,詩人在心想事成同時,仍保留從念想當中解脫一種可能。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7 圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #厭世詩 #洪萬達 #心想事成 #梅比斯 #鹹蛋超人 #cookiemonster #夏宇 #更多的人願意涉入
心想事成

也許大聲歌唱
也許躺著等死
也許準備一起做些爛事
也也許什麼爛事都不想幹

窗外滂沱大雨
用以計算的方式即是
時間滴答滴答過去
時間也滴答滴答忘記
在藏有心事的黑夜
輪流播放流行音樂

比誰唱的比較好
比誰選的歌詞比較爛
輸的人已經起立準備寫詩
結果雨水把稿紙全部打濕
輸的人罵聲幹我不寫了
省下的原子筆水滴滴答答
可窗外還是雨下不停滴答滴答

他爬上來說我是你的天使
我轉過去說幹你的此時此刻更像地獄
他說那不更好
顯示了你的不可逃性
你的嬰兒性,你的被支配性

遍地雨水無一不性
雨這樣下不停
夜這樣淫靡
日非日夜非夜
這還僅僅只是一種
無念無想Unfuckable

Unfuckable一詞來自夏宇〈更多的人願意涉入〉

#每天為你讀一首詩
心想事成 也許大聲歌唱 也許躺著等死 也許準備一起做些爛事 也也許什麼爛事都不想幹 窗外滂沱大雨 用以計算的方式即是 時間滴答滴答過去 時間也滴答滴答忘記 在藏有心事的黑夜 輪流播放流行音樂 比誰唱的比較好 比誰選的歌詞比較爛 輸的人已經起立準備寫詩 結果雨水把稿紙全部打濕 輸的人罵聲幹我不寫了 省下的原子筆水滴滴答答 可窗外還是雨下不停滴答滴答 他爬上來說我是你的天使 我轉過去說幹你的此時此刻更像地獄 他說那不更好 顯示了你的不可逃性 你的嬰兒性,你的被支配性 遍地雨水無一不性 雨這樣下不停 夜這樣淫靡 日非日夜非夜 這還僅僅只是一種 無念無想Unfuckable Unfuckable一詞來自夏宇〈更多的人願意涉入〉 #每天為你讀一首詩
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人生要來點負能量 ◎#邱伊辰
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
2017年草東沒有派對橫掃金曲獎,音樂圈迎來了所謂年輕世代的「厭世風」。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
八年級生長在物質資源相對豐富的年代,大環境卻逐年衰退,成長過程中來自父執輩對經濟環境大不如過去的哀嘆,出社會後面對到普遍低薪的就業市場、天價般的房價,每天回到家看到父母在看中天新聞,各式各樣接踵而來的社會事件,以及來自同溫層濃厚的亡國之感。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
現八年級正好座落在大學至社會新鮮人的階段,心性尚不穩定,對未來仍充滿了不確定性。向內,我們必須面對自我人生階段轉變的壓力;向外,看見的是整個社會低迷的風氣。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這樣的無力感是如何作用於詩中的,所謂厭世是否就真正只是一味自我耽溺與放逐?本週希望大家能一起分享與討論,在這個主題下覺得有趣的、特別的詩作。
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美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7
圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7 
#每天為你讀一首詩 #人生要來一點負能力 #邱伊辰 #草東沒有派對 #厭世風 #中天新聞 #每天來點負能量
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 人生要來點負能量 ◎#邱伊辰 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 2017年草東沒有派對橫掃金曲獎,音樂圈迎來了所謂年輕世代的「厭世風」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 八年級生長在物質資源相對豐富的年代,大環境卻逐年衰退,成長過程中來自父執輩對經濟環境大不如過去的哀嘆,出社會後面對到普遍低薪的就業市場、天價般的房價,每天回到家看到父母在看中天新聞,各式各樣接踵而來的社會事件,以及來自同溫層濃厚的亡國之感。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 現八年級正好座落在大學至社會新鮮人的階段,心性尚不穩定,對未來仍充滿了不確定性。向內,我們必須面對自我人生階段轉變的壓力;向外,看見的是整個社會低迷的風氣。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這樣的無力感是如何作用於詩中的,所謂厭世是否就真正只是一味自我耽溺與放逐?本週希望大家能一起分享與討論,在這個主題下覺得有趣的、特別的詩作。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:沛容/FB: River713/IG: yangron7 圖片來源:沛容/FB: River713/IG: yangron7 #每天為你讀一首詩 #人生要來一點負能力 #邱伊辰 #草東沒有派對 #厭世風 #中天新聞 #每天來點負能量
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先逗號,然後持續進行。 ◎#楊沛容
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
九月份的主題為「八年級詩選」。以1991至2000間出生的創作者為主軸,用年份區隔出較嚴格意義上的八年級生定義。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
1990是怎麼樣的年代呢?網路與資訊大爆炸、起飛後又續航力不太足夠的經濟、第一次政黨輪替、同志平權運動的風起雲湧、灌籃高手主題曲、小魔女Do Re Mi與庫洛魔法使…….
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我們(對,我也是八年級生)更習慣於以網路作為創作媒介,似乎已然是面目模糊的一代。介於十九至二十八歲之間,恰好是進入大學到步入社會的區間期。對大環境的失落憤怒,導致了我們的無力甚至厭世,因此而慣於擁護人們戲稱的小清新與小確幸?上述這些,又是否足夠客觀呢?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這樣的世代,孕育著什麼樣的創作者、什麼樣的作品?扁平面貌之間是否有其他神秘的脈絡可循?九月主題便是想要來做這樣的深入探討。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
若將創作視作一生志業,八年級的創作者們確實稱得上是十分年輕,要「一言以蔽之」,似乎有欠客觀。所以,我們試圖用較為有趣或者另類的角度觀點切入,帶領讀者更細微的觀看看似紛雜毫無定性的八年級世代詩作。例如第一周的「人生要來點負能量」,試圖梳理整個時代風氣,聯繫上八年級世代成長過程每日面對大環境的生活無力感,其中有沒有一些置之死地而後生的可能?第三周「什麼是你心目中的八年級詩人?」,更直接回到作品本身,讓各位寫手提出自己的看法,如何風格、如何詩作是他們心中八年級詩人的面貌?我們並非要找出一個正確解答、或訂下結論,正好相反,我們試圖提出更多討論的可能,保留給予持續碰撞成長的八年級詩人與其作品變動的空間。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
而,若以人生歷程來看,八年級生,正好卡在一個青澀與即將成為「成熟大人」的過渡期。是以我們有了第二周的主題:「鐘聲的消逝」,與第四周──「那些得過X19全球華文詩獎的八年級詩人」,讓我們回過頭看看,生命不斷流動,世界亦每日變換著,八年級詩人是從何時開始躍上詩的舞台?有些寫作者或已不再以「詩」為志業,然而他們留下的作品依舊有值得一讀的可能。詩人們如何回望走過的日子,以何種方式留下紀念,再繼續往未來前進?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
無論如何,路還很長。對於八年級這群寫作者們,未來將給予何種定位、有如何見解,我們拭目以待。
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美術設計:李昱賢
圖片來源:李昱賢 
#每天為你讀一首詩 #八年級詩選 #楊沛容 #網路 #創作 #小清新 #小確幸 #碰撞 #青澀
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 先逗號,然後持續進行。 ◎#楊沛容 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 九月份的主題為「八年級詩選」。以1991至2000間出生的創作者為主軸,用年份區隔出較嚴格意義上的八年級生定義。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 1990是怎麼樣的年代呢?網路與資訊大爆炸、起飛後又續航力不太足夠的經濟、第一次政黨輪替、同志平權運動的風起雲湧、灌籃高手主題曲、小魔女Do Re Mi與庫洛魔法使……. ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們(對,我也是八年級生)更習慣於以網路作為創作媒介,似乎已然是面目模糊的一代。介於十九至二十八歲之間,恰好是進入大學到步入社會的區間期。對大環境的失落憤怒,導致了我們的無力甚至厭世,因此而慣於擁護人們戲稱的小清新與小確幸?上述這些,又是否足夠客觀呢? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這樣的世代,孕育著什麼樣的創作者、什麼樣的作品?扁平面貌之間是否有其他神秘的脈絡可循?九月主題便是想要來做這樣的深入探討。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 若將創作視作一生志業,八年級的創作者們確實稱得上是十分年輕,要「一言以蔽之」,似乎有欠客觀。所以,我們試圖用較為有趣或者另類的角度觀點切入,帶領讀者更細微的觀看看似紛雜毫無定性的八年級世代詩作。例如第一周的「人生要來點負能量」,試圖梳理整個時代風氣,聯繫上八年級世代成長過程每日面對大環境的生活無力感,其中有沒有一些置之死地而後生的可能?第三周「什麼是你心目中的八年級詩人?」,更直接回到作品本身,讓各位寫手提出自己的看法,如何風格、如何詩作是他們心中八年級詩人的面貌?我們並非要找出一個正確解答、或訂下結論,正好相反,我們試圖提出更多討論的可能,保留給予持續碰撞成長的八年級詩人與其作品變動的空間。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 而,若以人生歷程來看,八年級生,正好卡在一個青澀與即將成為「成熟大人」的過渡期。是以我們有了第二周的主題:「鐘聲的消逝」,與第四周──「那些得過X19全球華文詩獎的八年級詩人」,讓我們回過頭看看,生命不斷流動,世界亦每日變換著,八年級詩人是從何時開始躍上詩的舞台?有些寫作者或已不再以「詩」為志業,然而他們留下的作品依舊有值得一讀的可能。詩人們如何回望走過的日子,以何種方式留下紀念,再繼續往未來前進? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 無論如何,路還很長。對於八年級這群寫作者們,未來將給予何種定位、有如何見解,我們拭目以待。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:李昱賢 圖片來源:李昱賢 #每天為你讀一首詩 #八年級詩選 #楊沛容 #網路 #創作 #小清新 #小確幸 #碰撞 #青澀
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你好,百花山 ◎#北島
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
隨著飄忽的琴聲
捧在手中的雪花微微震顫
當陣陣迷霧退去時
顯出旋律般起伏的峰巒
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
深深的呼吸在山谷轟鳴
雪中的腳印被流雲溢滿
我採集無數不肯報名的野花
彷彿拾貝在銀白色的沙灘
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
順著原始森林的小路
綠色的陽光在縫隙裡流竄
一隻紅褐色的蒼鷹在古松上
用鳥語翻譯這山中恐怖的謠傳
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我猛地喊了一聲
「你好!百──花──山──」
「你好!孩──子──」
回聲響自遙遠的瀑澗
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這回聲多麼真切啊
甜蜜的憂傷覆蓋著心田
我喃喃低語,
手中的雪花飄進深淵。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
北島,原名趙振開,一九四九年生於北京,做過建築工人、編輯和自由撰稿人。和朋友於一九七八年在北京創辦文學雜誌《今天》。自一九八七年起,在歐美及香港多所大學教書或任駐校作家,其作品被譯成三十種文字,並獲得多個國際文學獎。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
-- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編小水牛歐羅比 • 亨斯達姆賞析
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
本詩取於《今天》的官方網站,和最早發表在《今天》第二期的版本容有不同,整體意旨大致不變。〈你好,百花山〉除了和 1973 年的〈回答〉並置,凸顯出北島政治反抗意識的萌生以外, 1972 年的這首詩在各個稍加改動的版本上,都沒什麼可觀之處。北島初期的詩歌技術乏善可陳,是和十七年時期的歸來者還很類似的詩歌。這首詩的主要看點在於:串聯起「回音」到「回答」的轉變。論者常謂,這政治態度轉變應追溯到 1970 年,北京知青遇羅克(1943-1970)發表〈出身論〉,因觸怒中共而獲罪處決。那一年,同時也是北島寫詩的第一年。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
相對於〈回答〉採用的大敘述詞彙,在百花山的陳述幅度中,我們可以從詩中客觀物象看出他對於百花山的聚焦和執著,或許也適宜作「在中國」(1970-1988)到「在天涯」(1989-)的一種詮釋吧,誰知道呢。一般網路的詮釋,都視〈你好,百花山〉為寫景之作,其實解讀可深可淺,我偏好將「百花山」視為政治隱喻。百花山風景區位在北京市郊天子腳下,詩中它代表著現實世界的政治首都。遇羅克死後,北島藉百花山之喻重述置身權力核心的動輒得咎的緊張感,和希望年輕聲音能被聽見的,初生詩人的期待。北島當初在搞《今天》時,甚至還想把刊名叫作「百花山」呢。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
關於北島和白洋淀詩人在北京的地下活動,有興趣者可以參看北島的詩歌同夥,芒克的《往事與《今天》》。這是本相當有趣的回憶錄,把民刊、地下油印、上街遊行等和國家機器對抗的藝術行為寫得很有意思。以上看法主要根據我的老師陳大為《中國當代詩史的典律生成與裂變》(萬卷樓,2009)對這兩首詩的詮釋改寫而成。唯有一處我另有異議,從「回音」的期待感、緊張感,到「回答」對抵抗意識的全面宣示,此間的價值判斷轉折點,應該不是遇羅克之死。遇羅克死於 1970,而〈你好,百花山〉作於 1972,關於北島的轉折關鍵,書中的繫年解讀應該不是正確的。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
不過,從「你好!百──花──山──」,到世界性的宣示「告訴你吧,世界 / 我──不──相──信!/ 縱使你腳下有一千名挑戰者, / 那就把我算作第一千零一名。」其轉變是公允可見。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
北島的回答,就是不相信百花山的回音。 
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美編、圖片來源:林宇軒
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#每天為你讀一首詩 #華語政治詩 #百花山 #回音 #今天 #北島
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 你好,百花山 ◎#北島 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 隨著飄忽的琴聲 捧在手中的雪花微微震顫 當陣陣迷霧退去時 顯出旋律般起伏的峰巒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 深深的呼吸在山谷轟鳴 雪中的腳印被流雲溢滿 我採集無數不肯報名的野花 彷彿拾貝在銀白色的沙灘 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 順著原始森林的小路 綠色的陽光在縫隙裡流竄 一隻紅褐色的蒼鷹在古松上 用鳥語翻譯這山中恐怖的謠傳 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我猛地喊了一聲 「你好!百──花──山──」 「你好!孩──子──」 回聲響自遙遠的瀑澗 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這回聲多麼真切啊 甜蜜的憂傷覆蓋著心田 我喃喃低語, 手中的雪花飄進深淵。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 北島,原名趙振開,一九四九年生於北京,做過建築工人、編輯和自由撰稿人。和朋友於一九七八年在北京創辦文學雜誌《今天》。自一九八七年起,在歐美及香港多所大學教書或任駐校作家,其作品被譯成三十種文字,並獲得多個國際文學獎。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編小水牛歐羅比 • 亨斯達姆賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 本詩取於《今天》的官方網站,和最早發表在《今天》第二期的版本容有不同,整體意旨大致不變。〈你好,百花山〉除了和 1973 年的〈回答〉並置,凸顯出北島政治反抗意識的萌生以外, 1972 年的這首詩在各個稍加改動的版本上,都沒什麼可觀之處。北島初期的詩歌技術乏善可陳,是和十七年時期的歸來者還很類似的詩歌。這首詩的主要看點在於:串聯起「回音」到「回答」的轉變。論者常謂,這政治態度轉變應追溯到 1970 年,北京知青遇羅克(1943-1970)發表〈出身論〉,因觸怒中共而獲罪處決。那一年,同時也是北島寫詩的第一年。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 相對於〈回答〉採用的大敘述詞彙,在百花山的陳述幅度中,我們可以從詩中客觀物象看出他對於百花山的聚焦和執著,或許也適宜作「在中國」(1970-1988)到「在天涯」(1989-)的一種詮釋吧,誰知道呢。一般網路的詮釋,都視〈你好,百花山〉為寫景之作,其實解讀可深可淺,我偏好將「百花山」視為政治隱喻。百花山風景區位在北京市郊天子腳下,詩中它代表著現實世界的政治首都。遇羅克死後,北島藉百花山之喻重述置身權力核心的動輒得咎的緊張感,和希望年輕聲音能被聽見的,初生詩人的期待。北島當初在搞《今天》時,甚至還想把刊名叫作「百花山」呢。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 關於北島和白洋淀詩人在北京的地下活動,有興趣者可以參看北島的詩歌同夥,芒克的《往事與《今天》》。這是本相當有趣的回憶錄,把民刊、地下油印、上街遊行等和國家機器對抗的藝術行為寫得很有意思。以上看法主要根據我的老師陳大為《中國當代詩史的典律生成與裂變》(萬卷樓,2009)對這兩首詩的詮釋改寫而成。唯有一處我另有異議,從「回音」的期待感、緊張感,到「回答」對抵抗意識的全面宣示,此間的價值判斷轉折點,應該不是遇羅克之死。遇羅克死於 1970,而〈你好,百花山〉作於 1972,關於北島的轉折關鍵,書中的繫年解讀應該不是正確的。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 不過,從「你好!百──花──山──」,到世界性的宣示「告訴你吧,世界 / 我──不──相──信!/ 縱使你腳下有一千名挑戰者, / 那就把我算作第一千零一名。」其轉變是公允可見。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 北島的回答,就是不相信百花山的回音。  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編、圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #華語政治詩 #百花山 #回音 #今天 #北島
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廣場 ◎#李志
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你的踏板車要滑向哪裡,你在滑行裡快樂旋轉著
有人看著你為你祝福,我曾經和你有一樣的臉龐
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如今這個廣場是我的墳墓,這個歌聲將來是你的輓歌
你會被教育成一個壞人,見死不救吃喝拉撒的動物
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請你不要相信他的愛情,你看黎明還沒有來臨
請你不要相信他的關心,他的手槍正瞄準你的胸膛
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如今這個廣場是我的墳墓,這個歌聲將來是你的輓歌
你會被教育成一個壞人,見死不救吃喝拉撒的動物
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◎作者簡介
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李志
李志(1978年11月13日-),中國男歌手,現居江蘇省南京市。曾發行過《被禁忌的遊戲》、《這個世界會好嗎》、《我愛南京》、《你好,鄭州》等多張專輯。現由於不明原因自2019年4月起被中國政府封禁。
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◎小編賞析
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今天要分享的,是中國民謠歌手李志的一首歌。還請先容許我們把這首歌放進政治詩的範疇之內,因為若要論及華文的政治詩(歌),李志是一位絕對不能被遺漏的創作者,即使李志並不真的寫詩、出詩集,離開曲子單單看他的作詞,如〈山陰路的夏天〉、〈關於鄭州的回憶〉等,好多句子已經就是詩的質地。(如〈山陰路的夏天〉:「我們之間從來沒有想像的那麼接近/只是,兩棵樹的距離」;〈方式〉:「我可以在睡著的時候假裝又死了幾次/而你體會不到愛,線條般的感官」)
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作為知名的中國民謠代表歌手,李志卻從來不懼於把在中國尤為敏感的政治題材寫進他的詩歌,這更是我們選擇將他的作品放入政治詩的原因。他為中國六四天安門的悲劇寫了這首〈廣場〉以及〈1990年的春天〉等紀念歌曲,讓政治的傷痛被傳唱而不是被和諧;也寫了〈人民不需要自由〉、〈這個世界會好嗎〉等作品諷刺封閉的政治時局,卻也表達要讓自己國家更好更好的殷切期盼。在接受訪談時,李志說:「如果我不做,看起來輕鬆了,但那個不做帶來的負罪感,可能更讓人難受。」
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「這個世界會好的。」他也這麼說。
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踏板車象徵著所有年輕人的青春,要滑向哪裡呢,年輕人快樂地奉獻著自己的青春要到達怎樣的地方。「有人看著你為你祝福」,他們說年輕人就是國家的未來,「我曾經和你有一樣的臉龐」曾經我也快樂地奉獻著,就像今天的你,明天的他們。只是當時我的踏板車、我的青春滑行過的這個廣場,如今已是我的墳墓。
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1919年中國天安門廣場發生五四運動,學生不滿當時的北洋政府處理戰後山東權益的方式,自主性的罷課、遊行,連帶著廣義的五四運動,呼喊著德先生與賽先生,希望中國能朝民主與科學的目標前進;1989年的八九學運,當學生再度為民主政治與新聞自由集結遊行,卻迎來了慘烈的六四屠殺,地點正在當年五四運動的天安門廣場,格外諷刺。這首歌以當年葬身廣場的亡者角度出發,看著你,新來的人們以同樣年輕的心靠近著他的遺址,他要呼喊,「請你不要相信他的愛情,你看黎明還沒有來臨」、「請你不要相信他的關心,他的手槍正瞄準你的胸膛」。歌詞裡張揚著愛情也舉起手槍的他,就是你深愛過的國家,黎明總是要來的,只是如崔健歌裡的那塊紅布(1),深愛著的國家正矇住你的眼睛,他們關心著你的行為是否不端(2),在你鼓起胸膛歌唱時讓你倒下身子。
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「你會被教育成一個壞人」,他們會教育你這些在你面前倒下的人是怎樣的人,是暴徒、是恐怖份子,你就再也不願意理解他們,無知地享受你的生存,成為「見死不救吃喝拉撒的動物」。這首歌的譬喻醒白、寓意驚悚,在間奏裡你可以聽見有人吶喊著「快!救護車!」也有人高聲罵著「畜生」。〈廣場〉的最後,李志歡快地唱著「啦啦啦啦啦啦啦啦」,歌曲卻結束在一片混亂的槍聲裡。李志以掀開的傷口清醒他所有的聽眾,用頑強的詩歌刺痛著國家的神經。
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就在今年李志的作品在中國媒體內被全面封殺下架,因為他死命地罵著中國,因為他比誰都愛它。
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註:
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(1)中國民謠歌手崔健的歌曲〈一塊紅布〉。
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(2)2019年2月,中國四川當局以「行為不端」為由,取消了李志於四川的巡演活動。
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美編、圖片來源:林宇軒
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#每天為你讀一首詩 #今天帶你聽一首歌 #國際政治詩 #廣場 #六四 #李志 #愛國
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 廣場 ◎#李志 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 你的踏板車要滑向哪裡,你在滑行裡快樂旋轉著 有人看著你為你祝福,我曾經和你有一樣的臉龐 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 如今這個廣場是我的墳墓,這個歌聲將來是你的輓歌 你會被教育成一個壞人,見死不救吃喝拉撒的動物 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 請你不要相信他的愛情,你看黎明還沒有來臨 請你不要相信他的關心,他的手槍正瞄準你的胸膛 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 如今這個廣場是我的墳墓,這個歌聲將來是你的輓歌 你會被教育成一個壞人,見死不救吃喝拉撒的動物 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 李志 李志(1978年11月13日-),中國男歌手,現居江蘇省南京市。曾發行過《被禁忌的遊戲》、《這個世界會好嗎》、《我愛南京》、《你好,鄭州》等多張專輯。現由於不明原因自2019年4月起被中國政府封禁。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 今天要分享的,是中國民謠歌手李志的一首歌。還請先容許我們把這首歌放進政治詩的範疇之內,因為若要論及華文的政治詩(歌),李志是一位絕對不能被遺漏的創作者,即使李志並不真的寫詩、出詩集,離開曲子單單看他的作詞,如〈山陰路的夏天〉、〈關於鄭州的回憶〉等,好多句子已經就是詩的質地。(如〈山陰路的夏天〉:「我們之間從來沒有想像的那麼接近/只是,兩棵樹的距離」;〈方式〉:「我可以在睡著的時候假裝又死了幾次/而你體會不到愛,線條般的感官」) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 作為知名的中國民謠代表歌手,李志卻從來不懼於把在中國尤為敏感的政治題材寫進他的詩歌,這更是我們選擇將他的作品放入政治詩的原因。他為中國六四天安門的悲劇寫了這首〈廣場〉以及〈1990年的春天〉等紀念歌曲,讓政治的傷痛被傳唱而不是被和諧;也寫了〈人民不需要自由〉、〈這個世界會好嗎〉等作品諷刺封閉的政治時局,卻也表達要讓自己國家更好更好的殷切期盼。在接受訪談時,李志說:「如果我不做,看起來輕鬆了,但那個不做帶來的負罪感,可能更讓人難受。」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「這個世界會好的。」他也這麼說。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 踏板車象徵著所有年輕人的青春,要滑向哪裡呢,年輕人快樂地奉獻著自己的青春要到達怎樣的地方。「有人看著你為你祝福」,他們說年輕人就是國家的未來,「我曾經和你有一樣的臉龐」曾經我也快樂地奉獻著,就像今天的你,明天的他們。只是當時我的踏板車、我的青春滑行過的這個廣場,如今已是我的墳墓。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 1919年中國天安門廣場發生五四運動,學生不滿當時的北洋政府處理戰後山東權益的方式,自主性的罷課、遊行,連帶著廣義的五四運動,呼喊著德先生與賽先生,希望中國能朝民主與科學的目標前進;1989年的八九學運,當學生再度為民主政治與新聞自由集結遊行,卻迎來了慘烈的六四屠殺,地點正在當年五四運動的天安門廣場,格外諷刺。這首歌以當年葬身廣場的亡者角度出發,看著你,新來的人們以同樣年輕的心靠近著他的遺址,他要呼喊,「請你不要相信他的愛情,你看黎明還沒有來臨」、「請你不要相信他的關心,他的手槍正瞄準你的胸膛」。歌詞裡張揚著愛情也舉起手槍的他,就是你深愛過的國家,黎明總是要來的,只是如崔健歌裡的那塊紅布(1),深愛著的國家正矇住你的眼睛,他們關心著你的行為是否不端(2),在你鼓起胸膛歌唱時讓你倒下身子。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「你會被教育成一個壞人」,他們會教育你這些在你面前倒下的人是怎樣的人,是暴徒、是恐怖份子,你就再也不願意理解他們,無知地享受你的生存,成為「見死不救吃喝拉撒的動物」。這首歌的譬喻醒白、寓意驚悚,在間奏裡你可以聽見有人吶喊著「快!救護車!」也有人高聲罵著「畜生」。〈廣場〉的最後,李志歡快地唱著「啦啦啦啦啦啦啦啦」,歌曲卻結束在一片混亂的槍聲裡。李志以掀開的傷口清醒他所有的聽眾,用頑強的詩歌刺痛著國家的神經。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 就在今年李志的作品在中國媒體內被全面封殺下架,因為他死命地罵著中國,因為他比誰都愛它。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 註: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (1)中國民謠歌手崔健的歌曲〈一塊紅布〉。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (2)2019年2月,中國四川當局以「行為不端」為由,取消了李志於四川的巡演活動。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編、圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #今天帶你聽一首歌 #國際政治詩 #廣場 #六四 #李志 #愛國
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相信未來 ◎#食指
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺
當灰燼的餘煙歎息著貧困的悲哀
我依然固執地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下:相信未來
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
當我的紫葡萄化為深秋的露水
當我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執地用凝霜的枯藤
在淒涼的大地上寫下:相信未來
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我要用手指那湧向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
用孩子的筆體寫下:相信未來
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我之所以堅定地相信未來
是我相信未來人們的眼睛
她有撥開歷史風塵的睫毛
她有看透歲月篇章的瞳孔
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
不管人們對於我們腐爛的皮肉
那些迷途的惆悵、失敗的苦痛
是寄予感動的熱淚、深切的同情
還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我堅信人們對於我們的脊骨
那無數次的探索、迷途、失敗和成功
一定會給予熱情、客觀、公正的評定
是的,我焦急地等待著他們的評定
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
朋友,堅定地相信未來吧
相信不屈不撓的努力
相信戰勝死亡的年輕
相信未來、熱愛生命
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ  食指,中國詩人。本名郭路生(1948— ),山東魚台人。朦朧詩代表人物,被當代詩壇譽為「朦朧詩鼻祖」。出版的詩集有《相信未來》(1988)、《食指 黑大春現代抒情詩合集》(1993)、《詩探索金庫•食指卷》(1998)等。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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(詳細賞析見下方留言) --
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美編、圖片來源:林宇軒
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#每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #相信未來 #戰勝死亡的年輕 #食指 #文化大革命 #紅衛兵
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 相信未來 ◎#食指 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺 當灰燼的餘煙歎息著貧困的悲哀 我依然固執地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下:相信未來 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 當我的紫葡萄化為深秋的露水 當我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執地用凝霜的枯藤 在淒涼的大地上寫下:相信未來 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我要用手指那湧向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下:相信未來 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我之所以堅定地相信未來 是我相信未來人們的眼睛 她有撥開歷史風塵的睫毛 她有看透歲月篇章的瞳孔 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 不管人們對於我們腐爛的皮肉 那些迷途的惆悵、失敗的苦痛 是寄予感動的熱淚、深切的同情 還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我堅信人們對於我們的脊骨 那無數次的探索、迷途、失敗和成功 一定會給予熱情、客觀、公正的評定 是的,我焦急地等待著他們的評定 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 朋友,堅定地相信未來吧 相信不屈不撓的努力 相信戰勝死亡的年輕 相信未來、熱愛生命 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ  食指,中國詩人。本名郭路生(1948— ),山東魚台人。朦朧詩代表人物,被當代詩壇譽為「朦朧詩鼻祖」。出版的詩集有《相信未來》(1988)、《食指 黑大春現代抒情詩合集》(1993)、《詩探索金庫•食指卷》(1998)等。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (詳細賞析見下方留言) -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編、圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #相信未來 #戰勝死亡的年輕 #食指 #文化大革命 #紅衛兵
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〈六月——致中國母親〉 ◎#璇筠
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
長街掛著一枚雕像。
她直視他的眼睛
仔細探問:
他的童年
當他還在她的懷裡
拍著小手的時候
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
她還要問起:
他是怎麼做到的
後來
當他決定開槍的時候
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
——201306
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
璇筠,本名梁璇筠,作家、詩人、中學教師。香港中文大學語文教育系學士,香港中文大學文化研究碩士。曾獲青年文學獎、大學文學獎、香港文學季小蜂鳥兒童故事徵文比賽亞軍。作品散見於《明報》、《字花》、《大頭菜》等,著有詩集《水中木馬》。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編林宇軒賞析
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
本詩選自香港詩人璇筠的詩集《自由之夏》。「街道」對於現代人來說,是不可或缺的重要場景,它不但組成了人們日常交通的實體交流網絡,也和每個生活的細節都息息相關。每天有形形色色的事情在各地的街道上發生著,因此,若我們想要窺探人們生活最真實的樣貌,可以輕易憑藉著觀察一個地方的街道,進而推想當地的人文與民情。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
詩中的長街掛著一枚雕像。當有人的「雕像」被樹立在人們日常經過的街道上,這無疑代表他對於社會有足夠的影響力,以致於必須要以雕像的形式,藉由和生活關聯性很強烈的街道上有這樣一個紀念性的符號,提醒每個人過去的歷史。本詩全以「她」的視角發聲,對象是成為了偉人的「他」。在尚未成為偉人時,他的童年不難看出是被悉心照料著的,所以當他拿著槍扣下板機時,她直視他的眼睛沒有畏怯,像他還在懷中時一樣。她大可以說出很多其他的話,但她只想問「他是怎麼做到的」,他是怎麼忘記與背棄自己曾經的良知,向槍口面對的人扣下板機。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
回到角色的解讀,詩中的「他」曾在「她」的懷裡拍著小手,雖然這些線索可以猜測出這首詩是一位母親對於自己被洗腦兒子的詰問,但事情顯然沒有這麼簡單。除了單純的「母親」和「兒子」,詩人是否也藉著這個角色關係,指涉「培育起政權的人民」和「拿槍指著人民的政權」呢?我們常說政府人民的公僕,是來服務人民的,但當一個政權會拿槍指著老百姓,這個政權還能夠相信嗎?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我們常說「政治歸政治」,但當一位單純的母親面對自己曾在懷中哺育的兒子,如今竟成了只會服從權力的機器最後甚至因此而失去性命,被國家表揚、樹立「雕像」,這時的我們還能主張「政治歸政治」嗎?當政治人物躲避表明政治立場,對著過去的歷史悲劇說著「現在好好的管他過去幹嘛」、「我們不要去理他就好了」時,他的良知在哪裡?當單純的親情也被政治因素給全然瓦解,我們該詰問的是開槍的人,抑或是背後操控的政權?
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美編、圖片來源:林宇軒
#每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #六月 #致中國母親 #自由之夏 #香港 #璇筠 #操控 #街道 #雕像 #開槍
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 〈六月——致中國母親〉 ◎#璇筠 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 長街掛著一枚雕像。 她直視他的眼睛 仔細探問: 他的童年 當他還在她的懷裡 拍著小手的時候 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 她還要問起: 他是怎麼做到的 後來 當他決定開槍的時候 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ——201306 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 璇筠,本名梁璇筠,作家、詩人、中學教師。香港中文大學語文教育系學士,香港中文大學文化研究碩士。曾獲青年文學獎、大學文學獎、香港文學季小蜂鳥兒童故事徵文比賽亞軍。作品散見於《明報》、《字花》、《大頭菜》等,著有詩集《水中木馬》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編林宇軒賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 本詩選自香港詩人璇筠的詩集《自由之夏》。「街道」對於現代人來說,是不可或缺的重要場景,它不但組成了人們日常交通的實體交流網絡,也和每個生活的細節都息息相關。每天有形形色色的事情在各地的街道上發生著,因此,若我們想要窺探人們生活最真實的樣貌,可以輕易憑藉著觀察一個地方的街道,進而推想當地的人文與民情。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 詩中的長街掛著一枚雕像。當有人的「雕像」被樹立在人們日常經過的街道上,這無疑代表他對於社會有足夠的影響力,以致於必須要以雕像的形式,藉由和生活關聯性很強烈的街道上有這樣一個紀念性的符號,提醒每個人過去的歷史。本詩全以「她」的視角發聲,對象是成為了偉人的「他」。在尚未成為偉人時,他的童年不難看出是被悉心照料著的,所以當他拿著槍扣下板機時,她直視他的眼睛沒有畏怯,像他還在懷中時一樣。她大可以說出很多其他的話,但她只想問「他是怎麼做到的」,他是怎麼忘記與背棄自己曾經的良知,向槍口面對的人扣下板機。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 回到角色的解讀,詩中的「他」曾在「她」的懷裡拍著小手,雖然這些線索可以猜測出這首詩是一位母親對於自己被洗腦兒子的詰問,但事情顯然沒有這麼簡單。除了單純的「母親」和「兒子」,詩人是否也藉著這個角色關係,指涉「培育起政權的人民」和「拿槍指著人民的政權」呢?我們常說政府人民的公僕,是來服務人民的,但當一個政權會拿槍指著老百姓,這個政權還能夠相信嗎? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們常說「政治歸政治」,但當一位單純的母親面對自己曾在懷中哺育的兒子,如今竟成了只會服從權力的機器最後甚至因此而失去性命,被國家表揚、樹立「雕像」,這時的我們還能主張「政治歸政治」嗎?當政治人物躲避表明政治立場,對著過去的歷史悲劇說著「現在好好的管他過去幹嘛」、「我們不要去理他就好了」時,他的良知在哪裡?當單純的親情也被政治因素給全然瓦解,我們該詰問的是開槍的人,抑或是背後操控的政權? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編、圖片來源:林宇軒 #每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #六月 #致中國母親 #自由之夏 #香港 #璇筠 #操控 #街道 #雕像 #開槍
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青蠔與文化身分 ◎#也斯
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
都說青蠔沒有身分的問題
也許是這樣?在布魯塞爾
我們照樣吃加拿大的青蠔
那位來自大陸的第六代導演老在說
藝術是純粹的、世界性的。東方?
西方?並沒有甚麼大不了的分別。
捷克的小說家,他認為,還不是
照樣寫出了法國式的小說
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ  那青蠔呢?
那我總覺得不是那麼世界性
有些地方養得肥美,有些乾癟
由於營養不良,或是思想過度
不計代價地發展工業的地方
化學廢料流入河裡,令青蠔
變了味道。有些連帶著泥砂
有些盛在銀盆裡,用自酒煮
用豉椒炒,肯定適合不同的口味。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
那我們呢
有不同的背景和不同的口味嗎?
在這國際藝術節上,台灣的身體
氣象館主說有時想自己前生是日本人
來到比利時,又想何嘗不可以當
一個比利時人,誰要說
文化身分那樣老套的問題?
第六代導演大聲喝采了,他認同
宇宙性的說法。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
可是宇宙裡
老是有不同的青蠔哩,帶著
或窄或寬的殼,陳列在雪上
適合不同的遊客品嘗。我們一樣嗎?
捷克的小說家其實並沒有,我認為,
寫法國式的小說。中國的青蠔離了隊
千里迢迢之外,還是不自覺地流露了
浸染它成長的湖泊。青蠔有它的歷史
並沒有純粹抽象的青蠔。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
梁秉鈞(1949-2013)筆名也斯,香港詩人、小說家、散文家、文化評論家、學者、攝影師。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
六○年代初他開始創作,五十年來從沒間斷。一九七八年赴美國加州大學聖地牙哥分校,研究中國新詩與西方現代主義的關係,獲比較文學博士學位,博士論文Aesthetics of Opposition: A Study of the Modernist Generation of Chinese Poets (1936-1949)《抗衡的美學:中國新詩中的現代主義(一九三六─一九四九)》是研究中國現代詩的重要文獻。返港後任教於香港大學英文系及比較文學系,後擔任嶺南大學中文系比較文學講座教授,兼任人文及社會科學研究所所長,及人文學科研究中心主任。
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(詳細賞析請見留言)
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美編、圖片來源:林宇軒
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#每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #青蠔 #文化身分 #蔬菜的政治 #也斯 #青蠔與文化身分
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 青蠔與文化身分 ◎#也斯 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 都說青蠔沒有身分的問題 也許是這樣?在布魯塞爾 我們照樣吃加拿大的青蠔 那位來自大陸的第六代導演老在說 藝術是純粹的、世界性的。東方? 西方?並沒有甚麼大不了的分別。 捷克的小說家,他認為,還不是 照樣寫出了法國式的小說 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 那青蠔呢? 那我總覺得不是那麼世界性 有些地方養得肥美,有些乾癟 由於營養不良,或是思想過度 不計代價地發展工業的地方 化學廢料流入河裡,令青蠔 變了味道。有些連帶著泥砂 有些盛在銀盆裡,用自酒煮 用豉椒炒,肯定適合不同的口味。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 那我們呢 有不同的背景和不同的口味嗎? 在這國際藝術節上,台灣的身體 氣象館主說有時想自己前生是日本人 來到比利時,又想何嘗不可以當 一個比利時人,誰要說 文化身分那樣老套的問題? 第六代導演大聲喝采了,他認同 宇宙性的說法。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 可是宇宙裡 老是有不同的青蠔哩,帶著 或窄或寬的殼,陳列在雪上 適合不同的遊客品嘗。我們一樣嗎? 捷克的小說家其實並沒有,我認為, 寫法國式的小說。中國的青蠔離了隊 千里迢迢之外,還是不自覺地流露了 浸染它成長的湖泊。青蠔有它的歷史 並沒有純粹抽象的青蠔。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 梁秉鈞(1949-2013)筆名也斯,香港詩人、小說家、散文家、文化評論家、學者、攝影師。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 六○年代初他開始創作,五十年來從沒間斷。一九七八年赴美國加州大學聖地牙哥分校,研究中國新詩與西方現代主義的關係,獲比較文學博士學位,博士論文Aesthetics of Opposition: A Study of the Modernist Generation of Chinese Poets (1936-1949)《抗衡的美學:中國新詩中的現代主義(一九三六─一九四九)》是研究中國現代詩的重要文獻。返港後任教於香港大學英文系及比較文學系,後擔任嶺南大學中文系比較文學講座教授,兼任人文及社會科學研究所所長,及人文學科研究中心主任。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (詳細賞析請見留言) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編、圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #青蠔 #文化身分 #蔬菜的政治 #也斯 #青蠔與文化身分
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一步到位 ◎#鄧小樺
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
一步到位的人們聚集在城市中央的腹地
要拆毀的統治權位就在手指的前方
神壇築起了他們高呼口號
偶像在高台上說粗話
就是那麼直接
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
某些人的母親被召喚
一步到位的語言你我都那麼熟悉
血緣被重新定義
不要再說我們屬於你們的國家
即使我們操著同樣的國罵
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我們口裡都有一蓬箭簇等待機括發動
這是劇毒的小蛇被日常壓抑所豢養
我們都那麼精明一眼關七
不再相信美德
沸騰的體液蓋過了眼睛
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
是要以語言炸毀系統
是要以動作取代現實
是要以仇敵取代核心
是要以直接,取代緩慢的集結
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
雲發洩成一場雨
千件T 恤上同一張臉惶惑流汗
帶著對領袖的眷戀他們啟程回家
大廈每個信箱裡都躺著不可抗拒的稅單
體制的中介繁複而且,一步到位
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
世上只有語言一步到位
現實則遠遠落在後方
這就是最直接的沮喪
也許亦是他們又再聚集的原因
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
鄧小樺,詩人、作家、文化評論人。香港中文大學中文系畢業,科技大學人文學部哲學碩士(主修文學)。大學時開始寫作,後於各大報章及雜誌撰寫專欄、訪問及評論。著有詩集《眾音的反面》、散文集《若無其事》、訪問集《問道於民》等。另編有文學合集及個人著作數種,包括《自由如綠》、《一般的黑夜一樣黎明——香港六四詩選》等。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
2014年受邀參加美國愛荷華國際作家寫作坊,後亦到美國維蒙特VERMONTSTUDIO駐場;曾受邀參加台北詩歌節、亞洲詩歌節、台北文學季、澳門藝術節。任文藝復興基金會理事。2017年開始,主持港台電視節目「文學放得開」。2018年,任香港文學館「賽馬會『過去識』本土文學普及教育」計劃總監,及文學發表平台「虛詞.無形」總編輯。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
2006年與友人共同創辦文學雜誌《字花》,曾任水煮魚文化製作有限公司「筆可能」寫作教育計劃高級組教育總監、曾任水煮魚文化製作有限公司藝術總監。2009年加入「香港文學倡議小組」,與作家董啟章、馬家輝、潘國靈等一同倡議建立香港文學館;曾主持電台文化節目、青年意見節目。2013任西九「自由野」文字部分聯合策展人。2014年「香港文學生活館」在富德樓建立,鄧任文學館理事會召集人、香港文學館總策展人。由2014年開始,策劃大量文學與視覺藝術對話之展覽;2017年,受邀於「油街實現」策劃「只是看書」展覽。(簡介取自散文集《恍惚書》)
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-- (詳細賞析見留言)

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美編、圖片來源:林宇軒
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#每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #一步到位 #香港社運 #雨傘運動 #鄧小樺 #台灣香港 #風雨同路 #今宵多珍重 #反送中
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 一步到位 ◎#鄧小樺 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 一步到位的人們聚集在城市中央的腹地 要拆毀的統治權位就在手指的前方 神壇築起了他們高呼口號 偶像在高台上說粗話 就是那麼直接 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 某些人的母親被召喚 一步到位的語言你我都那麼熟悉 血緣被重新定義 不要再說我們屬於你們的國家 即使我們操著同樣的國罵 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們口裡都有一蓬箭簇等待機括發動 這是劇毒的小蛇被日常壓抑所豢養 我們都那麼精明一眼關七 不再相信美德 沸騰的體液蓋過了眼睛 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 是要以語言炸毀系統 是要以動作取代現實 是要以仇敵取代核心 是要以直接,取代緩慢的集結 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 雲發洩成一場雨 千件T 恤上同一張臉惶惑流汗 帶著對領袖的眷戀他們啟程回家 大廈每個信箱裡都躺著不可抗拒的稅單 體制的中介繁複而且,一步到位 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 世上只有語言一步到位 現實則遠遠落在後方 這就是最直接的沮喪 也許亦是他們又再聚集的原因 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 鄧小樺,詩人、作家、文化評論人。香港中文大學中文系畢業,科技大學人文學部哲學碩士(主修文學)。大學時開始寫作,後於各大報章及雜誌撰寫專欄、訪問及評論。著有詩集《眾音的反面》、散文集《若無其事》、訪問集《問道於民》等。另編有文學合集及個人著作數種,包括《自由如綠》、《一般的黑夜一樣黎明——香港六四詩選》等。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 2014年受邀參加美國愛荷華國際作家寫作坊,後亦到美國維蒙特VERMONTSTUDIO駐場;曾受邀參加台北詩歌節、亞洲詩歌節、台北文學季、澳門藝術節。任文藝復興基金會理事。2017年開始,主持港台電視節目「文學放得開」。2018年,任香港文學館「賽馬會『過去識』本土文學普及教育」計劃總監,及文學發表平台「虛詞.無形」總編輯。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 2006年與友人共同創辦文學雜誌《字花》,曾任水煮魚文化製作有限公司「筆可能」寫作教育計劃高級組教育總監、曾任水煮魚文化製作有限公司藝術總監。2009年加入「香港文學倡議小組」,與作家董啟章、馬家輝、潘國靈等一同倡議建立香港文學館;曾主持電台文化節目、青年意見節目。2013任西九「自由野」文字部分聯合策展人。2014年「香港文學生活館」在富德樓建立,鄧任文學館理事會召集人、香港文學館總策展人。由2014年開始,策劃大量文學與視覺藝術對話之展覽;2017年,受邀於「油街實現」策劃「只是看書」展覽。(簡介取自散文集《恍惚書》) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- (詳細賞析見留言) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編、圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #一步到位 #香港社運 #雨傘運動 #鄧小樺 #台灣香港 #風雨同路 #今宵多珍重 #反送中
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╣ 燈塔之外:非台灣的華語政治詩 ╟
╣ 責編| 殺青 ╟ ╣ 副責編| 燙銀 ╟
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文|#Relph
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近年來在描述台灣的政治局勢時,有個詞彙很常出現在媒體版面上:「華人的民主燈塔」。的確,從政權運作的形式來看,走過風聲鶴唳的戒嚴與白色恐怖時期並經歷三次的政黨輪替後,台灣的民主政治已逐漸完備,對民主自由及人權的重視,相較歐美其他老牌民主國家也不遜色。然則「華人」一詞,無疑暗示了台灣與中國之間的複雜關係。「華」這個詞,也代表以血緣及語言為基礎並以中國為中心而生成的「想像共同體」。
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但這樣的共同體,隨著中國政權的獨裁本質與近年在國際上影響力日益加深,使得對文化的詮釋權轉為替政府合理化暴行及歪理的工具。同樣在這個共同體的地區,如香港、馬華等,在政治思想上也受到一定程度的影響。由此而來的政治詩,同時也反映中國對該地的政治局勢產生的變化。
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這週就讓我們從台灣以外的華語詩歌中,找出對於政治局勢或社會現象進行思索、批判或表達對時局感受的作品。希望從這些以微觀角度反映巨觀事件的文字裡,驗證「沒有人是局外人」。
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美編、圖片來源:林宇軒
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#每天為你讀一首詩 #台灣之外 #華語政治詩 #想像共同體 #沒有人是局外人
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ╣ 燈塔之外:非台灣的華語政治詩 ╟ ╣ 責編| 殺青 ╟ ╣ 副責編| 燙銀 ╟ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 文|#Relph ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 近年來在描述台灣的政治局勢時,有個詞彙很常出現在媒體版面上:「華人的民主燈塔」。的確,從政權運作的形式來看,走過風聲鶴唳的戒嚴與白色恐怖時期並經歷三次的政黨輪替後,台灣的民主政治已逐漸完備,對民主自由及人權的重視,相較歐美其他老牌民主國家也不遜色。然則「華人」一詞,無疑暗示了台灣與中國之間的複雜關係。「華」這個詞,也代表以血緣及語言為基礎並以中國為中心而生成的「想像共同體」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 但這樣的共同體,隨著中國政權的獨裁本質與近年在國際上影響力日益加深,使得對文化的詮釋權轉為替政府合理化暴行及歪理的工具。同樣在這個共同體的地區,如香港、馬華等,在政治思想上也受到一定程度的影響。由此而來的政治詩,同時也反映中國對該地的政治局勢產生的變化。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這週就讓我們從台灣以外的華語詩歌中,找出對於政治局勢或社會現象進行思索、批判或表達對時局感受的作品。希望從這些以微觀角度反映巨觀事件的文字裡,驗證「沒有人是局外人」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編、圖片來源:林宇軒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #台灣之外 #華語政治詩 #想像共同體 #沒有人是局外人
<摺紙書>

按圖索驥
把愛摺成各種形狀

摺一架飛機
你是長途飛行的意義

摺一艘紙船
你是漂泊後停靠的岸

摺 一隻紙鶴
你是我最美好的祈求

我無私的贈與
你卻通通拆開 
說那樣子的愛情太表面
你把摺皺的白紙還給我

但我再也摺不回
那些愛情的形狀

#詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作
 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文
#文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創
<摺紙書> 按圖索驥 把愛摺成各種形狀 摺一架飛機 你是長途飛行的意義 摺一艘紙船 你是漂泊後停靠的岸 摺 一隻紙鶴 你是我最美好的祈求 我無私的贈與 你卻通通拆開 說那樣子的愛情太表面 你把摺皺的白紙還給我 但我再也摺不回 那些愛情的形狀 #詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文 #文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創
< 不是每盞燈 都是明亮 >

按下開關
就能得到
擬真光源

但那並不是
黑夜裡往返 
恐懼裡渴求
刻在血液裡
追尋的明亮

#詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作
 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文
#文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創
< 不是每盞燈 都是明亮 > 按下開關 就能得到 擬真光源 但那並不是 黑夜裡往返 恐懼裡渴求 刻在血液裡 追尋的明亮 #詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文 #文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創
新詩筆記:蕭詒徽-成熟
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
脫下童年的保護、褪去無憂的天真、洗盡總會被饒恕的任性、丟棄不合時宜的幻想,當我們漸漸長大、漸漸成熟、漸漸步入複雜的社會。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
不求大鳴大放,也不妄想功成名就,在這樣看不見未來,難以設下目標,只能走一步算一步,偶爾小確幸的時代,踏入社會、邁向成熟的開始,說穿了只是為了一天天,能夠走向人生終點的起點,在死亡正式來臨之前,你所所能做的只是活著、好好活著,不犯無謂的錯誤、不傷害無辜的他人,就是一件難能可貴的事。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
至於平凡,除了那些幸運地天選之人、天之驕子,又有誰不是平凡走在人生既定的道路上,過著了無新意的生活,做著勉強餬口的工作,吃著索然無味的三餐,睡著沒有夢想的夜眠,毫無生氣,也沒有什麼值得說嘴、值得炫耀的地方,完美呈現何謂平凡的真諦。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
更別說有些人,連平凡都沾不上邊,只能病著,只能以不正常的姿態面向世界,獨自一人,低調且不為他人帶來困擾,安安靜靜,近乎透明的活著。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
恰似一顆剛好成熟,剛好被地心引力摘下的蘋果,不砸中任何人、不引起誰的注意、不招來陌生人的撿拾,只是墜落,順從自然的墜落,在他人難以注意的地方,緩緩迎接關於蘋果,關於毀滅到來的時刻。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
正如看不見希望的人生,只能躲在陰暗處一天天腐爛、一天天拉近與死亡的距離,不會有人在意、不會有人惋惜、不會有人感到深刻的傷悲,任何你的所有,皆是塵歸塵、土歸土化為雲煙,不留痕跡的結果,即為你的存在,從未對這世界掀起一臉漣漪。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
儘管殘忍、儘管不想承認,但這就是長大、這就是成熟之於我們這種人,正確無誤的意義。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
#晚安詩 #每天為你讀一首詩
#蕭詒徽 #成熟 #蘋果
#病 #不正常 #腐爛
#詩 #新詩 #新詩筆記
#現代詩 #現代詩筆記
#心得 #文字 #文學
#寫寫文字 #趙啟弦
新詩筆記:蕭詒徽-成熟 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 脫下童年的保護、褪去無憂的天真、洗盡總會被饒恕的任性、丟棄不合時宜的幻想,當我們漸漸長大、漸漸成熟、漸漸步入複雜的社會。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 不求大鳴大放,也不妄想功成名就,在這樣看不見未來,難以設下目標,只能走一步算一步,偶爾小確幸的時代,踏入社會、邁向成熟的開始,說穿了只是為了一天天,能夠走向人生終點的起點,在死亡正式來臨之前,你所所能做的只是活著、好好活著,不犯無謂的錯誤、不傷害無辜的他人,就是一件難能可貴的事。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 至於平凡,除了那些幸運地天選之人、天之驕子,又有誰不是平凡走在人生既定的道路上,過著了無新意的生活,做著勉強餬口的工作,吃著索然無味的三餐,睡著沒有夢想的夜眠,毫無生氣,也沒有什麼值得說嘴、值得炫耀的地方,完美呈現何謂平凡的真諦。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 更別說有些人,連平凡都沾不上邊,只能病著,只能以不正常的姿態面向世界,獨自一人,低調且不為他人帶來困擾,安安靜靜,近乎透明的活著。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 恰似一顆剛好成熟,剛好被地心引力摘下的蘋果,不砸中任何人、不引起誰的注意、不招來陌生人的撿拾,只是墜落,順從自然的墜落,在他人難以注意的地方,緩緩迎接關於蘋果,關於毀滅到來的時刻。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 正如看不見希望的人生,只能躲在陰暗處一天天腐爛、一天天拉近與死亡的距離,不會有人在意、不會有人惋惜、不會有人感到深刻的傷悲,任何你的所有,皆是塵歸塵、土歸土化為雲煙,不留痕跡的結果,即為你的存在,從未對這世界掀起一臉漣漪。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 儘管殘忍、儘管不想承認,但這就是長大、這就是成熟之於我們這種人,正確無誤的意義。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ #晚安詩 #每天為你讀一首詩 #蕭詒徽 #成熟 #蘋果 #病 #不正常 #腐爛 #詩 #新詩 #新詩筆記 #現代詩 #現代詩筆記 #心得 #文字 #文學 #寫寫文字 #趙啟弦
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什麼都聽不到ㅤ◎#瑪格麗特‧艾特伍
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
從當權者嘴裡,最近
我們聽不到任何說法
如果你是肩膀或
保險庫,你何必說話
如果你頂著數據
當鋼盔,你何必說話
拳頭有很多式樣
拳頭知道自己的能耐
少了語言的麻煩
拳頭能抓牢,能砸碎
由下而上,內而外壓擠著
語言像牙膏一樣噴發
而語言,這擠壓出的
拳頭
是弱者的專利
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤ
◎小編李宣頤賞析:
ㅤ
瑪格麗特·艾特伍選了一個非常有統攝性,也很雙向的標題。無論是在當時或當今、國外或國內的社會裡,這都是一樣的——什麼都聽不到。聽不到的不只是人民,更多的是當權者,而這兩者的肇始者是同樣一方:當權者不願意說,和當權者不願意聽。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
艾特伍這首詩非常地直白,短短15行以不卑不亢的質問、敘述和宣告,寫出了權勢者與弱者的相對關係。本詩的首段「從當權者嘴裡,最近/我們聽不到任何說法」,即是以一個權力上的弱者為視角,對於社會現狀發出描述。當當權者封閉了對人民現實的感知,成為一個如常閉鎖的箱子(裡面藏納著什麼不得而知),或者一具永遠以冰冷的數據資料,做官腔式答覆的機器人,那麼他們還有什麼必要說話?畢竟,對人民而言,這些都不是真實的語言。人們的困擾不會因此解決,生活不會因此改善,受阻的聲音沒有任何作用,機械式的回應不是回應,是變相的回絕。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在這首詩裡,艾特伍將當權者握有的力量形象化為一只強大的拳頭,這只拳頭可以困住人民、可以粉碎不同的聲音。在臺灣社會裡也可以看到這樣的影子:前陣子的大觀迫遷事件。大觀社區遭到極為蠻橫、強硬的對待,要求限期迫遷,並且沒有任何合理的補償或安置措施。大觀事件在當地的大學引起了不小的風波,許多學生自發性地與居民一起走上街頭,進行和平抗爭與訴求表達。這是被當權者的拳頭擠壓出來的,他們唯一的武器:語言。遺憾的是,這「弱者的拳頭」在這件事裡,並沒有辦法撼動當權者一分一毫——當權者們什麼也聽不到。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這固然是絕大多數的情況,人民的語言被當權者隔絕。然而,這被暴力地擠壓、爆發出的弱者的拳頭,也終有能夠影響現世的時刻。曼德拉、馬丁路德、玫瑰少年的故事與平權運動,以及其他的不同於舊時代的改革,皆是由於弱者有所不能忍、不得不發出的龐大聲浪,經過長久的抗爭之後,終於對當權者造成壓力,而使被壓迫者的生命有其出路。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
當權者的拳頭如此堅硬,習於受難的人民因此消極。但是每一個苦難的時代裡,每一種不公不義,最終都還是需要從弱者的語言開始,去影響更多弱者,激發、凝聚共同的訴求和力量。即便微小,一顆不滅的星火所蔓延,最終也會從一支乾草的尾巴開始擴散,引發迫使改革的猛烈大火。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤ
美編:籃閔釋
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#每天為你讀一首詩 #抒情政治詩 #瑪格麗特艾特伍  #什麼都聽不到 #社會詩 #當權者的拳頭 #壓迫 #封閉 #弱者的語言 #弱者的拳頭
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 什麼都聽不到ㅤ◎#瑪格麗特‧艾特伍 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 從當權者嘴裡,最近 我們聽不到任何說法 如果你是肩膀或 保險庫,你何必說話 如果你頂著數據 當鋼盔,你何必說話 拳頭有很多式樣 拳頭知道自己的能耐 少了語言的麻煩 拳頭能抓牢,能砸碎 由下而上,內而外壓擠著 語言像牙膏一樣噴發 而語言,這擠壓出的 拳頭 是弱者的專利 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ ◎小編李宣頤賞析: ㅤ 瑪格麗特·艾特伍選了一個非常有統攝性,也很雙向的標題。無論是在當時或當今、國外或國內的社會裡,這都是一樣的——什麼都聽不到。聽不到的不只是人民,更多的是當權者,而這兩者的肇始者是同樣一方:當權者不願意說,和當權者不願意聽。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 艾特伍這首詩非常地直白,短短15行以不卑不亢的質問、敘述和宣告,寫出了權勢者與弱者的相對關係。本詩的首段「從當權者嘴裡,最近/我們聽不到任何說法」,即是以一個權力上的弱者為視角,對於社會現狀發出描述。當當權者封閉了對人民現實的感知,成為一個如常閉鎖的箱子(裡面藏納著什麼不得而知),或者一具永遠以冰冷的數據資料,做官腔式答覆的機器人,那麼他們還有什麼必要說話?畢竟,對人民而言,這些都不是真實的語言。人們的困擾不會因此解決,生活不會因此改善,受阻的聲音沒有任何作用,機械式的回應不是回應,是變相的回絕。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在這首詩裡,艾特伍將當權者握有的力量形象化為一只強大的拳頭,這只拳頭可以困住人民、可以粉碎不同的聲音。在臺灣社會裡也可以看到這樣的影子:前陣子的大觀迫遷事件。大觀社區遭到極為蠻橫、強硬的對待,要求限期迫遷,並且沒有任何合理的補償或安置措施。大觀事件在當地的大學引起了不小的風波,許多學生自發性地與居民一起走上街頭,進行和平抗爭與訴求表達。這是被當權者的拳頭擠壓出來的,他們唯一的武器:語言。遺憾的是,這「弱者的拳頭」在這件事裡,並沒有辦法撼動當權者一分一毫——當權者們什麼也聽不到。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這固然是絕大多數的情況,人民的語言被當權者隔絕。然而,這被暴力地擠壓、爆發出的弱者的拳頭,也終有能夠影響現世的時刻。曼德拉、馬丁路德、玫瑰少年的故事與平權運動,以及其他的不同於舊時代的改革,皆是由於弱者有所不能忍、不得不發出的龐大聲浪,經過長久的抗爭之後,終於對當權者造成壓力,而使被壓迫者的生命有其出路。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 當權者的拳頭如此堅硬,習於受難的人民因此消極。但是每一個苦難的時代裡,每一種不公不義,最終都還是需要從弱者的語言開始,去影響更多弱者,激發、凝聚共同的訴求和力量。即便微小,一顆不滅的星火所蔓延,最終也會從一支乾草的尾巴開始擴散,引發迫使改革的猛烈大火。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ 美編:籃閔釋 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #抒情政治詩 #瑪格麗特艾特伍 #什麼都聽不到 #社會詩 #當權者的拳頭 #壓迫 #封閉 #弱者的語言 #弱者的拳頭
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親愛的你完全不懂 ◎#熒惑
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
像一座銅像般睜開眼睛
流星在樓頂飛落,我規劃著
自己的情緒,偶爾像捲舌的鳥
從所有飛過的方向中
選擇停歇的方式。唔,
唯有流過的樹影讀得出
某種意義,不過是憂傷的結他手
彈斷了最後一弦
而世界就在這弦中,驟然失去了什麼
晚禱。藍色的時間種出晚餐酒
飯,鹿肉和捲心菜
乞丐離開了充滿現實味道的隧道
外面就是星空。
非常冷,原野上種滿大麻一樣的樓
獨身的老考古學家
看著一塊色情地搖晃著身體的店招牌
怎樣想都想不起
腿子是從哪一場戰爭中偷偷跑掉的
像一個夢就應該有火車
遠自北方來,一包又一包
黃金的行李。
這些哀傷,我全都十分熟悉
但是親愛的你完全不懂。
9-10-2013
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
—
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
阮文略,筆名熒惑。
1986年生,香港中文大學生物化學(醫學院)哲學博士,中學生物、化學及生命教育科教師。曾任香港中文大學吐露詩社社長,獲青年文學獎、大學文學獎、中文文學創作獎、李聖華現代詩青年獎,著有詩集《突觸間隙》、《香港夜雪》、《狐狸回頭》和《赤地藍圖》。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編林宇軒賞析
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
政治,乃眾人之事,有人的地方就有政治。今天介紹的這首詩中,熒惑以夜晚為背景貫穿,運用了第一人稱「說故事」的方式一幕幕不斷轉換畫面,讓讀者在閱讀時能有不同層次的解讀方式:讀者可以是詩中的「你」,完全不懂這些隱晦的哀傷;當然,若讀者要將自己帶入詩中的「我」也是能夠合理解釋並產生更多歧義性的。整首詩的意象豐富,情節鮮明而有故事性,結尾則帶有淡淡的哀傷,這些哀傷則因為親愛的你無法理解而更加地哀傷。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
說了這麼多,這首詩哪裡有關政治呢?小編在閱讀時,將這首詩以角色「結他手」、「乞丐」、「老考古學家」把全詩區分為三個部分解讀。第一部分的場景貼近自然而遠離社會,作者以「流星」、「捲舌的鳥」和「彈斷了最後一弦的結他手」表達「世界」、「自己」和「內心」,寫出社會舞台的布幕背後,自己心中最深沉的自我意志。在失去了什麼之後,畫面進入「晚禱」、「進食」與「乞丐」,開始有宗教信仰、身分階級等社會制度的元素出現,藉由側寫實質呈現了在政治因素下的生活樣貌;第三部分「戰爭」、「北方」、「黃金的行李」更加直接明白地寫出自己所熟知的哀傷,整首詩從第一部分的自我「思想層面」到「制度層面」,最後接續到與生活最息息相關的「器物層面」,但「你」卻對這些「完全不懂」,更襯托出「我」在政治下的悲哀及無力感。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
當你身為一個已經被下定論的「銅像」,還能夠勇敢地睜開眼睛,面對這些被定義的世界嗎?全詩書寫自己面對世事的過程,無論在政治之下的自己是主動或被動。雖然熒惑使用了「我」的視角來寫整首詩,但他並非單純客觀紀錄或全然主觀的自我抒情,而是融合了兩者並運用不同角色的變換、豐富的鏡頭呈現出世界的多個面相。在「失去」和「獲得」之間,其實有許多我們覺得理所當然的事物都是被「政治」給定義的:失去發聲方式的結他手還能做什麼?參與戰爭失去了腿對國家、對自己分別有什麼意義?為何老考古學家考察世界的歷史卻想不起自己的身世?在一個個簡單情節的背後,我們可以想得更多。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤ
美編:籃閔釋
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#每天為你讀一首詩 #抒情政治詩 #熒惑 #親愛的你完全不懂 #突觸間隙 #香港夜雪 #狐狸回頭 #赤地藍圖 #林宇軒
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 親愛的你完全不懂 ◎#熒惑 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 像一座銅像般睜開眼睛 流星在樓頂飛落,我規劃著 自己的情緒,偶爾像捲舌的鳥 從所有飛過的方向中 選擇停歇的方式。唔, 唯有流過的樹影讀得出 某種意義,不過是憂傷的結他手 彈斷了最後一弦 而世界就在這弦中,驟然失去了什麼 晚禱。藍色的時間種出晚餐酒 飯,鹿肉和捲心菜 乞丐離開了充滿現實味道的隧道 外面就是星空。 非常冷,原野上種滿大麻一樣的樓 獨身的老考古學家 看著一塊色情地搖晃著身體的店招牌 怎樣想都想不起 腿子是從哪一場戰爭中偷偷跑掉的 像一個夢就應該有火車 遠自北方來,一包又一包 黃金的行李。 這些哀傷,我全都十分熟悉 但是親愛的你完全不懂。 9-10-2013 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ — ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 阮文略,筆名熒惑。 1986年生,香港中文大學生物化學(醫學院)哲學博士,中學生物、化學及生命教育科教師。曾任香港中文大學吐露詩社社長,獲青年文學獎、大學文學獎、中文文學創作獎、李聖華現代詩青年獎,著有詩集《突觸間隙》、《香港夜雪》、《狐狸回頭》和《赤地藍圖》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ — ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編林宇軒賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 政治,乃眾人之事,有人的地方就有政治。今天介紹的這首詩中,熒惑以夜晚為背景貫穿,運用了第一人稱「說故事」的方式一幕幕不斷轉換畫面,讓讀者在閱讀時能有不同層次的解讀方式:讀者可以是詩中的「你」,完全不懂這些隱晦的哀傷;當然,若讀者要將自己帶入詩中的「我」也是能夠合理解釋並產生更多歧義性的。整首詩的意象豐富,情節鮮明而有故事性,結尾則帶有淡淡的哀傷,這些哀傷則因為親愛的你無法理解而更加地哀傷。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 說了這麼多,這首詩哪裡有關政治呢?小編在閱讀時,將這首詩以角色「結他手」、「乞丐」、「老考古學家」把全詩區分為三個部分解讀。第一部分的場景貼近自然而遠離社會,作者以「流星」、「捲舌的鳥」和「彈斷了最後一弦的結他手」表達「世界」、「自己」和「內心」,寫出社會舞台的布幕背後,自己心中最深沉的自我意志。在失去了什麼之後,畫面進入「晚禱」、「進食」與「乞丐」,開始有宗教信仰、身分階級等社會制度的元素出現,藉由側寫實質呈現了在政治因素下的生活樣貌;第三部分「戰爭」、「北方」、「黃金的行李」更加直接明白地寫出自己所熟知的哀傷,整首詩從第一部分的自我「思想層面」到「制度層面」,最後接續到與生活最息息相關的「器物層面」,但「你」卻對這些「完全不懂」,更襯托出「我」在政治下的悲哀及無力感。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 當你身為一個已經被下定論的「銅像」,還能夠勇敢地睜開眼睛,面對這些被定義的世界嗎?全詩書寫自己面對世事的過程,無論在政治之下的自己是主動或被動。雖然熒惑使用了「我」的視角來寫整首詩,但他並非單純客觀紀錄或全然主觀的自我抒情,而是融合了兩者並運用不同角色的變換、豐富的鏡頭呈現出世界的多個面相。在「失去」和「獲得」之間,其實有許多我們覺得理所當然的事物都是被「政治」給定義的:失去發聲方式的結他手還能做什麼?參與戰爭失去了腿對國家、對自己分別有什麼意義?為何老考古學家考察世界的歷史卻想不起自己的身世?在一個個簡單情節的背後,我們可以想得更多。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ 美編:籃閔釋 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #抒情政治詩 #熒惑 #親愛的你完全不懂 #突觸間隙 #香港夜雪 #狐狸回頭 #赤地藍圖 #林宇軒
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1997ㅤ◎#楊智傑
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1997 一幽靈醒喺陽台
睇王家衛
偷食我駱駝牌香菸。窗外只有維港七月
潮水嘅閃光
呢明亮、虛無嘅艦隊──
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
溫柔炮擊著我,唯小寧卸下蕾絲細肩帶
拿她三十歲少婦風韻
逗弄我
十七歲未老先衰
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我蒙頭就睡。1997、1989 都係黑暗
寂靜
係小巷子嘅雨
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
(將熄未熄嘅歷史⋯⋯)
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遺忘與感傷嘅最終形式。1997 喺一座圍城
愛上一個笑話
將一顆黑心未爆彈,埋進胸口
新旗袍,舊酒樓
1997 和小寧分手挨晚
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我喺旺角嘅霓虹下思索
「一个理想国
可有两种预约制?」歷史前進,時光卻倒流
順序回收金店
舞場
人世嘅建築與世人嘅夢
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(1989 我翻開皮夾,驚覺所有和小寧合照──)
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全都冇我。槍聲四起,小寧拉緊了窗簾
我知一切都係 1997(唔,2046)
昏燈下唯小寧
睡眼迷濛,含笑對我講
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「不如我哋從頭嚟過⋯⋯」
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◎ 作者簡介
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楊智傑,1985 年生,曾獲自由時報林榮三文學獎、優秀青年詩人獎、國藝會創作及出版補助等。紀實報導類作品曾獲卓越新聞獎、紀實文學獎首獎、鍾肇政文學獎。2011 有詩集《深深》。
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粉絲專頁: 楊智傑 詩集 https://www.facebook.com/SleepPoem/
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◎ ㄩㄐ 賞析
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1989 年 6 月 4 日,六四天安門事件。
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1997 年 7 月 1 日,0 時 0 分,香港特別行政區成立。
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2019 年,香港警察瞄準平民頭部開槍,擊碎醫療義工眼球與頜骨;對病患動用私刑;民宅與地鐵施放催淚彈;送中條例復活。
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一國兩制、高度自治,五十年一半不到,什麼都變了。
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楊智傑擅於營造氣氛。詩以一虛構的敘事者,與虛構的「小寧」,講述 1989 至 1997 年間兩人的生活。開頭一個幽靈在 1997 醒來,看王家衛、偷抽敘事者的煙,這幽靈便是敘事者。因為敘事者並不存在。
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「不如我哋從頭嚟過(不如我們從頭來過)⋯⋯」最末小寧睡眼迷濛地說。你彷彿便看見作者舉起大手,轉動時間軸,平行時空的一切都被抹除——
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要是能從頭來過,多好?
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感傷是沒有辦法重來。感傷是「歷史前進,時光卻倒流」。當歷史不斷往前,香港的一切卻一一被收回:民主、自治、母語⋯⋯
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於是這一條時空也被抹除。過往香港的記憶與承諾皆被擊碎,1989 年,敘事者翻看照片,驚覺自己也被消失。敘事者是不存在的。他是幽靈。他是中國共產黨統治下,不應該存在的人。他是必須被遺忘的人。
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「一个理想国 / 可有两种预约制?」
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簡體字回答了自身的問題。
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然而現在是否有機會從頭來過⋯⋯?
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附註一:楊智傑為台灣人,這首詩是模擬粵語聲腔。推薦點此連結,聆聽其香港朋友的朗誦:https://www.facebook.com/SleepPoem/videos/2391267047590129/
附註二:附上簡易書面語對照,以利粵語閱讀:「喺 在 / 睇 看 / 呢 那 / 嘅 的 / 係 是 / 挨晚 傍晚 / 冇 無 / 我哋 我們 / 嚟 來」
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美編:籃閔釋
ㄩㄐ:https://www.facebook.com/yujimur
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#每天為你讀一首詩 #抒情政治詩#1997 #楊智傑 #香港 #深深 #小寧 #1989 #六四天安門 #天安門事件 #反送中 #警察開槍 #黑警 #時代革命 #一國兩制 #香港加油 #中國共產黨 #王家衛
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 1997ㅤ◎#楊智傑 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 1997 一幽靈醒喺陽台 睇王家衛 偷食我駱駝牌香菸。窗外只有維港七月 潮水嘅閃光 呢明亮、虛無嘅艦隊── ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 溫柔炮擊著我,唯小寧卸下蕾絲細肩帶 拿她三十歲少婦風韻 逗弄我 十七歲未老先衰 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我蒙頭就睡。1997、1989 都係黑暗 寂靜 係小巷子嘅雨 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (將熄未熄嘅歷史⋯⋯) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 遺忘與感傷嘅最終形式。1997 喺一座圍城 愛上一個笑話 將一顆黑心未爆彈,埋進胸口 新旗袍,舊酒樓 1997 和小寧分手挨晚 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我喺旺角嘅霓虹下思索 「一个理想国 可有两种预约制?」歷史前進,時光卻倒流 順序回收金店 舞場 人世嘅建築與世人嘅夢 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (1989 我翻開皮夾,驚覺所有和小寧合照──) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 全都冇我。槍聲四起,小寧拉緊了窗簾 我知一切都係 1997(唔,2046) 昏燈下唯小寧 睡眼迷濛,含笑對我講 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「不如我哋從頭嚟過⋯⋯」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎ 作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 楊智傑,1985 年生,曾獲自由時報林榮三文學獎、優秀青年詩人獎、國藝會創作及出版補助等。紀實報導類作品曾獲卓越新聞獎、紀實文學獎首獎、鍾肇政文學獎。2011 有詩集《深深》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 粉絲專頁: 楊智傑 詩集 https://www.facebook.com/SleepPoem/ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎ ㄩㄐ 賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 1989 年 6 月 4 日,六四天安門事件。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 1997 年 7 月 1 日,0 時 0 分,香港特別行政區成立。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 2019 年,香港警察瞄準平民頭部開槍,擊碎醫療義工眼球與頜骨;對病患動用私刑;民宅與地鐵施放催淚彈;送中條例復活。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 一國兩制、高度自治,五十年一半不到,什麼都變了。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 楊智傑擅於營造氣氛。詩以一虛構的敘事者,與虛構的「小寧」,講述 1989 至 1997 年間兩人的生活。開頭一個幽靈在 1997 醒來,看王家衛、偷抽敘事者的煙,這幽靈便是敘事者。因為敘事者並不存在。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「不如我哋從頭嚟過(不如我們從頭來過)⋯⋯」最末小寧睡眼迷濛地說。你彷彿便看見作者舉起大手,轉動時間軸,平行時空的一切都被抹除—— ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 要是能從頭來過,多好? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 感傷是沒有辦法重來。感傷是「歷史前進,時光卻倒流」。當歷史不斷往前,香港的一切卻一一被收回:民主、自治、母語⋯⋯ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 於是這一條時空也被抹除。過往香港的記憶與承諾皆被擊碎,1989 年,敘事者翻看照片,驚覺自己也被消失。敘事者是不存在的。他是幽靈。他是中國共產黨統治下,不應該存在的人。他是必須被遺忘的人。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「一个理想国 / 可有两种预约制?」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 簡體字回答了自身的問題。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 然而現在是否有機會從頭來過⋯⋯? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 附註一:楊智傑為台灣人,這首詩是模擬粵語聲腔。推薦點此連結,聆聽其香港朋友的朗誦:https://www.facebook.com/SleepPoem/videos/2391267047590129/ 附註二:附上簡易書面語對照,以利粵語閱讀:「喺 在 / 睇 看 / 呢 那 / 嘅 的 / 係 是 / 挨晚 傍晚 / 冇 無 / 我哋 我們 / 嚟 來」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編:籃閔釋 ㄩㄐ:https://www.facebook.com/yujimur ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #抒情政治詩#1997 #楊智傑 #香港 #深深 #小寧 #1989 #六四天安門 #天安門事件 #反送中 #警察開槍 #黑警 #時代革命 #一國兩制 #香港加油 #中國共產黨 #王家衛
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躲藏ㅤ◎#曹馭博
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
從鷹架落下的工人
在上帝眼中
緩慢、平常
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我的詩歌落入泥土
長出恐懼
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
──不斷升高
碰到了星星
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
目光。瞎眼的政治家
黑暗是他兇殘的姊妹
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
島。堆滿棄物
肥窄的短巷
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
沒有光亮
沒有出口
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我只能將眼睛
藏進太平洋的火環中
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤ
◎作者簡介
ㅤ
曹馭博,一九九四年生,東華大學華文文學所創作組畢。曾任淡江大學微光現代詩社社長。曾獲林榮三文學獎新詩首獎。詩集《我害怕屋瓦》於啟明出版社發行。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤ
◎小編動物管理員賞析:
ㅤ
觀看這首詩時,從首段的三句「從鷹架落下的工人/在上帝眼中/緩慢、平常」,令我聯想到詩人許立志的詩作〈一顆螺絲掉在地上〉,詩作寫到「在這個加班的夜晚/垂直降落,輕輕一響/不會引起任何人的注意/就像在此之前/某個相同的夜晚/一個人掉在地上」,動態感的描寫,將勞工身體的磨難,展現可感的閱讀體驗,另一方面也象徵,中下階級掌握較少的社會資源,難以上升,是弱勢者的永劫。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
而曹馭博詩中的「墜落」,布置了緩慢的速度感,這場悲劇像是社會寫生的素描畫,首段的動向是由上到下,但到了第二段,文學是溫柔的反作用力,從地面往上,是與悲劇的緩衝與承接嗎?但詩中的情緒是恐懼,無法制止的蒼白恐懼,甚至穿越人的領空,碰觸了星星。但,恐懼的來源是什麼呢——
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
政治權力使人迷茫,政治家為了顧及自身位階,而把人民苦難當成次要考量,而這類型的「政治」充斥於街訪,被意識形態、選舉話術與政黨導向的集體蒙蔽,就是純粹又寫實的恐懼,弱勢者的悲劇沒有出口、也沒有光亮,無人過問的重複著生活,雷同的事件藏伏於看似和諧的社會之中,這是詩人的點醒。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
最後的結尾,將前幾段垂直「上―下」的書寫,轉換為悠長的平視,你想像望向海平面的餘暉,深厚是現實層面的絕望,會是什麼樣的眼神呢?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤ
美編:籃閔釋
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #抒情政治詩 #曹馭博 #我害怕屋瓦 #躲藏 #從鷹架落下的工人 #許立志 #一顆螺絲釘掉在地上 #勞工
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 躲藏ㅤ◎#曹馭博 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 從鷹架落下的工人 在上帝眼中 緩慢、平常 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我的詩歌落入泥土 長出恐懼 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ──不斷升高 碰到了星星 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 目光。瞎眼的政治家 黑暗是他兇殘的姊妹 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 島。堆滿棄物 肥窄的短巷 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 沒有光亮 沒有出口 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我只能將眼睛 藏進太平洋的火環中 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ ◎作者簡介 ㅤ 曹馭博,一九九四年生,東華大學華文文學所創作組畢。曾任淡江大學微光現代詩社社長。曾獲林榮三文學獎新詩首獎。詩集《我害怕屋瓦》於啟明出版社發行。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ ◎小編動物管理員賞析: ㅤ 觀看這首詩時,從首段的三句「從鷹架落下的工人/在上帝眼中/緩慢、平常」,令我聯想到詩人許立志的詩作〈一顆螺絲掉在地上〉,詩作寫到「在這個加班的夜晚/垂直降落,輕輕一響/不會引起任何人的注意/就像在此之前/某個相同的夜晚/一個人掉在地上」,動態感的描寫,將勞工身體的磨難,展現可感的閱讀體驗,另一方面也象徵,中下階級掌握較少的社會資源,難以上升,是弱勢者的永劫。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 而曹馭博詩中的「墜落」,布置了緩慢的速度感,這場悲劇像是社會寫生的素描畫,首段的動向是由上到下,但到了第二段,文學是溫柔的反作用力,從地面往上,是與悲劇的緩衝與承接嗎?但詩中的情緒是恐懼,無法制止的蒼白恐懼,甚至穿越人的領空,碰觸了星星。但,恐懼的來源是什麼呢—— ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 政治權力使人迷茫,政治家為了顧及自身位階,而把人民苦難當成次要考量,而這類型的「政治」充斥於街訪,被意識形態、選舉話術與政黨導向的集體蒙蔽,就是純粹又寫實的恐懼,弱勢者的悲劇沒有出口、也沒有光亮,無人過問的重複著生活,雷同的事件藏伏於看似和諧的社會之中,這是詩人的點醒。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 最後的結尾,將前幾段垂直「上―下」的書寫,轉換為悠長的平視,你想像望向海平面的餘暉,深厚是現實層面的絕望,會是什麼樣的眼神呢? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ 美編:籃閔釋 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #抒情政治詩 #曹馭博 #我害怕屋瓦 #躲藏 #從鷹架落下的工人 #許立志 #一顆螺絲釘掉在地上 #勞工
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嚮導ㅤ◎#羅毓嘉
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
很久之後的很久之後
我們約定
在城市的高塔底下相見好嗎
我會開車送你回去
穿過灌木叢的枝與刺
而我們在裡頭歡快地發笑
那個地方
並不是你的家
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
很久很久的不久之前
我們在圓環中間的噴水池見面好嗎
我會一樣
開車載你回去
繞過兵火與封鎖的鐵蒺藜
繞過歷史與國家在你身上造成的
傷害
啊,傷害
一切都會沒事的
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
很久很久之後──我會開車送你回去
那時經過街口的管制哨
他們命你我交出一半的靈魂
我說,我能把自己完整地留下嗎
一整個我。
可我情願讓你完整
讓你安全地站到哨站的對面去
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
很久很久的以後我會記得
城市陷落,文明砸在破窗的足邊
在高塔已被拆毀的城市
我會開車送你回去
開了整晚的車且在灌木叢裡發笑
看完星空起落的
很久很久以後
我才想起那個地方
從來並不是我的家鄉
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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◎作者簡介 
ㅤ
1985年生。紅樓詩社出身,政治大學新聞系畢,台灣大學新聞研究所碩士。在資本市場討生活。頭不頂天,腳不著地,所以寫字。著有詩集《我只能死一次而已,像那天》等四種,散文集《天黑的日子你是爐火》等三種。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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◎小編劉旭鈞賞析
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
整首詩,「我」不斷向「你」保證,自己會開車送你回去,於是「我」便是題目裡的「嚮導」,對「你」有著引領、陪伴的責任。首節的前三句像是懇求,提出「我會開車送你回去」,像是對於相應於懇求的許諾。我們可以從這樣的懇求中看出,要在城市的高塔底下相見,困難且希望渺茫。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
況且,詩中提及的回去,是要回去哪裡?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
嚮導沒有明說,卻在詩中一節一節升高這項工作的難度:一開始是荊棘,再來是兵火鐵蒺,接著是街口管制哨。越到後來,事情越加明朗:讓「我」必須「開車送你回去」的理由、讓嚮導這樣工作如此困難的理由,其實就是「歷史與國家」。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
前三節「很久很久」的時間,其實出自一種恐怖:這種恐怖,讓你我不管約定在哪個城市的哪裡見面,都必須要穿過重重阻礙才有辦法「回去」。而且,這回去的地方,甚至「不是你的家」。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
──回去一個不是你的家的地方。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
儘管如此,嚮導的責任還是存在。但這樣的責任為何存在呢?第三節告訴我們答案:那是一種即使犧牲自己,也要讓對方完整的情感。就是這樣的情感,讓「我」即使克服萬難,也要送「你」回去。第三節是整首詩中最緊張的時刻:嚮導,成為一件必須犧牲許多才能完成的任務。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
到了第四節,我們仍無法知道要去的地方是哪裡。又一座城市面臨毀滅。從前面三節,我們可以看出城市正面臨兵火摧殘。城市消失,其實也是國家的消失,歷史記憶失去物質證物,而「歷史與國家在你身上造成的/傷害」也不再必須被繞過。於是第四節時,便回歸了沒有城市的自由與空曠:因為,一切都消逝了。於是星空回來,灌木叢回來了。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
然而這一切終究是令人悲傷的:「我才想起那個地方/從來並不是我的家鄉」。看起來好像很久很久以後,我們都會遠離傷害,遠離國家與歷史的暴力。但其實,我們也都流離失家。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
本詩收錄於詩集《嬰兒涉過淺塘》,整本詩集的扉頁之後寫著「──給台灣」。是否很久很久的很久之後,我們都需要嚮導?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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美編:籃閔釋
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#每天為你讀一首詩 #抒情政治詩 #羅毓嘉 #嚮導 #嬰兒涉過淺塘 #給台灣 # 劉旭鈞
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 嚮導ㅤ◎#羅毓嘉 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 很久之後的很久之後 我們約定 在城市的高塔底下相見好嗎 我會開車送你回去 穿過灌木叢的枝與刺 而我們在裡頭歡快地發笑 那個地方 並不是你的家 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 很久很久的不久之前 我們在圓環中間的噴水池見面好嗎 我會一樣 開車載你回去 繞過兵火與封鎖的鐵蒺藜 繞過歷史與國家在你身上造成的 傷害 啊,傷害 一切都會沒事的 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 很久很久之後──我會開車送你回去 那時經過街口的管制哨 他們命你我交出一半的靈魂 我說,我能把自己完整地留下嗎 一整個我。 可我情願讓你完整 讓你安全地站到哨站的對面去 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 很久很久的以後我會記得 城市陷落,文明砸在破窗的足邊 在高塔已被拆毀的城市 我會開車送你回去 開了整晚的車且在灌木叢裡發笑 看完星空起落的 很久很久以後 我才想起那個地方 從來並不是我的家鄉 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ ◎作者簡介 ㅤ 1985年生。紅樓詩社出身,政治大學新聞系畢,台灣大學新聞研究所碩士。在資本市場討生活。頭不頂天,腳不著地,所以寫字。著有詩集《我只能死一次而已,像那天》等四種,散文集《天黑的日子你是爐火》等三種。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ ◎小編劉旭鈞賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 整首詩,「我」不斷向「你」保證,自己會開車送你回去,於是「我」便是題目裡的「嚮導」,對「你」有著引領、陪伴的責任。首節的前三句像是懇求,提出「我會開車送你回去」,像是對於相應於懇求的許諾。我們可以從這樣的懇求中看出,要在城市的高塔底下相見,困難且希望渺茫。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 況且,詩中提及的回去,是要回去哪裡? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 嚮導沒有明說,卻在詩中一節一節升高這項工作的難度:一開始是荊棘,再來是兵火鐵蒺,接著是街口管制哨。越到後來,事情越加明朗:讓「我」必須「開車送你回去」的理由、讓嚮導這樣工作如此困難的理由,其實就是「歷史與國家」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 前三節「很久很久」的時間,其實出自一種恐怖:這種恐怖,讓你我不管約定在哪個城市的哪裡見面,都必須要穿過重重阻礙才有辦法「回去」。而且,這回去的地方,甚至「不是你的家」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ──回去一個不是你的家的地方。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 儘管如此,嚮導的責任還是存在。但這樣的責任為何存在呢?第三節告訴我們答案:那是一種即使犧牲自己,也要讓對方完整的情感。就是這樣的情感,讓「我」即使克服萬難,也要送「你」回去。第三節是整首詩中最緊張的時刻:嚮導,成為一件必須犧牲許多才能完成的任務。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 到了第四節,我們仍無法知道要去的地方是哪裡。又一座城市面臨毀滅。從前面三節,我們可以看出城市正面臨兵火摧殘。城市消失,其實也是國家的消失,歷史記憶失去物質證物,而「歷史與國家在你身上造成的/傷害」也不再必須被繞過。於是第四節時,便回歸了沒有城市的自由與空曠:因為,一切都消逝了。於是星空回來,灌木叢回來了。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 然而這一切終究是令人悲傷的:「我才想起那個地方/從來並不是我的家鄉」。看起來好像很久很久以後,我們都會遠離傷害,遠離國家與歷史的暴力。但其實,我們也都流離失家。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 本詩收錄於詩集《嬰兒涉過淺塘》,整本詩集的扉頁之後寫著「──給台灣」。是否很久很久的很久之後,我們都需要嚮導? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ 美編:籃閔釋 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #抒情政治詩 #羅毓嘉 #嚮導 #嬰兒涉過淺塘 #給台灣 # 劉旭鈞
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霜降ㅤ◎#王姿雯
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
滅了,那最後一點
蟬鳴星火
在田地深處,最安靜的根
默默肥大成最圓滿的
孤寂
當你再度舉步,注意腳邊
濕答答的無聲
不會再有
什麼
清脆地
摔落
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
塵埃緩緩,生與死
緩緩
將髮束解開,新寡的姿態
落葉被集中起來
丈夫被集中起來
霧裡有手,劃開
一道偽裝取暖的殺意
有些人宣稱在有些時節
必須以燒毀整座村莊
來得到火光
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
越安靜的根越向
更冷的地方抽長
新的屋子裡新的孩子
戴著腳鐐出生
學說一種噤語
留在這緩緩
緩緩結束的國度
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
王姿雯,台南人,台北生活。台大外文系、英國華威大學文學碩士,曾獲林榮三文學獎、台北文學獎、葉紅女性詩獎等。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
出版詩集《我會學著讓恐懼報數》。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤ
◎小編恆誼賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
當文學提及政治,常使用的意象是火炬與熱情,此處王姿雯的〈霜降〉,以靜與冷的姿態,去描述社會的現象,扣問、暗諷世人之間的關係,這裡的冷看似試圖與人世疏離,但讀者亦能在閱讀中看見作者仍存有盼望的眼神。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在首段我們讀到最後星火的熄滅,比起後方兩段,此處使用較多短句與自成一行的詞彙,營造出如火熄滅的聲音、最後一片綠意凋零的聲響,作者在一開始給予我們一幅黑與漸趨沉默的景象。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
接下來本詩在第二段出現較多動態,可以注意到「解開」與「集中」這兩個語意對比的動詞,寡本是一個負面的詞彙,可作者在前方冠之解開束縛的形容,反而讓此字多了自由的感覺。接下來兩句,落葉與丈夫被集中了,我們可以思索,這樣的並陳關係裡,他們都是多餘的嗎?是否皆是曾經有用,後隨時間被集中毀棄的對象?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「霧裡有手,劃開/一道偽裝取暖的殺意/有些人宣稱在有些時節/必須以燒毀整座村莊/來得到火光」,這裡以直接的諷刺,陳述偽善者們手持的火光,只是燒傷無辜者後的剩餘,比起前段的靜黑,此處出現了光,卻愈顯冰涼。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
最末一段,國度即將結束了,畫面在冷裡嘗試發聲,孩子從出生起就開始被禁止說某些語言,但作者道:「越安靜的根越向/更冷的地方抽長」,結束即是另一新的開始,我們得知國度並沒有向寒冷屈服,而是由靜默中尋找出入,從詩題〈霜降〉,看似對遠方無望的命題,到中間的揭示實情、末段的反抗,死寂裡,寡婦是新的,國度裡的孩子和屋子也是新的,而這是此詩對世界真正的願望。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤ
美編:籃閔釋
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #抒情政治詩 #王姿雯 #我會學著讓恐懼報數 #霜降 #寡婦 #政治詩 #靜 #冷 #文學 #政治 #火光 #冰涼 #反抗
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 霜降ㅤ◎#王姿雯 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 滅了,那最後一點 蟬鳴星火 在田地深處,最安靜的根 默默肥大成最圓滿的 孤寂 當你再度舉步,注意腳邊 濕答答的無聲 不會再有 什麼 清脆地 摔落 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 塵埃緩緩,生與死 緩緩 將髮束解開,新寡的姿態 落葉被集中起來 丈夫被集中起來 霧裡有手,劃開 一道偽裝取暖的殺意 有些人宣稱在有些時節 必須以燒毀整座村莊 來得到火光 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 越安靜的根越向 更冷的地方抽長 新的屋子裡新的孩子 戴著腳鐐出生 學說一種噤語 留在這緩緩 緩緩結束的國度 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 王姿雯,台南人,台北生活。台大外文系、英國華威大學文學碩士,曾獲林榮三文學獎、台北文學獎、葉紅女性詩獎等。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 出版詩集《我會學著讓恐懼報數》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ ◎小編恆誼賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 當文學提及政治,常使用的意象是火炬與熱情,此處王姿雯的〈霜降〉,以靜與冷的姿態,去描述社會的現象,扣問、暗諷世人之間的關係,這裡的冷看似試圖與人世疏離,但讀者亦能在閱讀中看見作者仍存有盼望的眼神。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在首段我們讀到最後星火的熄滅,比起後方兩段,此處使用較多短句與自成一行的詞彙,營造出如火熄滅的聲音、最後一片綠意凋零的聲響,作者在一開始給予我們一幅黑與漸趨沉默的景象。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 接下來本詩在第二段出現較多動態,可以注意到「解開」與「集中」這兩個語意對比的動詞,寡本是一個負面的詞彙,可作者在前方冠之解開束縛的形容,反而讓此字多了自由的感覺。接下來兩句,落葉與丈夫被集中了,我們可以思索,這樣的並陳關係裡,他們都是多餘的嗎?是否皆是曾經有用,後隨時間被集中毀棄的對象? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「霧裡有手,劃開/一道偽裝取暖的殺意/有些人宣稱在有些時節/必須以燒毀整座村莊/來得到火光」,這裡以直接的諷刺,陳述偽善者們手持的火光,只是燒傷無辜者後的剩餘,比起前段的靜黑,此處出現了光,卻愈顯冰涼。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 最末一段,國度即將結束了,畫面在冷裡嘗試發聲,孩子從出生起就開始被禁止說某些語言,但作者道:「越安靜的根越向/更冷的地方抽長」,結束即是另一新的開始,我們得知國度並沒有向寒冷屈服,而是由靜默中尋找出入,從詩題〈霜降〉,看似對遠方無望的命題,到中間的揭示實情、末段的反抗,死寂裡,寡婦是新的,國度裡的孩子和屋子也是新的,而這是此詩對世界真正的願望。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤ 美編:籃閔釋 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #抒情政治詩 #王姿雯 #我會學著讓恐懼報數 #霜降 #寡婦 #政治詩 #靜 #冷 #文學 #政治 #火光 #冰涼 #反抗
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埋藏日常的線索:抒情中的政治 ◎#黃婧萓
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當我們提及政治,你會想到什麼?
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是拒馬或警察?靜坐或暴動?是新聞台裡重複播送的名嘴政論,還是政治人物沿街拜票、送禮綁樁固樁?
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我想到的卻是生活。平淡無奇地起床煎兩隻蛋,滑著臉書看看最近的新聞,可以隨意決定下午要再重看一次《霸王別姬》,再發現自己看著「橫扫一切牛鬼蛇神」的標語與口口聲聲說蝶衣當了漢奸的段小樓時還是會落淚。
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不論在那樣的年代或在我們的時代,政治常常離我們太遠,遠到我們無法感同身受,可是卻又近得能隨時摧毀我們的生活,只是我們渾然不知。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
每一場看似與政治無關的情愛糾葛,其實都可能與它有著千絲萬縷的關係。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在本週的主題中,我們期待突破政治詩普遍帶給大眾的嚴肅、曉以大義等既定印象,而是以私我的情感去叩問議題,在抒情的筆法中帶領大家一起找尋隱微的政治線索。
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美編:籃閔釋
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#每天為你讀一首詩 #抒情詩 #政治詩 #抒情中的政治 #霸王別姬 #黃婧萓 #段小樓 #程蝶衣 #張國榮 #漢奸 #文化大革命 #破四舊#立四新 #京劇 #江青四人幫 #紅衛兵 #大批鬥 #虞姬 #牡丹亭
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 埋藏日常的線索:抒情中的政治 ◎#黃婧萓 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 當我們提及政治,你會想到什麼? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 是拒馬或警察?靜坐或暴動?是新聞台裡重複播送的名嘴政論,還是政治人物沿街拜票、送禮綁樁固樁? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我想到的卻是生活。平淡無奇地起床煎兩隻蛋,滑著臉書看看最近的新聞,可以隨意決定下午要再重看一次《霸王別姬》,再發現自己看著「橫扫一切牛鬼蛇神」的標語與口口聲聲說蝶衣當了漢奸的段小樓時還是會落淚。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 不論在那樣的年代或在我們的時代,政治常常離我們太遠,遠到我們無法感同身受,可是卻又近得能隨時摧毀我們的生活,只是我們渾然不知。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 每一場看似與政治無關的情愛糾葛,其實都可能與它有著千絲萬縷的關係。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在本週的主題中,我們期待突破政治詩普遍帶給大眾的嚴肅、曉以大義等既定印象,而是以私我的情感去叩問議題,在抒情的筆法中帶領大家一起找尋隱微的政治線索。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編:籃閔釋 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #抒情詩 #政治詩 #抒情中的政治 #霸王別姬 #黃婧萓 #段小樓 #程蝶衣 #張國榮 #漢奸 #文化大革命 #破四舊#立四新 #京劇 #江青四人幫 #紅衛兵 #大批鬥 #虞姬 #牡丹亭
新詩筆記:任明信-你沒有見過我
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雖然微弱、雖然不敢抱持太大的希望,可心底總是忍不住小小期待著,會有那麼一個誰愛你,而你也深愛的某人,能夠靜下心來聆聽你的故事、感受你的情緒,如此細心以自己的方式理解你、懂著你。
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無須機關算盡,宛如攻防的交談,只是靜靜打開心胸,坦誠那些長久以來積壓心底的苦與痛、那些不敢和他人訴說的秘密,在那個懂你、理解你,並願意聽你說話的那人面前,你再也不用偽裝、不用隱藏自己,完全以最真實的面貌呈現你就是你,如此獨特的你,只要你的人生,能幸運遇見心中所念、所想的那個人。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
為此,你不怕艱難地行走,無懼種種考驗及阻饒地尋找,就這麼一個人穿過不見天日的森林,碎石遍布的海岸,冰冷徹骨的浪花,無視一路上的風景多麼動人、花多漂亮,而夜裡漫天星辰又是如何美得像一幅畫- - 在和心中期盼的那個人相遇之前,都是稍縱即逝、不足為道的景色。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
如此深信,毫不猶豫的信念、毫不動搖的意志、毫不懷疑的決心、毫不放棄的邁向可能不再孤單一人的未來,以此生最瘋狂的堅持、最不顧一切的力量,跋涉過一望無際的茫茫人海,只為使命中注定的那個人見到你、心儀你、愛上你,然後陪你一起前往唯有兩個人,才能創造的故事,直至永遠,直至生命圈上句點。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
於是,所有的心願都不再重要,各式各樣的幻想也將消褪,當你遇見最對的那人時,海洋及夜晚皆不被無限的寂寞、無限的黑包覆,令你恍如失去自由、坐困籠中的鳥,找不到逃生的出口。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
只因為那人是光,是你共度一生的光,而你則是那人,此生唯一幸福的新娘,牽手完成未到終點的旅途。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
#晚安詩 #每天為你讀一首詩
#任明信 #雪 #詩集
#你沒有見過我
#詩 #新詩 #新詩筆記
#現代詩 #現代詩筆記
#心得 #文字 #文學
#寫寫文字 #趙啟弦
新詩筆記:任明信-你沒有見過我 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 雖然微弱、雖然不敢抱持太大的希望,可心底總是忍不住小小期待著,會有那麼一個誰愛你,而你也深愛的某人,能夠靜下心來聆聽你的故事、感受你的情緒,如此細心以自己的方式理解你、懂著你。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 無須機關算盡,宛如攻防的交談,只是靜靜打開心胸,坦誠那些長久以來積壓心底的苦與痛、那些不敢和他人訴說的秘密,在那個懂你、理解你,並願意聽你說話的那人面前,你再也不用偽裝、不用隱藏自己,完全以最真實的面貌呈現你就是你,如此獨特的你,只要你的人生,能幸運遇見心中所念、所想的那個人。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 為此,你不怕艱難地行走,無懼種種考驗及阻饒地尋找,就這麼一個人穿過不見天日的森林,碎石遍布的海岸,冰冷徹骨的浪花,無視一路上的風景多麼動人、花多漂亮,而夜裡漫天星辰又是如何美得像一幅畫- - 在和心中期盼的那個人相遇之前,都是稍縱即逝、不足為道的景色。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 如此深信,毫不猶豫的信念、毫不動搖的意志、毫不懷疑的決心、毫不放棄的邁向可能不再孤單一人的未來,以此生最瘋狂的堅持、最不顧一切的力量,跋涉過一望無際的茫茫人海,只為使命中注定的那個人見到你、心儀你、愛上你,然後陪你一起前往唯有兩個人,才能創造的故事,直至永遠,直至生命圈上句點。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 於是,所有的心願都不再重要,各式各樣的幻想也將消褪,當你遇見最對的那人時,海洋及夜晚皆不被無限的寂寞、無限的黑包覆,令你恍如失去自由、坐困籠中的鳥,找不到逃生的出口。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 只因為那人是光,是你共度一生的光,而你則是那人,此生唯一幸福的新娘,牽手完成未到終點的旅途。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ #晚安詩 #每天為你讀一首詩 #任明信 #雪 #詩集 #你沒有見過我 #詩 #新詩 #新詩筆記 #現代詩 #現代詩筆記 #心得 #文字 #文學 #寫寫文字 #趙啟弦
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
臺灣 ◎#陳秀喜
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
形如搖籃的華麗島
是 母親的另一個
永恒的懷抱
傲骨的祖先們
正視著我們的腳步
搖籃曲的歌詞是
他們再三的叮嚀
稻 草
榕 樹
香 蕉
玉蘭花
飄逸著吸不盡的奶香
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
海峽的波浪衝來多高
颱風旋來多強烈
切勿忘記誠懇的叮嚀
只要我們的腳步整齊
搖籃是堅固的
搖籃是永恒的
誰不愛戀母親留給我們的搖籃
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
註:首刊於《文壇》290期(1973.12),由梁景峰改成歌詞,李雙澤譜曲,風行於校園,後被禁唱。收入詩集《樹的哀樂》。選入《美麗島詩集》,笠詩社,一九七九年六月;《中華現代文學大系》,九歌出版社,一九八九月五月;《混聲合唱》,文學台灣雜誌社,一九九二年九月初。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
陳秀喜(1921-1991),新竹人。早期以日文寫作,包括日本傳統詩俳句和短歌,乃至現代詩。1967年加入笠詩社,自1971年開始擔任笠詩社社長直到去世,為同社尊稱為「姑媽」。其日文短歌集《斗室》出版以後,發現自己的兒女都無法欣賞,因此,又努力使用中文來創作現代詩。陳秀喜的詩創清朗易懂,意象鮮明,情感充沛,大部分主題以自然草木或日常生活為素材,詩句內容則直接表現出作者情感的真摯與民族意識的強烈。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
(改編自「拾藏:臺灣文學物語」,〈跨越語言的一代,沒有跨過的那些〉:https://vocus.cc/@nmtltrans/5bad9f70fd89780001fc36fc )
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
(詳細賞析見留言)ㅤㅤ
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美編:泱泱
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #白色恐怖政治詩 #陳秀喜 #台灣 #李雙澤 #樹的哀樂 #美麗島詩集 #美麗島 #美麗島事件 #白色恐怖 #楊祖珺 #唱自己的歌 #民歌 #國民黨
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 臺灣 ◎#陳秀喜 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 形如搖籃的華麗島 是 母親的另一個 永恒的懷抱 傲骨的祖先們 正視著我們的腳步 搖籃曲的歌詞是 他們再三的叮嚀 稻 草 榕 樹 香 蕉 玉蘭花 飄逸著吸不盡的奶香 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 海峽的波浪衝來多高 颱風旋來多強烈 切勿忘記誠懇的叮嚀 只要我們的腳步整齊 搖籃是堅固的 搖籃是永恒的 誰不愛戀母親留給我們的搖籃 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 註:首刊於《文壇》290期(1973.12),由梁景峰改成歌詞,李雙澤譜曲,風行於校園,後被禁唱。收入詩集《樹的哀樂》。選入《美麗島詩集》,笠詩社,一九七九年六月;《中華現代文學大系》,九歌出版社,一九八九月五月;《混聲合唱》,文學台灣雜誌社,一九九二年九月初。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 陳秀喜(1921-1991),新竹人。早期以日文寫作,包括日本傳統詩俳句和短歌,乃至現代詩。1967年加入笠詩社,自1971年開始擔任笠詩社社長直到去世,為同社尊稱為「姑媽」。其日文短歌集《斗室》出版以後,發現自己的兒女都無法欣賞,因此,又努力使用中文來創作現代詩。陳秀喜的詩創清朗易懂,意象鮮明,情感充沛,大部分主題以自然草木或日常生活為素材,詩句內容則直接表現出作者情感的真摯與民族意識的強烈。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (改編自「拾藏:臺灣文學物語」,〈跨越語言的一代,沒有跨過的那些〉:https://vocus.cc/@nmtltrans/5bad9f70fd89780001fc36fc ) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (詳細賞析見留言)ㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編:泱泱 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #白色恐怖政治詩 #陳秀喜 #台灣 #李雙澤 #樹的哀樂 #美麗島詩集 #美麗島 #美麗島事件 #白色恐怖 #楊祖珺 #唱自己的歌 #民歌 #國民黨
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能清算什麼 ◎#曹開
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
倘若我是一個小數點
在世界函數裡孤苦伶丁
你就變成「無窮極數」
要用四捨五入的原則
把我清算掉
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
倘若我是一個常數
維護著詼諧的公式
你就變做無常的變數
要用逆定理
把我清算歸零
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
倘若我是一個有理數
在人生的方程式裡循規蹈矩
你就變做無理數
軌跡便形成偽理想圓
要把我套牢清算
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
倘若我是一個異數
顯得瀟灑磊落
你就化做冥頑的符號
利用層層隔絕的圈套
把我錮禁清算
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
但是,倘若我將來空空
去做一個零騎士
你就是化做虛數 運用劫數
在我的駕馭下
你還能清算什麼呢?
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
—
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
曹開(1929-1997)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
自號「小數點」,台灣彰化縣員林人,豐原商業專修學校畢業。台中師範學校肄業期間,因白色恐怖事件波及,判處十年徒刑。在獄期間,獨創數學詩。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
—
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編Aleatory賞析
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
為了鞏固政權的手段,國民黨在台灣戒嚴時代,施行許多思想控制政策。其中最為殘酷與不人道的方法,就是施行「白色恐怖」。這是一場歷時三四十年的隱形人權迫害,由當時的獨裁者蔣介石親手參與,讓無數受難者一生痛苦。在台灣社會尚未重視轉型正義以前,即使活著出獄,受難者仍飽受社會眼光所苦。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這次要跟你介紹的詩人「曹開」,他的許多詩作,都與白色恐怖時代服牢獄生活有關。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在台灣文學史中,為數不少的作者,例如楊逵、柏楊、陳列等,都曾親歷被捕、服刑與獄後長期受監視的人生。他們很可能只是參加了讀書會,接觸了左派色彩的書籍,就被國民黨政府貼上「政治犯」的標籤。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
曹開前輩也是這個背景下的受難者。1951年,臺灣警備總司令部將他送往綠島,日日勞動、「感訓」與禁閉,長達十年。在這個狀態下,他也開始從事創作。1959年出獄後,他寫作不綴,卻獨守形影。直到晚年,偶然他受到鼓勵,將作品發表,才逐漸受文壇注意。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
借用藝評家約翰伯格(John Burger)的說法,我們或許可以將曹開先生的創作動力,用「去除記憶」來理解:「為了去除縈繞心的記憶,為了一勞永逸地取出心中的影像並至於紙上。這些不堪忍受的影像,或許是甜蜜的、悲傷的、可怕的、誘人的、殘酷的。」在精選了他的詩作《小數點之歌-曹開數學詩集》中,我們將可以讀到一段又一段,藉由詩歌,他與這段殘酷歲月的無盡對話。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在這首〈能清算什麼〉當中,你應當已經能夠理解,何謂「清算」,是誰將清算誰。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
最有意思的是,曹開使用了大量運用數學意象,融入作品。這不僅是數學上的有效試算,也隱喻了暴力,以及受難者與加害者的關係。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
你當可發現,在這首詩中,「你」藉著各式的「數學運算」來「清算」「我」。請注意詩人怎麼形容「我」與「你」:「我」是「小數點、孤苦伶丁、維護著詼諧、循規蹈矩、瀟灑磊落的異數」,其中,「小數點」還是曹開自比的隱喻;「你」則化用各種手段,包括「四捨五入」(清除)、「逆定理」(歸零)、「偽理想圓」(套牢)、「化做頑冥的符號」(隔絕)等等,你可以發現曹開用了許多學運算上「反過來」的邏輯,這是我們通常很少使用的算法,在這裡,或許有「非常態」的意思。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
詩作的最後一段,我們或許能比對曹開其他詩作中「零」的意象,進行更深入的理解。他曾寫道:「無數的O/不是千瘡萬孔/它們是許多/啟悟的烙印」。這裡的「零(O)」是彈孔的意象,也是死亡的鐵證。在〈能清算什麼〉末段,「你」壓制「我」的關係發生了逆轉。「我」的逆轉,卻很可能是悲傷的嘲諷:當我「將來空空/去做一個零騎士」,「我」才真正的脫離「你」(威權系統)的「清算」。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
離開清算,讓我們重新回到「理解」的路途。有機會的話,也不妨親自到綠島人權園區,感受前輩們的過去。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
希望藉由這首詩,打開你看見白色恐怖受難前輩的心靈地圖。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
-
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美編:泱泱
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #白色恐怖政治詩 #曹開 #能清算什麼 #小數點之歌 #白色恐怖 #戒嚴 #國民黨 #數學詩 #政治詩 #小數點 #零 #無窮極數 #有理數 #政治犯 #異數 #清算
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 能清算什麼 ◎#曹開 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 倘若我是一個小數點 在世界函數裡孤苦伶丁 你就變成「無窮極數」 要用四捨五入的原則 把我清算掉 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 倘若我是一個常數 維護著詼諧的公式 你就變做無常的變數 要用逆定理 把我清算歸零 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 倘若我是一個有理數 在人生的方程式裡循規蹈矩 你就變做無理數 軌跡便形成偽理想圓 要把我套牢清算 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 倘若我是一個異數 顯得瀟灑磊落 你就化做冥頑的符號 利用層層隔絕的圈套 把我錮禁清算 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 但是,倘若我將來空空 去做一個零騎士 你就是化做虛數 運用劫數 在我的駕馭下 你還能清算什麼呢? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ — ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 曹開(1929-1997) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 自號「小數點」,台灣彰化縣員林人,豐原商業專修學校畢業。台中師範學校肄業期間,因白色恐怖事件波及,判處十年徒刑。在獄期間,獨創數學詩。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ — ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編Aleatory賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 為了鞏固政權的手段,國民黨在台灣戒嚴時代,施行許多思想控制政策。其中最為殘酷與不人道的方法,就是施行「白色恐怖」。這是一場歷時三四十年的隱形人權迫害,由當時的獨裁者蔣介石親手參與,讓無數受難者一生痛苦。在台灣社會尚未重視轉型正義以前,即使活著出獄,受難者仍飽受社會眼光所苦。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這次要跟你介紹的詩人「曹開」,他的許多詩作,都與白色恐怖時代服牢獄生活有關。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在台灣文學史中,為數不少的作者,例如楊逵、柏楊、陳列等,都曾親歷被捕、服刑與獄後長期受監視的人生。他們很可能只是參加了讀書會,接觸了左派色彩的書籍,就被國民黨政府貼上「政治犯」的標籤。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 曹開前輩也是這個背景下的受難者。1951年,臺灣警備總司令部將他送往綠島,日日勞動、「感訓」與禁閉,長達十年。在這個狀態下,他也開始從事創作。1959年出獄後,他寫作不綴,卻獨守形影。直到晚年,偶然他受到鼓勵,將作品發表,才逐漸受文壇注意。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 借用藝評家約翰伯格(John Burger)的說法,我們或許可以將曹開先生的創作動力,用「去除記憶」來理解:「為了去除縈繞心的記憶,為了一勞永逸地取出心中的影像並至於紙上。這些不堪忍受的影像,或許是甜蜜的、悲傷的、可怕的、誘人的、殘酷的。」在精選了他的詩作《小數點之歌-曹開數學詩集》中,我們將可以讀到一段又一段,藉由詩歌,他與這段殘酷歲月的無盡對話。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在這首〈能清算什麼〉當中,你應當已經能夠理解,何謂「清算」,是誰將清算誰。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 最有意思的是,曹開使用了大量運用數學意象,融入作品。這不僅是數學上的有效試算,也隱喻了暴力,以及受難者與加害者的關係。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 你當可發現,在這首詩中,「你」藉著各式的「數學運算」來「清算」「我」。請注意詩人怎麼形容「我」與「你」:「我」是「小數點、孤苦伶丁、維護著詼諧、循規蹈矩、瀟灑磊落的異數」,其中,「小數點」還是曹開自比的隱喻;「你」則化用各種手段,包括「四捨五入」(清除)、「逆定理」(歸零)、「偽理想圓」(套牢)、「化做頑冥的符號」(隔絕)等等,你可以發現曹開用了許多學運算上「反過來」的邏輯,這是我們通常很少使用的算法,在這裡,或許有「非常態」的意思。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 詩作的最後一段,我們或許能比對曹開其他詩作中「零」的意象,進行更深入的理解。他曾寫道:「無數的O/不是千瘡萬孔/它們是許多/啟悟的烙印」。這裡的「零(O)」是彈孔的意象,也是死亡的鐵證。在〈能清算什麼〉末段,「你」壓制「我」的關係發生了逆轉。「我」的逆轉,卻很可能是悲傷的嘲諷:當我「將來空空/去做一個零騎士」,「我」才真正的脫離「你」(威權系統)的「清算」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 離開清算,讓我們重新回到「理解」的路途。有機會的話,也不妨親自到綠島人權園區,感受前輩們的過去。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 希望藉由這首詩,打開你看見白色恐怖受難前輩的心靈地圖。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ - ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編:泱泱 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #白色恐怖政治詩 #曹開 #能清算什麼 #小數點之歌 #白色恐怖 #戒嚴 #國民黨 #數學詩 #政治詩 #小數點 #零 #無窮極數 #有理數 #政治犯 #異數 #清算
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黃昏 ◎#楊渡
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
是這樣一種暮春的溫柔
在晚風中飄蕩
是這樣一種溫柔的心情
讓我們站在這裡,一無所懼
想念著故鄉的水田
想念著黃昏裡仰望的眼神
微雨落在蔗田深處
黑土發出輕輕的嘆息
那些黝黑的手足
那些濕漉漉的胸膛
站在屋簷下的晨光中的面容
就是家鄉,和我的親人
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
所以我們站在這裡,一無所懼
前方是黑色的部隊
警察、軍人和憲兵
刺槍、長棍和嘶吼的軍車
他們並不知道,自己只是飢餓的狗
被驅趕,被強迫,被帶到這殘殺的角落
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
而有毒的手躲在背後
像獵人把動物驅趕到絕望的深淵
聽見悲鳴就會升起邪惡的快樂
他們不知道武器不等於力量
歷史要走到自己的盡頭
他們不知道殺害的不只是生命
是人心中,對土地,對人民的溫柔
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
所以我們站在這裡,一無所懼
我們歌唱稻田成熟的晚風
也歌唱飢餓的眼睛
我們用疊起來的書牆
建構一個保護的工事
知識和溫柔,就是我們的力量
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
—
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
楊渡,詩人、作家。喜歡旅行、閱讀、電影和足球。最喜歡的地方,是新疆和阿爾卑斯山。大山大水,以及無盡的沙漠。最喜歡的電影是《直到世界的盡頭》。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
生於台中農村家庭,寫過詩、散文,編過雜誌,曾任《中國時報》副總主筆、輔仁大學講師、國民黨文傳會主委,主持過專題報導電視節目「台灣思想起」、「與世界共舞」等,現任國家文化總會秘書長。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
著有詩集《南方》,散文集《三兩個朋友》、《飄流萬里》,報導文學作品《民間的力量》、《強控制解體》、《世紀末透視中國》,及戲劇研究《日據時期台灣話劇運動》等十來種著作。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
(取自《刺客的歌:楊渡長詩選》)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編于玄賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
〈黃昏〉是楊渡的〈螢火蟲——紀念四六事件五十週年〉組詩中的第一首,整首詩以「是這樣一種暮春的溫柔」揭開序幕,同時這份溫柔也成為詩中的「我們」共同懷抱的情緒。革命和反抗可以寫得激情、寫得憤怒,楊渡則是選擇將反抗和土地、和溫柔緊緊相連在一起。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「光復」後的台灣,迎來一段飢餓、通膨的日子,當時的師範學院(也就是現在的師大)是公費學校,又供米,因此不少學生選擇離鄉背井到台北就讀。在這樣必須「一無所懼」的黃昏,這些學生想著的是「故鄉的水田」、「黃昏裡仰望的眼神」,還有家鄉的親人。但微雨已經落在蔗田的深處。這裡,楊渡寫的是「蔗田的深處」而不是蔗田,彷若雨決心下在那兒。在那個時時遭受監視的年代,高至少兩尺半的蔗田是隱蔽的所在,也是學生們討論政府、民生、時局的所在,但微雨已經落在蔗田的深處,部隊就要到來。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
第二、三段,楊渡寫攻進師院宿舍的武裝部隊,寫部隊背後有毒的手——黨的意志,但不變的是「我們站在這裡,一無所懼」。部隊進攻後,學生自宿舍集中到宿舍餐廳,再從餐廳轉移到北樓,最後和部隊在北樓一樓二樓對峙,中間隔著書桌椅建築起的防禦工事。在末段,楊渡如此描寫這段歷史:「我們用疊起來的書牆/建構一個保護的工事/知識和溫柔,就是我們的力量」彼時的知識分子,懷抱著對故鄉的熱愛,懷抱著知識和溫柔,盼望一個人人平等的社會。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美編:泱泱
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #白色恐怖政治詩 #楊渡 #黃昏 #螢火蟲 #四六事件 #四六學潮 #光復後的台灣 #南方 #人人平等 #革命 #反抗 #一無所懼 #蔗田 #國民黨
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 黃昏 ◎#楊渡 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 是這樣一種暮春的溫柔 在晚風中飄蕩 是這樣一種溫柔的心情 讓我們站在這裡,一無所懼 想念著故鄉的水田 想念著黃昏裡仰望的眼神 微雨落在蔗田深處 黑土發出輕輕的嘆息 那些黝黑的手足 那些濕漉漉的胸膛 站在屋簷下的晨光中的面容 就是家鄉,和我的親人 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 所以我們站在這裡,一無所懼 前方是黑色的部隊 警察、軍人和憲兵 刺槍、長棍和嘶吼的軍車 他們並不知道,自己只是飢餓的狗 被驅趕,被強迫,被帶到這殘殺的角落 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 而有毒的手躲在背後 像獵人把動物驅趕到絕望的深淵 聽見悲鳴就會升起邪惡的快樂 他們不知道武器不等於力量 歷史要走到自己的盡頭 他們不知道殺害的不只是生命 是人心中,對土地,對人民的溫柔 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 所以我們站在這裡,一無所懼 我們歌唱稻田成熟的晚風 也歌唱飢餓的眼睛 我們用疊起來的書牆 建構一個保護的工事 知識和溫柔,就是我們的力量 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ — ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 楊渡,詩人、作家。喜歡旅行、閱讀、電影和足球。最喜歡的地方,是新疆和阿爾卑斯山。大山大水,以及無盡的沙漠。最喜歡的電影是《直到世界的盡頭》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 生於台中農村家庭,寫過詩、散文,編過雜誌,曾任《中國時報》副總主筆、輔仁大學講師、國民黨文傳會主委,主持過專題報導電視節目「台灣思想起」、「與世界共舞」等,現任國家文化總會秘書長。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 著有詩集《南方》,散文集《三兩個朋友》、《飄流萬里》,報導文學作品《民間的力量》、《強控制解體》、《世紀末透視中國》,及戲劇研究《日據時期台灣話劇運動》等十來種著作。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (取自《刺客的歌:楊渡長詩選》) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ — ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編于玄賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 〈黃昏〉是楊渡的〈螢火蟲——紀念四六事件五十週年〉組詩中的第一首,整首詩以「是這樣一種暮春的溫柔」揭開序幕,同時這份溫柔也成為詩中的「我們」共同懷抱的情緒。革命和反抗可以寫得激情、寫得憤怒,楊渡則是選擇將反抗和土地、和溫柔緊緊相連在一起。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「光復」後的台灣,迎來一段飢餓、通膨的日子,當時的師範學院(也就是現在的師大)是公費學校,又供米,因此不少學生選擇離鄉背井到台北就讀。在這樣必須「一無所懼」的黃昏,這些學生想著的是「故鄉的水田」、「黃昏裡仰望的眼神」,還有家鄉的親人。但微雨已經落在蔗田的深處。這裡,楊渡寫的是「蔗田的深處」而不是蔗田,彷若雨決心下在那兒。在那個時時遭受監視的年代,高至少兩尺半的蔗田是隱蔽的所在,也是學生們討論政府、民生、時局的所在,但微雨已經落在蔗田的深處,部隊就要到來。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第二、三段,楊渡寫攻進師院宿舍的武裝部隊,寫部隊背後有毒的手——黨的意志,但不變的是「我們站在這裡,一無所懼」。部隊進攻後,學生自宿舍集中到宿舍餐廳,再從餐廳轉移到北樓,最後和部隊在北樓一樓二樓對峙,中間隔著書桌椅建築起的防禦工事。在末段,楊渡如此描寫這段歷史:「我們用疊起來的書牆/建構一個保護的工事/知識和溫柔,就是我們的力量」彼時的知識分子,懷抱著對故鄉的熱愛,懷抱著知識和溫柔,盼望一個人人平等的社會。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ - ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編:泱泱 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #白色恐怖政治詩 #楊渡 #黃昏 #螢火蟲 #四六事件 #四六學潮 #光復後的台灣 #南方 #人人平等 #革命 #反抗 #一無所懼 #蔗田 #國民黨
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
恕我冒昧 ◎#陳千武
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
媽祖喲
坐了那麼久 你的腳
在歷史的檀木座上
早已麻木了吧
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
檀木的寶座
在滿堂線香的冒煙裡
在大眾的阿謏裡
被燻得油黑……
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這是非常冒昧的話
可是 你應該把你的神殿
那個位置
讓給年輕的姑娘吧
比起
人造衛星混飛的宇宙戰
你那個位置是……
媽祖喲
如果 我說錯了話
請原諒
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
但是 我難道有意強迫你
把那守護了千餘年的
輝煌的貞節
你的纏足
你悲哀的尊嚴
讓給年輕的姑娘?……
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
不!不過
誰也不該永久霸佔一個位置
如果 我說錯了話
請原諒
廟宇管理委員會的
老先生們!
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
—
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
陳千武(1922-2012),本名陳武雄,另有筆名桓夫,詩人、小說家、兒童文學家。南投縣名間人,後居台中,笠詩社發起人之一。和許多經歷日本殖民時期的作家一樣為「跨語的一代」,也因為語言轉換而停筆十多年,直到五○年代後才開始提筆寫作。1964年和趙天儀等人發起《笠》的創刊,對笠刊的風格走向與經營不遺餘力,同時是台灣新詩史的重要參與者和建構者之一。著有詩集《密林詩抄》、《媽祖的纏足》、《月出的風景》等,另有翻譯成日文、韓文的詩選集;小說《獵女犯》;評論《現代詩淺說》、《台灣新詩論集》等。
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◎小編均霖賞析
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陳千武是台灣著名的鄉土詩人,一九六○年代即開始創作大量的政治諷諭詩,當時正是台灣戒嚴時期,在國民黨的威權統治下人人自危,陳千武身為笠詩社的發起人之一,長期關注台灣這片土地,他選擇用詩作對政權表達不滿與反抗。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
〈恕我冒昧〉一詩寫於1970年,出自於陳千武的詩集《媽祖的纏足》,他寫過一系列關於媽祖的詩,大多都是用媽祖佔住神壇的位置暗喻政權的專制,作者用台灣普遍的民間信仰來比喻政治與社會現實,且句句鏗鏘有力,在當時白色恐怖的氛圍下可以說是非常勇敢堅毅的。(「媽祖」信仰其實是外來文化,自福建傳播來台灣經過多年時間,才逐漸形成台灣特有的宗教信仰。)
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詩的首段說到:「在歷史的檀木座上/早已麻木了吧」,即是暗喻國民黨政權自遷台以來長期佔領執政者的位置,第三段又提到「可是 你應該把你的神殿/那個位置/讓給年輕的姑娘吧」,用神殿暗喻政府,指責國民黨應該要把政權移轉給有能力的下一代,不應該長期霸占政權,這裡頗有「世代交替」的意味。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
倒數第二段寫到:「我難道有意強迫你/把那守護了千餘年的/輝煌的貞節/你的纏足/你悲哀的尊嚴/讓給年輕的姑娘?」則是說到在黨國專政下累積的許多陋習與不良風氣,不需要再傳承給下一代的人了,所有惡習就到這裡為止。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
最後一段則是直接點明「誰也不該永久霸佔一個位置」,再次強調國民黨長期專政的不合理,並以「廟宇管理委員會的/老先生們!」比喻社會上的平民百姓,清楚指出這些指責的話其實都是人民的心聲啊。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這首詩淺顯易解,大多是因為這是陳千武轉換語言以後寫成的詩集,雖然對於中文詞彙掌握尚不熟悉,但他大膽嘗試政治題材,緊扣台灣歷史,展現知性、冷靜的詩風。在白色恐怖的政權統治下,連作家都不能倖免,唯有使用意象掩蓋背後殘忍的事實。
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美編:泱泱
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#每天為你讀一首詩 #白色恐怖政治詩  #陳千武 #恕我冒昧  #政治詩 #媽祖的纏足 #白色恐怖  #麻木 #政治諷喻 #戒嚴 #國民黨 #專政 #媽祖
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 恕我冒昧 ◎#陳千武 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 媽祖喲 坐了那麼久 你的腳 在歷史的檀木座上 早已麻木了吧 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 檀木的寶座 在滿堂線香的冒煙裡 在大眾的阿謏裡 被燻得油黑…… ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這是非常冒昧的話 可是 你應該把你的神殿 那個位置 讓給年輕的姑娘吧 比起 人造衛星混飛的宇宙戰 你那個位置是…… 媽祖喲 如果 我說錯了話 請原諒 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 但是 我難道有意強迫你 把那守護了千餘年的 輝煌的貞節 你的纏足 你悲哀的尊嚴 讓給年輕的姑娘?…… ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 不!不過 誰也不該永久霸佔一個位置 如果 我說錯了話 請原諒 廟宇管理委員會的 老先生們! ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ — ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 陳千武(1922-2012),本名陳武雄,另有筆名桓夫,詩人、小說家、兒童文學家。南投縣名間人,後居台中,笠詩社發起人之一。和許多經歷日本殖民時期的作家一樣為「跨語的一代」,也因為語言轉換而停筆十多年,直到五○年代後才開始提筆寫作。1964年和趙天儀等人發起《笠》的創刊,對笠刊的風格走向與經營不遺餘力,同時是台灣新詩史的重要參與者和建構者之一。著有詩集《密林詩抄》、《媽祖的纏足》、《月出的風景》等,另有翻譯成日文、韓文的詩選集;小說《獵女犯》;評論《現代詩淺說》、《台灣新詩論集》等。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ — ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編均霖賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 陳千武是台灣著名的鄉土詩人,一九六○年代即開始創作大量的政治諷諭詩,當時正是台灣戒嚴時期,在國民黨的威權統治下人人自危,陳千武身為笠詩社的發起人之一,長期關注台灣這片土地,他選擇用詩作對政權表達不滿與反抗。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 〈恕我冒昧〉一詩寫於1970年,出自於陳千武的詩集《媽祖的纏足》,他寫過一系列關於媽祖的詩,大多都是用媽祖佔住神壇的位置暗喻政權的專制,作者用台灣普遍的民間信仰來比喻政治與社會現實,且句句鏗鏘有力,在當時白色恐怖的氛圍下可以說是非常勇敢堅毅的。(「媽祖」信仰其實是外來文化,自福建傳播來台灣經過多年時間,才逐漸形成台灣特有的宗教信仰。) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 詩的首段說到:「在歷史的檀木座上/早已麻木了吧」,即是暗喻國民黨政權自遷台以來長期佔領執政者的位置,第三段又提到「可是 你應該把你的神殿/那個位置/讓給年輕的姑娘吧」,用神殿暗喻政府,指責國民黨應該要把政權移轉給有能力的下一代,不應該長期霸占政權,這裡頗有「世代交替」的意味。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 倒數第二段寫到:「我難道有意強迫你/把那守護了千餘年的/輝煌的貞節/你的纏足/你悲哀的尊嚴/讓給年輕的姑娘?」則是說到在黨國專政下累積的許多陋習與不良風氣,不需要再傳承給下一代的人了,所有惡習就到這裡為止。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 最後一段則是直接點明「誰也不該永久霸佔一個位置」,再次強調國民黨長期專政的不合理,並以「廟宇管理委員會的/老先生們!」比喻社會上的平民百姓,清楚指出這些指責的話其實都是人民的心聲啊。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這首詩淺顯易解,大多是因為這是陳千武轉換語言以後寫成的詩集,雖然對於中文詞彙掌握尚不熟悉,但他大膽嘗試政治題材,緊扣台灣歷史,展現知性、冷靜的詩風。在白色恐怖的政權統治下,連作家都不能倖免,唯有使用意象掩蓋背後殘忍的事實。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ - ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編:泱泱 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #白色恐怖政治詩 #陳千武 #恕我冒昧 #政治詩 #媽祖的纏足 #白色恐怖 #麻木 #政治諷喻 #戒嚴 #國民黨 #專政 #媽祖
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他 ◎#劉克襄
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
最近從離島回來的朋友
三天後在我工作的編輯室消失
好像殺人犯一樣
他不能從事某種性質的職業
我知道他到南部的城市去
一個深諳馬克思.韋伯理論的人
坐在一堆外銷成衣攤後
整天面對往來的人羣喊叫衣價
有時仍然回到我們城裏
他與妻子早已仳離
兒子也改成母姓
當大家圍聚著激烈地討論時事
他手插口袋,坐在角落抽煙
我以前曾看過
他在萬人凝視中
站在講臺流淚,嘶啞地高呼
我也曾看到
他的同學離開這裏
回來時成為定他罪的人
—1984.3.24
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
劉克襄,生態系自然人。日行性,習於晨間慢跑。棲息於台北或台中,喜出沒於山徑、鄉鎮、菜市場。勇於嚐百草,知覺敏銳。擅長在城市感受自然端倪,在日常發掘溫情興致。寫作不輟,熱衷繪圖。現職中央通訊社董事長,窗口鳥友為麻雀、斑鳩和八哥。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎小編林宇軒賞析
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
本詩出自詩集《革命青年》第48頁。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
讀到這首詩時,想像你是一位副刊編輯,此刻還未解嚴,動員戡亂時期臨時條款正如常運作著。原本和你一起工作、剛從離島監獄服刑回來的同事,才上工幾天後就又不見了人影,行蹤不定。關於他因為什麼而去服刑、以及為什麼現在又不見了,沒有人能說出確切的原因。在這個時代,馬克思、魯迅、沈從文等和政府主張相左的書籍都是被禁止的,任何人擁有甚至閱讀過左派思想的書,就必須要小心自己的人身安全。他曾和你提起這些,或許是這個原因,但你也不敢擅自踹測。正值世界經濟復甦與快速成長的時期,台灣也發展出了自己的經濟奇蹟。你偶然聽到消息,有人在南部看見他在路邊叫賣成衣。關於他的妻兒就別提了,這些都是已經過去的事情。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
你曾看過他回來城裡。他站立在角落遠遠的角落,瞧著大家圍著討論時事,再也不能像以前一樣加入他們的高談闊論、流淚對著群眾高呼。他曾經引領群眾激昂情緒的拳頭,現在只適合繭居在口袋,雙眼看著眼前的一切,假裝不在乎地在遠處抽菸——你知道他並不是沒有話想說,只是他再也不能相信任何身邊的人。目睹一切的你像是看了一本禁書。作為一位旁觀者,你能做的只是寫下關於他的這些事,並且小心、不讓人發現你寫下的這些。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這個時代的人該如何誠實面對自己?詩題「他」所指的只是單一的特定人物嗎?如果我們身處的時代尚未解嚴,思想和行為仍然被當權者監控與限制,我們會做出,又能做出什麼選擇?劉克襄藉由側寫一位自己身邊的人,來讓讀者感受這種看清全局,真實卻無能為力的感受。在賞析的一開始,小編引導讀者想像自己就是詩中紀錄者的角色,但這些「想像」卻是真真實實存在過的歷史。這次我們換個視角,現在想像你是詩中被關過一次的「他」,你要讓展現自己最真實的想法,還是要命?
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美編:泱泱
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#每天為你讀一首詩 #白色恐怖政治詩 #劉克襄 #他 #革命青年 #戒嚴 #動員戡亂時期 #政治詩 #白色恐怖
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 他 ◎#劉克襄 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 最近從離島回來的朋友 三天後在我工作的編輯室消失 好像殺人犯一樣 他不能從事某種性質的職業 我知道他到南部的城市去 一個深諳馬克思.韋伯理論的人 坐在一堆外銷成衣攤後 整天面對往來的人羣喊叫衣價 有時仍然回到我們城裏 他與妻子早已仳離 兒子也改成母姓 當大家圍聚著激烈地討論時事 他手插口袋,坐在角落抽煙 我以前曾看過 他在萬人凝視中 站在講臺流淚,嘶啞地高呼 我也曾看到 他的同學離開這裏 回來時成為定他罪的人 —1984.3.24 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ — ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 劉克襄,生態系自然人。日行性,習於晨間慢跑。棲息於台北或台中,喜出沒於山徑、鄉鎮、菜市場。勇於嚐百草,知覺敏銳。擅長在城市感受自然端倪,在日常發掘溫情興致。寫作不輟,熱衷繪圖。現職中央通訊社董事長,窗口鳥友為麻雀、斑鳩和八哥。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ — ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編林宇軒賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 本詩出自詩集《革命青年》第48頁。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 讀到這首詩時,想像你是一位副刊編輯,此刻還未解嚴,動員戡亂時期臨時條款正如常運作著。原本和你一起工作、剛從離島監獄服刑回來的同事,才上工幾天後就又不見了人影,行蹤不定。關於他因為什麼而去服刑、以及為什麼現在又不見了,沒有人能說出確切的原因。在這個時代,馬克思、魯迅、沈從文等和政府主張相左的書籍都是被禁止的,任何人擁有甚至閱讀過左派思想的書,就必須要小心自己的人身安全。他曾和你提起這些,或許是這個原因,但你也不敢擅自踹測。正值世界經濟復甦與快速成長的時期,台灣也發展出了自己的經濟奇蹟。你偶然聽到消息,有人在南部看見他在路邊叫賣成衣。關於他的妻兒就別提了,這些都是已經過去的事情。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 你曾看過他回來城裡。他站立在角落遠遠的角落,瞧著大家圍著討論時事,再也不能像以前一樣加入他們的高談闊論、流淚對著群眾高呼。他曾經引領群眾激昂情緒的拳頭,現在只適合繭居在口袋,雙眼看著眼前的一切,假裝不在乎地在遠處抽菸——你知道他並不是沒有話想說,只是他再也不能相信任何身邊的人。目睹一切的你像是看了一本禁書。作為一位旁觀者,你能做的只是寫下關於他的這些事,並且小心、不讓人發現你寫下的這些。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這個時代的人該如何誠實面對自己?詩題「他」所指的只是單一的特定人物嗎?如果我們身處的時代尚未解嚴,思想和行為仍然被當權者監控與限制,我們會做出,又能做出什麼選擇?劉克襄藉由側寫一位自己身邊的人,來讓讀者感受這種看清全局,真實卻無能為力的感受。在賞析的一開始,小編引導讀者想像自己就是詩中紀錄者的角色,但這些「想像」卻是真真實實存在過的歷史。這次我們換個視角,現在想像你是詩中被關過一次的「他」,你要讓展現自己最真實的想法,還是要命? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ - ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編:泱泱 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #白色恐怖政治詩 #劉克襄 #他 #革命青年 #戒嚴 #動員戡亂時期 #政治詩 #白色恐怖
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往刑場與屠場的路上 ◎#柯旗化
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
囚車正要趕赴刑場 
車上的死囚犯 
臉色蒼白 
思緒紊亂 
恐懼已使他忘記流淚 
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在駛往屠場的貨車上 
老牛默默地淌著眼淚 
牠只是悲哀 
沒有恐懼 
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
柯旗化,筆名明哲。高雄左營人。台灣作家、英語教育家,著有《新英文法》、《明哲詩集:鄉土的呼喚》、《母親的悲願》、回憶錄《台灣監獄島》等書。二二八事件中,曾親眼目睹國民黨軍隊在高雄的屠殺。求學階段萌生反對國民黨政府,期盼台灣自決的想法。曾創辦「高雄第一出版社」,除了出版英文學習書籍,也暗中出版黨外人士著作。因被懷疑思想左傾,而遭到刑求與監禁,在獄中度過長達十七年的歲月。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
小編 Y 賞析:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
柯旗化曾在回憶錄《台灣監獄島》的結尾熱切地寫下:「台灣一定會獨立。為了要迎接台灣獨立的日子,我才活著。」在那個噤聲的時代,懷抱希望不是一件容易的事,更別說要在環境惡劣的牢獄中堅守這份信念。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
監獄島不只是狹義上的綠島,更是在白色恐怖籠罩之下難以自由呼吸的台灣島,不容許半分紊亂偏差的思緒。權威的大手控制了一切,「囚車正要趕赴刑場/車上的死囚犯/臉色蒼白/思緒紊亂/恐懼已使他忘記流淚」。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
刑場裡的細節,用隱晦的詩文難以道盡獄中的歲月。胡淑雯曾經在書中這樣描寫:「臭蟲如雨,地板發霉,人犯與馬桶屎尿共處一室。⋯⋯一班睡完換另一班,醒著的兩班貼著牆緣或坐或跪,揮動紙張驅趕蚊蟲。 ⋯⋯黎明前,鐵門鏗鏘一聲,時候到了。幾百顆心抽一下,跳上來,抵住喉嚨。 點到名字的,送馬場町槍決」。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
生活在「讓人甚至忘卻如何流淚」的恐懼裡,人民淪為階下囚,日復一日地被剝奪了身而為人的尊嚴,甚至變成一匹匹老淚縱橫的牛。台灣人工作勤勉、吃苦耐勞、忍辱負重的性格常被比喻成牛的精神。牛在文中似乎也承載著台灣人的性格象徵,試圖在悲哀的情緒裡巔巍站立,不願被任意宰割。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
出獄後,柯旗化依然用自己的力量為自己深愛的土地耕耘不休,出獄後積極投入民主運動,尤其在文化方面更不遺餘力的耕耘。一九八六年柯旗化創辦《台灣文化》季刊、詩集《鄉土的呼喚》,並在一九九○年出版《母親的悲願》,紀念在二二八事件中犧牲的學長余仁德。在柯旗化的文學創作裡,我們得以透過詩中簡淺而精準的意象窺見暴政的血跡斑斑。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
而柯旗化還沒來得及迎接到的那天,剩下就是我們的事了。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
參考資料:
●《人本教育札記》第 248 期:《新英文法》到《台灣監獄島》 ──訪柯志明談柯旗化的冤獄見證(下)
https://pse.is/KU2LQ ●柯旗化wiki條目:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%AF%E6%97%97%E5%8C%96
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美編:泱泱
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#每天為你讀一首詩#白色恐怖政治詩 #政治詩 #往刑場與屠場的路上 #柯旗化 #台灣文化 #台灣監獄島 #刑場 #屠場 #台灣獨立 #高雄 #國民黨 #民主運動 #冤罪 #二二八事件 #白色恐怖
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 往刑場與屠場的路上 ◎#柯旗化 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 囚車正要趕赴刑場 車上的死囚犯 臉色蒼白 思緒紊亂 恐懼已使他忘記流淚 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在駛往屠場的貨車上 老牛默默地淌著眼淚 牠只是悲哀 沒有恐懼 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 柯旗化,筆名明哲。高雄左營人。台灣作家、英語教育家,著有《新英文法》、《明哲詩集:鄉土的呼喚》、《母親的悲願》、回憶錄《台灣監獄島》等書。二二八事件中,曾親眼目睹國民黨軍隊在高雄的屠殺。求學階段萌生反對國民黨政府,期盼台灣自決的想法。曾創辦「高雄第一出版社」,除了出版英文學習書籍,也暗中出版黨外人士著作。因被懷疑思想左傾,而遭到刑求與監禁,在獄中度過長達十七年的歲月。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 小編 Y 賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 柯旗化曾在回憶錄《台灣監獄島》的結尾熱切地寫下:「台灣一定會獨立。為了要迎接台灣獨立的日子,我才活著。」在那個噤聲的時代,懷抱希望不是一件容易的事,更別說要在環境惡劣的牢獄中堅守這份信念。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 監獄島不只是狹義上的綠島,更是在白色恐怖籠罩之下難以自由呼吸的台灣島,不容許半分紊亂偏差的思緒。權威的大手控制了一切,「囚車正要趕赴刑場/車上的死囚犯/臉色蒼白/思緒紊亂/恐懼已使他忘記流淚」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 刑場裡的細節,用隱晦的詩文難以道盡獄中的歲月。胡淑雯曾經在書中這樣描寫:「臭蟲如雨,地板發霉,人犯與馬桶屎尿共處一室。⋯⋯一班睡完換另一班,醒著的兩班貼著牆緣或坐或跪,揮動紙張驅趕蚊蟲。 ⋯⋯黎明前,鐵門鏗鏘一聲,時候到了。幾百顆心抽一下,跳上來,抵住喉嚨。 點到名字的,送馬場町槍決」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 生活在「讓人甚至忘卻如何流淚」的恐懼裡,人民淪為階下囚,日復一日地被剝奪了身而為人的尊嚴,甚至變成一匹匹老淚縱橫的牛。台灣人工作勤勉、吃苦耐勞、忍辱負重的性格常被比喻成牛的精神。牛在文中似乎也承載著台灣人的性格象徵,試圖在悲哀的情緒裡巔巍站立,不願被任意宰割。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 出獄後,柯旗化依然用自己的力量為自己深愛的土地耕耘不休,出獄後積極投入民主運動,尤其在文化方面更不遺餘力的耕耘。一九八六年柯旗化創辦《台灣文化》季刊、詩集《鄉土的呼喚》,並在一九九○年出版《母親的悲願》,紀念在二二八事件中犧牲的學長余仁德。在柯旗化的文學創作裡,我們得以透過詩中簡淺而精準的意象窺見暴政的血跡斑斑。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 而柯旗化還沒來得及迎接到的那天,剩下就是我們的事了。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 參考資料: ●《人本教育札記》第 248 期:《新英文法》到《台灣監獄島》 ──訪柯志明談柯旗化的冤獄見證(下) https://pse.is/KU2LQ ●柯旗化wiki條目:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%AF%E6%97%97%E5%8C%96 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編:泱泱 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩#白色恐怖政治詩 #政治詩 #往刑場與屠場的路上 #柯旗化 #台灣文化 #台灣監獄島 #刑場 #屠場 #台灣獨立 #高雄 #國民黨 #民主運動 #冤罪 #二二八事件 #白色恐怖
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《黑》

那夜未眠
無言守望最角落時鐘
時針無力擺過幾圈
空氣仍然安靜

電視箱無言閃爍七色瞬麗
偶而一刻街外走馳高道劃破畫面
是妳的叫喊

一直以為孤獨是妳留下的禮物

其實不是
是我親手塑造的 .
.
.
.
.
.
.
.
#poem #hkpoems #新詩 #現代詩 #男人三十 #難忍四十 #thirty2forty#chinesepoem #香港新詩 #文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創 #寫詩 #寫詩人 #詩 #詩集
. 《黑》 那夜未眠 無言守望最角落時鐘 時針無力擺過幾圈 空氣仍然安靜 電視箱無言閃爍七色瞬麗 偶而一刻街外走馳高道劃破畫面 是妳的叫喊 一直以為孤獨是妳留下的禮物 其實不是 是我親手塑造的 . . . . . . . . #poem #hkpoems #新詩 #現代詩 #男人三十 #難忍四十 #thirty2forty#chinesepoem #香港新詩 #文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創 #寫詩 #寫詩人 #詩 #詩集
<伐木>
害怕愛的徒勞
始終無法坦率
喜歡放久了變成麻木
不敢言說再見
只敢砍下樹製成相框
來安放回憶
卻圈不住婆娑的眼淚
#吳剛伐桂 
#詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作
 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文
#文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創#中秋
<伐木> 害怕愛的徒勞 始終無法坦率 喜歡放久了變成麻木 不敢言說再見 只敢砍下樹製成相框 來安放回憶 卻圈不住婆娑的眼淚 #吳剛伐桂 #詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文 #文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創#中秋
轉自 #每天為你讀一首詩
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以眼還眼 ◎#曹疏影
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
時間到了
所有光明射進我眼球
然後熄滅
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在那一秒前
我多麼想
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
讓所有的光明
就那樣
停留在我們所珍惜、
最柔軟的地方
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
凡我們深愛著的
攬在懷中守護著的
他們就射殺
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
凡我們生活著、呼吸著的
他們就射殺
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
皮靴踩在我們頭頂
棍棒打遍我們的身體
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
媽媽,他們扮成我們
卻把恐懼鑄成的子彈
插進你的心臟
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我們如今什麼都不怕了
恐懼已隨所有的光明
一同撤退!
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我的眼底
只剩無盡的黑暗
那是我出生的地方
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
那是我拿回我的愛、
我的自由的地方
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
請容我睜大這隻眼,
讓黑暗永不孤單
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
曹疏影
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
生於哈爾濱,北京大學學士,碩士。2005年移居香港。手作詩集《拉線木偶》、《茱萸箱》,出版詩集《金雪》、散文集《虛齒記》、遊記《翁布里亞的夏天》、童話集《和呼咪一起釣魚》。曾獲香港文學雙年獎、香港中文文學獎、台灣中國時報文學獎、劉麗安詩歌獎。與音樂人合作,實驗文字與聲音。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
(取自鏡週刊網站介紹 https://www.mirrormedia.mg/story/20190711cul003/ )
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(詳細賞析見留言)
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圖片作者:陳潔晧(陳三郎 Felis Simha)
美編: 陳冠宏(全糖)
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#每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #政治詩 #曹疏影 #撐香港 #時代革命 #黑警還眼 #洪崇德 #陳潔晧 #比例原則 #香港加油
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 以眼還眼 ◎#曹疏影 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 時間到了 所有光明射進我眼球 然後熄滅 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在那一秒前 我多麼想 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 讓所有的光明 就那樣 停留在我們所珍惜、 最柔軟的地方 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 凡我們深愛著的 攬在懷中守護著的 他們就射殺 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 凡我們生活著、呼吸著的 他們就射殺 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 皮靴踩在我們頭頂 棍棒打遍我們的身體 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 媽媽,他們扮成我們 卻把恐懼鑄成的子彈 插進你的心臟 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們如今什麼都不怕了 恐懼已隨所有的光明 一同撤退! ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我的眼底 只剩無盡的黑暗 那是我出生的地方 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 那是我拿回我的愛、 我的自由的地方 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 請容我睜大這隻眼, 讓黑暗永不孤單 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 曹疏影 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 生於哈爾濱,北京大學學士,碩士。2005年移居香港。手作詩集《拉線木偶》、《茱萸箱》,出版詩集《金雪》、散文集《虛齒記》、遊記《翁布里亞的夏天》、童話集《和呼咪一起釣魚》。曾獲香港文學雙年獎、香港中文文學獎、台灣中國時報文學獎、劉麗安詩歌獎。與音樂人合作,實驗文字與聲音。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (取自鏡週刊網站介紹 https://www.mirrormedia.mg/story/20190711cul003/ ) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ (詳細賞析見留言) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 圖片作者:陳潔晧(陳三郎 Felis Simha) 美編: 陳冠宏(全糖) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #政治詩 #曹疏影 #撐香港 #時代革命 #黑警還眼 #洪崇德 #陳潔晧 #比例原則 #香港加油
新詩筆記:吳芬-虔誠的信徒
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讀到這首詩,不禁莞爾一笑,不禁想起那個在網路上,從2016年紅到現在的素梅。
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想起那時因婚姻平權尚未通過,許多反對陣營的反對言論,除了使人生氣、使人不滿外,就是很訝異為了反對、為了攻擊婚姻平權,他們的腦袋竟能想出那麼多荒謬、可笑,甚至只要是正常人,只要有顆正常的腦袋,即會感到不思議的言論,一波波從他們的嘴巴說出來。
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那樣的話語,先不說是否支持同志、支持婚姻平權,而是這些話語脫口說出的瞬間,便充滿了不尊重、充滿了歧視,充滿了自以為異性戀就是正確、就是不能被打破的霸權。
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更遑論這些人還該要包容、應該要接納、應該要愛眾生的宗教名義,去批評、謾罵,指責眾多願意遵從自身性向、願意為權益挺身而出的同志,使人無法苟同這些宗教的所作所為。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
於是,最令人印象深刻、想翻白眼的言論,從素梅口中一躍而出,登上許多新聞台的版面,不僅使人啼笑皆非,還使人驚訝於原來同性戀在他們眼中,是連天氣都能改變、都能操縱的存在。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
慶幸的是,雖然有許多不理智的言論、不尊重人的行為一再阻擋,一個本該還給同志族群權益的法案,可至少最後的結果,是符合期待的通過,讓台灣在尊重多元性向,以及婚姻平權這一條路上,能夠大大的邁出向前的一步。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
然而,不可否認的是婚姻平權的通過,只是尊重多元性向這條路上,一個起點、一個開始而已,要如何消弭他人的偏見、他人的輕蔑,才是未來最重要的事。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
否則,這個社會只會出現更多個素梅,說出更多不堪入耳的言論,不是嗎?
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
#詩 #新詩 #現代詩
#筆記 #新詩筆記 #心得
#新詩心得 #感想 #新詩感想
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#把你的心跟肺挖出來帶回鄉下餵狗
#每天為你讀一首詩 #晚安詩
#寫寫文字 #趙啟弦
新詩筆記:吳芬-虔誠的信徒 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 讀到這首詩,不禁莞爾一笑,不禁想起那個在網路上,從2016年紅到現在的素梅。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 想起那時因婚姻平權尚未通過,許多反對陣營的反對言論,除了使人生氣、使人不滿外,就是很訝異為了反對、為了攻擊婚姻平權,他們的腦袋竟能想出那麼多荒謬、可笑,甚至只要是正常人,只要有顆正常的腦袋,即會感到不思議的言論,一波波從他們的嘴巴說出來。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 那樣的話語,先不說是否支持同志、支持婚姻平權,而是這些話語脫口說出的瞬間,便充滿了不尊重、充滿了歧視,充滿了自以為異性戀就是正確、就是不能被打破的霸權。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 更遑論這些人還該要包容、應該要接納、應該要愛眾生的宗教名義,去批評、謾罵,指責眾多願意遵從自身性向、願意為權益挺身而出的同志,使人無法苟同這些宗教的所作所為。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 於是,最令人印象深刻、想翻白眼的言論,從素梅口中一躍而出,登上許多新聞台的版面,不僅使人啼笑皆非,還使人驚訝於原來同性戀在他們眼中,是連天氣都能改變、都能操縱的存在。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 慶幸的是,雖然有許多不理智的言論、不尊重人的行為一再阻擋,一個本該還給同志族群權益的法案,可至少最後的結果,是符合期待的通過,讓台灣在尊重多元性向,以及婚姻平權這一條路上,能夠大大的邁出向前的一步。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 然而,不可否認的是婚姻平權的通過,只是尊重多元性向這條路上,一個起點、一個開始而已,要如何消弭他人的偏見、他人的輕蔑,才是未來最重要的事。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 否則,這個社會只會出現更多個素梅,說出更多不堪入耳的言論,不是嗎? ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ #詩 #新詩 #現代詩 #筆記 #新詩筆記 #心得 #新詩心得 #感想 #新詩感想 #吳芬 #吳芬的詩 #虔誠的信徒 #素梅 #同志 #婚姻平權 #歧視 #把你的心跟肺挖出來帶回鄉下餵狗 #每天為你讀一首詩 #晚安詩 #寫寫文字 #趙啟弦
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結束與開始⠀◎辛波絲卡著,林蔚昀譯
⠀
每場戰爭過後
必須有人打掃。
畢竟東西
不會自動歸位
⠀
有人必須把瓦礫
歸道路邊
這樣載滿屍體的推車
才能通過。
⠀
有人必須辛苦地走過
汙泥灰燼,
沙發彈簧,
玻璃碎片,
還有染血的破布之間。
⠀
有人必須拖來木柱,
用它支撐牆壁,
有人必須給窗戶裝上玻璃,
把門嵌進門框。
⠀
這不是很上相,
而且要花許多年。
所有的攝影機
都到別的戰場去了。
⠀
橋必須重建,
火車站得蓋新的。
袖子會因為不停捲起
而破爛不堪。
⠀
某個手持掃帚的人
回憶過往。
某個人聆聽,
點著他沒有斷掉的頭。
⠀
但在他們身邊不遠處,
已經開始出現
會對這些事感到無聊的熙攘人群。
⠀
偶爾還有人
會從灌木叢底下
挖出生鏽的論點
然後把它放到垃圾堆上。
⠀
那些知道
這裡發生過什麼事的人,
必須讓路給
那些知道得很少的人。
還有那些比很少還少的人。
最後是那些幾乎什麼都不知道的人。
⠀
在把因果
覆蓋起來的草地上,
有人必須躺著,
嘴裡叼根草,
望著雲朵發呆。
⠀
--
⠀
◎作者簡介:
⠀
辛波絲卡Wislawa Szymborska(1923-2012)
⠀
波蘭女詩人/翻譯家,波蘭最受歡迎詩人,國際文壇公認當代最具代表性、影響力的詩人之一,1996年諾貝爾文學獎得主。她的詩作語言平易卻氣韻交響,意象沉靜而精準,以小喻大,筆帶幽默,注視當代,投以關懷;詩題常在看似平凡日常的生活細瑣中,發掘其中浩瀚,連帶將詩意提升到更廣袤又深層的哲學意境,如戰爭、死亡、傷痛,開闊詩的意境,對生命提問,對人間悲憫。
⠀
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◎譯者簡介:
⠀
林蔚昀
⠀
1982 年生,臺北人。多年來致力在華語界推廣波蘭文學,於2013 年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章,是首位獲得此項殊榮的臺灣人。著有《我媽媽的寄生蟲》、《易鄉人》、《回家好難》,譯有《鱷魚街》、《給我的詩:辛波絲卡詩選1957–2012》、《黑色的歌》、《向日葵的季節》等作。
⠀
-- ⠀
◎小編于玄賞析:
⠀
〈結束與開始〉這首詩收錄於1993年出版的同名詩集《結束與開始》中。1939年,納粹德國和蘇聯相繼入侵波蘭,二戰爆發,波蘭再度被瓜分。1945年,蘇聯擊敗納粹德國在波蘭的軍隊,波蘭再度復國,卻面臨二戰後殘破的土地、人民困苦的生活。和當時許多人民一樣,辛波絲卡曾經熱切地相信共產主義能夠帶來更好的生活、更公平的社會,並且加入1948年組成的「波蘭統一工黨」。
⠀
其後,波蘭統一工黨展開長達四十二年的威權統治。在這期間發生多次抗議和武力鎮壓,坦克和子彈經過。1989年起,波蘭團結工聯勝利、進入國會,華勒沙當選第一任民選總統。波蘭成為1980年代起脫離威權獨裁邁向民主的80個國家之一,結束過去鄰里間相互懷疑、猜忌、出賣,物資為政府掌握,言論和行動都必須經過核准,抗議和武力鎮壓的日子。
⠀
整首詩以戰爭結束後的清理作為開端,閱讀這首詩的我們像是站在時代和時代的交點,戰爭已經結束,卻尚未離去,面對大街上染血的破布、屍體和汙泥灰燼,必須有人拿起掃帚、搬起瓦礫、推動裝滿屍體的推車,「畢竟東西/不會自動歸位」。這並不是一件輕鬆的事,物質的殘敗可以在短時間內復原,心裡的傷口和裂痕卻需要長時間才能恢復,但「所有的攝影機/都到別的戰場去了。」
⠀
一個國家和人民,如何修復彼此心中的創傷?清理只是開始。而此時辛波絲卡提出更為嚴峻的叩問:清理之後,一個國家和人民,如何面對從未看過戰爭的人們?清理過後的大街,如何讓新生的孩子記憶土地上曾有的傷痕?「那些知道/這裡發生過什麼事的人,/必須讓路給/那些知道得很少的人。」戰爭會過去,戰爭的一代會過去,曾有傷痕的土地會長出草,「在把因果/覆蓋起來的草地上,/有人必須躺著,/嘴裡叼根草,/望著雲朵發呆。」這首詩的精彩之處在於:辛波絲卡不僅道出戰爭和戰爭後的清理,更延伸至清理後的時空,叩問那時的人們,如何面對戰爭?
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美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/
#每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #政治詩 #辛波絲卡 #林蔚昀 #結束與開始 #戰爭
⠀ 結束與開始⠀◎辛波絲卡著,林蔚昀譯 ⠀ 每場戰爭過後 必須有人打掃。 畢竟東西 不會自動歸位 ⠀ 有人必須把瓦礫 歸道路邊 這樣載滿屍體的推車 才能通過。 ⠀ 有人必須辛苦地走過 汙泥灰燼, 沙發彈簧, 玻璃碎片, 還有染血的破布之間。 ⠀ 有人必須拖來木柱, 用它支撐牆壁, 有人必須給窗戶裝上玻璃, 把門嵌進門框。 ⠀ 這不是很上相, 而且要花許多年。 所有的攝影機 都到別的戰場去了。 ⠀ 橋必須重建, 火車站得蓋新的。 袖子會因為不停捲起 而破爛不堪。 ⠀ 某個手持掃帚的人 回憶過往。 某個人聆聽, 點著他沒有斷掉的頭。 ⠀ 但在他們身邊不遠處, 已經開始出現 會對這些事感到無聊的熙攘人群。 ⠀ 偶爾還有人 會從灌木叢底下 挖出生鏽的論點 然後把它放到垃圾堆上。 ⠀ 那些知道 這裡發生過什麼事的人, 必須讓路給 那些知道得很少的人。 還有那些比很少還少的人。 最後是那些幾乎什麼都不知道的人。 ⠀ 在把因果 覆蓋起來的草地上, 有人必須躺著, 嘴裡叼根草, 望著雲朵發呆。 ⠀ -- ⠀ ◎作者簡介: ⠀ 辛波絲卡Wislawa Szymborska(1923-2012) ⠀ 波蘭女詩人/翻譯家,波蘭最受歡迎詩人,國際文壇公認當代最具代表性、影響力的詩人之一,1996年諾貝爾文學獎得主。她的詩作語言平易卻氣韻交響,意象沉靜而精準,以小喻大,筆帶幽默,注視當代,投以關懷;詩題常在看似平凡日常的生活細瑣中,發掘其中浩瀚,連帶將詩意提升到更廣袤又深層的哲學意境,如戰爭、死亡、傷痛,開闊詩的意境,對生命提問,對人間悲憫。 ⠀ -- ⠀ ◎譯者簡介: ⠀ 林蔚昀 ⠀ 1982 年生,臺北人。多年來致力在華語界推廣波蘭文學,於2013 年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章,是首位獲得此項殊榮的臺灣人。著有《我媽媽的寄生蟲》、《易鄉人》、《回家好難》,譯有《鱷魚街》、《給我的詩:辛波絲卡詩選1957–2012》、《黑色的歌》、《向日葵的季節》等作。 ⠀ -- ⠀ ◎小編于玄賞析: ⠀ 〈結束與開始〉這首詩收錄於1993年出版的同名詩集《結束與開始》中。1939年,納粹德國和蘇聯相繼入侵波蘭,二戰爆發,波蘭再度被瓜分。1945年,蘇聯擊敗納粹德國在波蘭的軍隊,波蘭再度復國,卻面臨二戰後殘破的土地、人民困苦的生活。和當時許多人民一樣,辛波絲卡曾經熱切地相信共產主義能夠帶來更好的生活、更公平的社會,並且加入1948年組成的「波蘭統一工黨」。 ⠀ 其後,波蘭統一工黨展開長達四十二年的威權統治。在這期間發生多次抗議和武力鎮壓,坦克和子彈經過。1989年起,波蘭團結工聯勝利、進入國會,華勒沙當選第一任民選總統。波蘭成為1980年代起脫離威權獨裁邁向民主的80個國家之一,結束過去鄰里間相互懷疑、猜忌、出賣,物資為政府掌握,言論和行動都必須經過核准,抗議和武力鎮壓的日子。 ⠀ 整首詩以戰爭結束後的清理作為開端,閱讀這首詩的我們像是站在時代和時代的交點,戰爭已經結束,卻尚未離去,面對大街上染血的破布、屍體和汙泥灰燼,必須有人拿起掃帚、搬起瓦礫、推動裝滿屍體的推車,「畢竟東西/不會自動歸位」。這並不是一件輕鬆的事,物質的殘敗可以在短時間內復原,心裡的傷口和裂痕卻需要長時間才能恢復,但「所有的攝影機/都到別的戰場去了。」 ⠀ 一個國家和人民,如何修復彼此心中的創傷?清理只是開始。而此時辛波絲卡提出更為嚴峻的叩問:清理之後,一個國家和人民,如何面對從未看過戰爭的人們?清理過後的大街,如何讓新生的孩子記憶土地上曾有的傷痕?「那些知道/這裡發生過什麼事的人,/必須讓路給/那些知道得很少的人。」戰爭會過去,戰爭的一代會過去,曾有傷痕的土地會長出草,「在把因果/覆蓋起來的草地上,/有人必須躺著,/嘴裡叼根草,/望著雲朵發呆。」這首詩的精彩之處在於:辛波絲卡不僅道出戰爭和戰爭後的清理,更延伸至清理後的時空,叩問那時的人們,如何面對戰爭? ⠀ -- ⠀ 美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/ #每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #政治詩 #辛波絲卡 #林蔚昀 #結束與開始 #戰爭
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我父母的遷徙⠀◎#耶胡達·阿米亥,傅浩譯
⠀
我父母的遷徙
在我體內沒有平息。我的血液在血管
久已安息之後,繼續在我的肋骨間橫溢。
我父母的遷徙在我體內沒有平息。
久久吹拂石頭的風。大地
忘卻踐踏她的那些人的腳步。
可怕的命運。夜半之後一次交談的補丁。
贏和輸。黑夜憶起,白天忘記。
我雙眼久久眺望廣袤的沙漠,
稍稍平靜下來。一個女人。沒人教過我的
遊戲規則。痛苦和負擔的律法。
我的心幾乎無法供給每日的愛
所需的麵包。我父母在遷徙之中。
在大地母親之上,我永遠是個孤兒。
太小死不了。太老玩不了。
疲倦的採石工和空虛的採石場集於一身。
未來的考古學,未曾有之物的倉庫。
我父母的遷徙。
在我體內沒有平息。從苦澀的民族我學到
苦澀的語言,為我在這些
總是像輪船一樣的房屋中間的沈默。
我的血管和筋腱,一團
我解不開的亂麻。然後,
我的死和我父母的遷徙的終結。
⠀
--
⠀
◎作者簡介:
⠀
耶胡達•阿米亥(Yehuda Amichai,1924-2000)是公認的以色列當代最偉大的詩人,也是二十世紀最重要的國際詩人之一。生於德國烏爾茲堡,十二歲隨家遷居以色列,二戰期間在盟軍猶太軍隊中服役,目擊了以色列獨立戰爭和西奈戰役。戰後當過多年的中學教師,先後出版詩集《詩:1948-1962》、《現在風暴之中,詩:1963-1968》、《時間》等十餘部,在歐美詩壇上具有較大的影響,被譯成數十種文字。他曾經多次獲得國際國內文學獎,2000年逝世。
⠀
(資料來源:博客來-噪音使整個世界靜默:耶胡達·阿米亥詩選)
⠀
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◎譯者簡介:
⠀
傅浩,祖籍武漢,生於西安。北京大學英語系、中國社會科學院研究生院外文系畢業、文學博士。中國社會科學院外國文學研究所研究員,中國作家協會會員;英國米德爾塞克斯大學榮譽客座教授。曾獲尤金.奈達翻譯獎、《文化譯叢》譯文獎、臺灣梁實秋文學獎、中國社會科學院青年優秀科研成果獎、優秀科研成果獎等。
⠀
(資料來源:豆瓣-傅浩 )
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⠀ ◎小編Nysus賞析:
⠀
「我父母的遷徙/在我體內沒有平息」這詩句開頭後,便不停迴旋在行段之中,反覆地將詩人的生命與想闡述的歷史,步踏於讀者的心靈之上,血液的體循環讓這種遷徙的流動,出現一個身體性的,感受性的可能。
⠀
阿米亥曾說:「所有的詩歌都是政治性的。這是因為真正的詩表現的是人對現實的反應,而政治是現實的一部分,是正在形成的歷史。即使詩人寫的是坐在玻璃房子裡品茶,這也反映政治。」
而歷史上最漫長的遷徙之一,是猶太民族的回歸。出生於德國的阿米亥,在第三次歐洲猶太人回歸故土的浪潮中,與父母遷居至巴勒斯坦地區,這背負著歷史的遷徙,也成為猶太人生存的方法。
⠀
「我父母的遷徙在我體內沒有平息/久久吹拂石頭的風。大地/忘卻踐踏她的那些人的腳步。」在地理上的大地遷徙,也在心理的大地遷徙。
「可怕的命運。夜半之後一次交談的補丁。/贏和輸。黑夜憶起,白天忘記。」流淌這樣的血液就流淌這樣的命運,在輸贏、對錯彷若二分的對話後,仍然必須繼續前進。
「一個女人。沒人教過我的/遊戲規則。痛苦和負擔的律法。/我的心幾乎無法供給每日的愛/所需的麵包。」這樣的民族與民族的宗教,也讓這個民族的孩子負荷著沉重的典律與愛意。
「我父母在遷徙之中。/在大地母親之上,我永遠是個孤兒。」在這強烈的民族情感之下,個人似乎容易消弭在大背景的文化,父母是遷徙的一部份,而在這龐大的遷徙之中,個體卻是孤兒。 「我父母的遷徙。/在我體內沒有平息。從苦澀的民族我學到/苦澀的語言」這激烈著漫長著賦踏著的遷徙,同時卻是苦澀著沉默,這些複雜的過往在以為平息之後,又隨時會湧起,「我的血管和筋腱,一團/我解不開的亂麻。」使生理或心理上的軀體,糾纏成結,讀者的心神,彷若一同糾困其中。
⠀
阿米亥說道:「實際上,每一首詩都是哀歌,因為一首純粹讚美的詩是不可能存在的。如果你最終以描述痛苦來思考它,人們較之於他們描述其幸福則更準確而細緻……對我們來說,人類經驗使之更容易去描述痛苦。」正是背負這樣的歷史,「然後,/我的死和我父母的遷徙的終結。」這樣的民族不會迴避死亡的可能,而是正視戰爭、悲傷、逝去,進而能夠延續與生存。而整首詩一再出現「我父母的遷徙。/在我體內沒有平息。」但每次出現時,都有著不同的斷句方式,也能看做遷徙雖然是一種持續狀態,但對詩人或對個人來說,在某些特定事件發生時,感受是變化的、能夠被標記的。一再出現的詩句亦讓遷徙的時間與空間感蔓延篇幅,又以這詩句作為結束,每一次的重複都更加重了,這漫長的遷徙的「死」與「終結」。
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「我父母的遷徙/在我體內沒有平息」阿米亥繼承著猶太民族的胎記,在詩句中反映著政治;反映著現實;反映著歷史。
⠀
每個人亦有自己的遷徙必須面對,直到生命終結。
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參考資料:
〈噪音使整個世界靜默:耶胡達·阿米亥詩選〉
〈阿米亥:詩是抵抗絕望的〉https://kknews.cc/culture/3m629p3.html
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美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/
#每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #政治詩 #阿米亥 #傅浩 #猶太人
⠀ 我父母的遷徙⠀◎#耶胡達·阿米亥,傅浩譯 ⠀ 我父母的遷徙 在我體內沒有平息。我的血液在血管 久已安息之後,繼續在我的肋骨間橫溢。 我父母的遷徙在我體內沒有平息。 久久吹拂石頭的風。大地 忘卻踐踏她的那些人的腳步。 可怕的命運。夜半之後一次交談的補丁。 贏和輸。黑夜憶起,白天忘記。 我雙眼久久眺望廣袤的沙漠, 稍稍平靜下來。一個女人。沒人教過我的 遊戲規則。痛苦和負擔的律法。 我的心幾乎無法供給每日的愛 所需的麵包。我父母在遷徙之中。 在大地母親之上,我永遠是個孤兒。 太小死不了。太老玩不了。 疲倦的採石工和空虛的採石場集於一身。 未來的考古學,未曾有之物的倉庫。 我父母的遷徙。 在我體內沒有平息。從苦澀的民族我學到 苦澀的語言,為我在這些 總是像輪船一樣的房屋中間的沈默。 我的血管和筋腱,一團 我解不開的亂麻。然後, 我的死和我父母的遷徙的終結。 ⠀ -- ⠀ ◎作者簡介: ⠀ 耶胡達•阿米亥(Yehuda Amichai,1924-2000)是公認的以色列當代最偉大的詩人,也是二十世紀最重要的國際詩人之一。生於德國烏爾茲堡,十二歲隨家遷居以色列,二戰期間在盟軍猶太軍隊中服役,目擊了以色列獨立戰爭和西奈戰役。戰後當過多年的中學教師,先後出版詩集《詩:1948-1962》、《現在風暴之中,詩:1963-1968》、《時間》等十餘部,在歐美詩壇上具有較大的影響,被譯成數十種文字。他曾經多次獲得國際國內文學獎,2000年逝世。 ⠀ (資料來源:博客來-噪音使整個世界靜默:耶胡達·阿米亥詩選) ⠀ -- ⠀ ◎譯者簡介: ⠀ 傅浩,祖籍武漢,生於西安。北京大學英語系、中國社會科學院研究生院外文系畢業、文學博士。中國社會科學院外國文學研究所研究員,中國作家協會會員;英國米德爾塞克斯大學榮譽客座教授。曾獲尤金.奈達翻譯獎、《文化譯叢》譯文獎、臺灣梁實秋文學獎、中國社會科學院青年優秀科研成果獎、優秀科研成果獎等。 ⠀ (資料來源:豆瓣-傅浩 ) ⠀ -- ⠀ ◎小編Nysus賞析: ⠀ 「我父母的遷徙/在我體內沒有平息」這詩句開頭後,便不停迴旋在行段之中,反覆地將詩人的生命與想闡述的歷史,步踏於讀者的心靈之上,血液的體循環讓這種遷徙的流動,出現一個身體性的,感受性的可能。 ⠀ 阿米亥曾說:「所有的詩歌都是政治性的。這是因為真正的詩表現的是人對現實的反應,而政治是現實的一部分,是正在形成的歷史。即使詩人寫的是坐在玻璃房子裡品茶,這也反映政治。」 而歷史上最漫長的遷徙之一,是猶太民族的回歸。出生於德國的阿米亥,在第三次歐洲猶太人回歸故土的浪潮中,與父母遷居至巴勒斯坦地區,這背負著歷史的遷徙,也成為猶太人生存的方法。 ⠀ 「我父母的遷徙在我體內沒有平息/久久吹拂石頭的風。大地/忘卻踐踏她的那些人的腳步。」在地理上的大地遷徙,也在心理的大地遷徙。 「可怕的命運。夜半之後一次交談的補丁。/贏和輸。黑夜憶起,白天忘記。」流淌這樣的血液就流淌這樣的命運,在輸贏、對錯彷若二分的對話後,仍然必須繼續前進。 「一個女人。沒人教過我的/遊戲規則。痛苦和負擔的律法。/我的心幾乎無法供給每日的愛/所需的麵包。」這樣的民族與民族的宗教,也讓這個民族的孩子負荷著沉重的典律與愛意。 「我父母在遷徙之中。/在大地母親之上,我永遠是個孤兒。」在這強烈的民族情感之下,個人似乎容易消弭在大背景的文化,父母是遷徙的一部份,而在這龐大的遷徙之中,個體卻是孤兒。 「我父母的遷徙。/在我體內沒有平息。從苦澀的民族我學到/苦澀的語言」這激烈著漫長著賦踏著的遷徙,同時卻是苦澀著沉默,這些複雜的過往在以為平息之後,又隨時會湧起,「我的血管和筋腱,一團/我解不開的亂麻。」使生理或心理上的軀體,糾纏成結,讀者的心神,彷若一同糾困其中。 ⠀ 阿米亥說道:「實際上,每一首詩都是哀歌,因為一首純粹讚美的詩是不可能存在的。如果你最終以描述痛苦來思考它,人們較之於他們描述其幸福則更準確而細緻……對我們來說,人類經驗使之更容易去描述痛苦。」正是背負這樣的歷史,「然後,/我的死和我父母的遷徙的終結。」這樣的民族不會迴避死亡的可能,而是正視戰爭、悲傷、逝去,進而能夠延續與生存。而整首詩一再出現「我父母的遷徙。/在我體內沒有平息。」但每次出現時,都有著不同的斷句方式,也能看做遷徙雖然是一種持續狀態,但對詩人或對個人來說,在某些特定事件發生時,感受是變化的、能夠被標記的。一再出現的詩句亦讓遷徙的時間與空間感蔓延篇幅,又以這詩句作為結束,每一次的重複都更加重了,這漫長的遷徙的「死」與「終結」。 ⠀ 「我父母的遷徙/在我體內沒有平息」阿米亥繼承著猶太民族的胎記,在詩句中反映著政治;反映著現實;反映著歷史。 ⠀ 每個人亦有自己的遷徙必須面對,直到生命終結。 ⠀ 參考資料: 〈噪音使整個世界靜默:耶胡達·阿米亥詩選〉 〈阿米亥:詩是抵抗絕望的〉https://kknews.cc/culture/3m629p3.html ⠀ -- ⠀ 美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/ #每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #政治詩 #阿米亥 #傅浩 #猶太人
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為一位共和軍英雄的小祈禱文⠀◎#瓦烈赫,陳黎、張芬齡譯
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一本書長留在他死去的腰際, 
一本書自他死去的身體萌芽, 
他們帶走了英雄, 
而他有血有肉而不幸的嘴巴進入我們的呼吸;
我們汗流浹背,在我們肚臍的重擔之下;
流汗的月亮跟隨我們;
死者,同樣地,也因悲傷流汗。
⠀
而一本書,在托雷鐸戰場,
一本書,在其上,在其下,一本書自他的體內萌芽。
紫色的頰骨的詩集,在說與
未說之間,
用伴隨著他的心與道德訊息寫成的
詩集。
書留下,其他什麼也沒有,因為墳墓裡
一隻昆蟲也沒有,
而沾血的空氣留在他的袖邊
逐漸虛化,沒入永恆。
⠀
我們汗流浹背,在我們肚臍的重擔之下,
死者,同樣地,也因悲傷流汗
而一本書,我感動地看到,
一本書,在其上,在其下
一本書猛烈地自他的體內萌芽。
⠀
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◎作者簡介
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瓦烈赫 (César Vallejo,1892-1938)
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秘魯詩人瓦烈赫是二十世紀最重要的拉丁美洲詩人之一。他的首部詩集《黑色的使者》有著尼加拉瓜詩人達利奧(Rubèn Darío, 1867-1916)和烏拉圭詩人埃雷拉.雷西格(Herrera y Reissig, 1875-1910)的影子。1920年,他以「政治騷擾」的罪名被拘禁了數個月,第二本詩集《Trilce》中的許多詩作即取材於此一影響其一生及創作的重大事件。
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在這幾本詩集裡,瓦烈赫開創了西班牙語詩歌在語言以及形式上多種前衛性之實驗,譬如排版的畫面效果以及新語彙的創建。瓦烈赫的意象落差也常扭曲得特別大,而且造句刻意斷裂,這顯示他與外在世界的疏離。對群體的渴望、對虛無和荒謬的感知,一直是瓦烈赫詩作的兩大主題,透過創新的革命方式在作品中表現。1923年以後的十年,他因對社會及政治運動產生興趣,開始用其他的文學方式表達其意念,甚至寫了一本嘲諷社會小說及一些劇本。直到1933年後(西班牙內戰前後),他才又重新致力於詩的創作,並於此時期大量地創作,然而因病痛纏身,1938年病逝於巴黎。 後期這些詩作,一直到他死後才出版——《西班牙,求你叫這杯離開我》、《人類的詩》。這本詩集編選了瓦烈赫各時期最好、最具代表性的詩作,生動刻繪了人類在面對死亡及無理性社會生活中的荒謬處境。
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(以上文字出自《白石上的黑石:瓦烈赫詩選》作者簡介)
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◎譯者簡介
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陳黎
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一九五四年生,台灣師大英語系畢業。著有詩集,散文集,音樂評介集等二十餘種。曾獲國家文藝獎,吳三連文藝獎,時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎,聯合報文學獎新詩首獎,台灣文學獎新詩金典獎,梁實秋文學獎翻譯獎等。二○○五年獲選「台灣當代十大詩人」。二○一二年獲邀代表台灣參加倫敦奧林匹克詩歌節。二○一四年受邀參加美國愛荷華大學「國際寫作計畫」。二○一五年受邀參加雅典世界詩歌節,新加坡作家節及香港國際詩歌之夜。二○一六年受邀參加法國「詩人之春」。
⠀
張芬齡
⠀
台灣師大英語系畢業。著有《現代詩啟示錄》,與陳黎合譯有《辛波絲卡詩集》、《聶魯達雙情詩》、《死亡的十四行詩──密絲特拉兒詩選》、《達菲──世界之妻》、《拉丁美洲現代詩選》、《帕斯詩選》等二十餘種。曾獲林榮三文學獎散文獎、小品文獎,並多次獲梁實秋文學獎翻譯獎。
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◎小編賞析
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收錄在《西班牙,求你叫這杯離開我》這本詩集裡的作品,大多是瓦烈赫在西班牙內戰時期,見證其中慘烈戰況後而寫成。這部詩集裡,瓦烈赫常藉由死者與生者間的互動,表達出對死者的關懷外,同時在詩裡也常以人類為號召,傳遞對人類能團結一致、避免悲劇再度發生的渴望。而整首詩以死者身上的一本書做為開端;作為與戰士共存及精神支柱,在處處充滿危險且高壓的戰爭環境下,書陪伴士兵度過艱困的每一秒,同時也與死者共同奮戰到生命最後一刻。 「一本書自他死去的身體萌芽」充滿生命力的萌芽,卻必須以人的性命作為代價,這樣的對比更凸顯戰爭的殘忍。但詩中的「書」僅止於物理意義嗎?自死者體內萌芽的書,不僅代表著死者的理念及道德勇氣;同時也象徵那些紀念這些逝去生命的詩文或歷史,在未來將「在其上,在其下」包覆著死者,讓死者生前的作為與意志都將存在人世間,「進入我們的呼吸」。死者的信念及道德勇氣並不伴隨生命消逝,反而與倖存者更堅強地存活著。而活下來的我們不單只有對亡者的哀悼、對戰爭的恐懼,還有死者願意以生命來換取的崇高理念與堅守的價值。反映出生者與死者共同受難,但也永遠同在的想法。
⠀
本詩的背景源於當時的西班牙內戰分裂為兩個陣營,一方由當時的左翼政府夥同共和軍及共產組織「人民陣線」,對抗以佛郎哥為首、由長槍黨及西班牙國民軍所組成的右翼法西斯團體。基於此背景發生的托雷多戰役(或作「托雷多阿卡薩堡圍城戰役」),是由西班牙共和軍圍攻死守在阿卡薩堡的佛朗哥軍隊,雙方僵持不下,傷亡都相當慘烈,最後國民軍則是在援軍到來的情況下擊退共和軍。身為社會主義支持者的瓦烈赫,決定寫下這首詩悼念共和軍的亡者。
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美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/
#國際政治詩 #政治詩 #瓦烈赫 #西班牙 #每天為你讀一首詩
⠀ 為一位共和軍英雄的小祈禱文⠀◎#瓦烈赫,陳黎、張芬齡譯 ⠀ 一本書長留在他死去的腰際, 一本書自他死去的身體萌芽, 他們帶走了英雄, 而他有血有肉而不幸的嘴巴進入我們的呼吸; 我們汗流浹背,在我們肚臍的重擔之下; 流汗的月亮跟隨我們; 死者,同樣地,也因悲傷流汗。 ⠀ 而一本書,在托雷鐸戰場, 一本書,在其上,在其下,一本書自他的體內萌芽。 紫色的頰骨的詩集,在說與 未說之間, 用伴隨著他的心與道德訊息寫成的 詩集。 書留下,其他什麼也沒有,因為墳墓裡 一隻昆蟲也沒有, 而沾血的空氣留在他的袖邊 逐漸虛化,沒入永恆。 ⠀ 我們汗流浹背,在我們肚臍的重擔之下, 死者,同樣地,也因悲傷流汗 而一本書,我感動地看到, 一本書,在其上,在其下 一本書猛烈地自他的體內萌芽。 ⠀ -- ⠀ ◎作者簡介 ⠀ 瓦烈赫 (César Vallejo,1892-1938) ⠀ 秘魯詩人瓦烈赫是二十世紀最重要的拉丁美洲詩人之一。他的首部詩集《黑色的使者》有著尼加拉瓜詩人達利奧(Rubèn Darío, 1867-1916)和烏拉圭詩人埃雷拉.雷西格(Herrera y Reissig, 1875-1910)的影子。1920年,他以「政治騷擾」的罪名被拘禁了數個月,第二本詩集《Trilce》中的許多詩作即取材於此一影響其一生及創作的重大事件。 ⠀ 在這幾本詩集裡,瓦烈赫開創了西班牙語詩歌在語言以及形式上多種前衛性之實驗,譬如排版的畫面效果以及新語彙的創建。瓦烈赫的意象落差也常扭曲得特別大,而且造句刻意斷裂,這顯示他與外在世界的疏離。對群體的渴望、對虛無和荒謬的感知,一直是瓦烈赫詩作的兩大主題,透過創新的革命方式在作品中表現。1923年以後的十年,他因對社會及政治運動產生興趣,開始用其他的文學方式表達其意念,甚至寫了一本嘲諷社會小說及一些劇本。直到1933年後(西班牙內戰前後),他才又重新致力於詩的創作,並於此時期大量地創作,然而因病痛纏身,1938年病逝於巴黎。 後期這些詩作,一直到他死後才出版——《西班牙,求你叫這杯離開我》、《人類的詩》。這本詩集編選了瓦烈赫各時期最好、最具代表性的詩作,生動刻繪了人類在面對死亡及無理性社會生活中的荒謬處境。 ⠀ (以上文字出自《白石上的黑石:瓦烈赫詩選》作者簡介) ⠀ -- ⠀ ◎譯者簡介 ⠀ 陳黎 ⠀ 一九五四年生,台灣師大英語系畢業。著有詩集,散文集,音樂評介集等二十餘種。曾獲國家文藝獎,吳三連文藝獎,時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎,聯合報文學獎新詩首獎,台灣文學獎新詩金典獎,梁實秋文學獎翻譯獎等。二○○五年獲選「台灣當代十大詩人」。二○一二年獲邀代表台灣參加倫敦奧林匹克詩歌節。二○一四年受邀參加美國愛荷華大學「國際寫作計畫」。二○一五年受邀參加雅典世界詩歌節,新加坡作家節及香港國際詩歌之夜。二○一六年受邀參加法國「詩人之春」。 ⠀ 張芬齡 ⠀ 台灣師大英語系畢業。著有《現代詩啟示錄》,與陳黎合譯有《辛波絲卡詩集》、《聶魯達雙情詩》、《死亡的十四行詩──密絲特拉兒詩選》、《達菲──世界之妻》、《拉丁美洲現代詩選》、《帕斯詩選》等二十餘種。曾獲林榮三文學獎散文獎、小品文獎,並多次獲梁實秋文學獎翻譯獎。 ⠀ -- ⠀ ◎小編賞析 ⠀ 收錄在《西班牙,求你叫這杯離開我》這本詩集裡的作品,大多是瓦烈赫在西班牙內戰時期,見證其中慘烈戰況後而寫成。這部詩集裡,瓦烈赫常藉由死者與生者間的互動,表達出對死者的關懷外,同時在詩裡也常以人類為號召,傳遞對人類能團結一致、避免悲劇再度發生的渴望。而整首詩以死者身上的一本書做為開端;作為與戰士共存及精神支柱,在處處充滿危險且高壓的戰爭環境下,書陪伴士兵度過艱困的每一秒,同時也與死者共同奮戰到生命最後一刻。 「一本書自他死去的身體萌芽」充滿生命力的萌芽,卻必須以人的性命作為代價,這樣的對比更凸顯戰爭的殘忍。但詩中的「書」僅止於物理意義嗎?自死者體內萌芽的書,不僅代表著死者的理念及道德勇氣;同時也象徵那些紀念這些逝去生命的詩文或歷史,在未來將「在其上,在其下」包覆著死者,讓死者生前的作為與意志都將存在人世間,「進入我們的呼吸」。死者的信念及道德勇氣並不伴隨生命消逝,反而與倖存者更堅強地存活著。而活下來的我們不單只有對亡者的哀悼、對戰爭的恐懼,還有死者願意以生命來換取的崇高理念與堅守的價值。反映出生者與死者共同受難,但也永遠同在的想法。 ⠀ 本詩的背景源於當時的西班牙內戰分裂為兩個陣營,一方由當時的左翼政府夥同共和軍及共產組織「人民陣線」,對抗以佛郎哥為首、由長槍黨及西班牙國民軍所組成的右翼法西斯團體。基於此背景發生的托雷多戰役(或作「托雷多阿卡薩堡圍城戰役」),是由西班牙共和軍圍攻死守在阿卡薩堡的佛朗哥軍隊,雙方僵持不下,傷亡都相當慘烈,最後國民軍則是在援軍到來的情況下擊退共和軍。身為社會主義支持者的瓦烈赫,決定寫下這首詩悼念共和軍的亡者。 ⠀ -- ⠀ 美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/ #國際政治詩 #政治詩 #瓦烈赫 #西班牙 #每天為你讀一首詩
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拒絕哀悼死於倫敦大火中的孩子⠀◎狄蘭•托馬斯著,汪劍釗譯
⠀
直到創造人類
主宰禽獸花木
君臨萬物的黑暗
以沉寂宣告最後一縷光明閃現
而那靜止的時辰
來自軛下躁動不安的大海
⠀
而我必須再一次進入
水珠圓潤的天庭
和玉蜀黍的猶大教堂
我才能為一個聲音的影子祈禱
或在服喪的幽谷之中
播撒我苦澀的種子去哀悼
⠀
這個孩子高貴而壯烈的死亡。
我不會去謀殺
她那與嚴峻的真理同行的人性
也不會再以天真
和青春的輓歌
去褻漆瀆生命的港口。
⠀
倫敦的女兒與第一批死者同穴深葬,
眾多的至親好友將她裹沒,
永恆的塵粒,母親深色的血管
默默地傍依著冷漠地
湧流不息的泰晤士河。
第一次生命喪失以後,再沒有另一次死亡。
⠀
--
⠀
◎作者簡介:
⠀
狄蘭•托馬斯(Dylan Thomas,1914年10月27日-1953年11月9日),威爾斯詩人、作家。生於英國威爾斯斯旺西,其父是一位中學校長。托馬斯很早就表現出對於文學的特殊興趣,中學時擔任校刊的主編,並發表了一些詩作。20歲時,托馬斯發表了第一本詩集《詩十八首》,第二次世界大戰期間,托馬斯為英國廣播公司服務,戰後他仍為該公司的一套文藝節目寫稿播音。1946年,托馬斯發表了他最重要的一部詩集《死亡和出場》,這部詩集為他帶來了名譽,並被評論界視托馬斯為繼奧登以後英國的又一位重要詩人。托馬斯的詩作大體屬於超現實主義流派,其詩中所蘊含的內容較具有夢幻色彩,通過對於意象的描繪堆砌,托馬斯所創造出來的詩境往往引人入勝。另外,托馬斯很注重押韻,其詩以善於朗誦聞名。除了寫詩,托馬斯也寫過一些短篇小說發表在詩文集《愛的地圖》中,並寫了幾個電影劇本,如《三個怪姐妹》等。
⠀
--
⠀
◎譯者簡介
⠀
汪劍釗,詩人、翻譯家、評論家。 1963年10月出生於浙江省湖州市。北京外國語大學外國文學研究所教授,比較文學與世界文學專業博士生導師,中國社會科學院外國文學研究所研究員。著有《中俄文字之交——俄蘇文學與二十世紀中國的新文學》、《阿赫瑪托娃傳》、《二十世紀中國的現代主義詩歌》,詩文自選集《詩歌的烏鴉時代》;譯有《普希金抒情詩選》、《俄國象徵派詩選》、《俄羅斯白銀時代詩選》、《俄羅斯的命運》、《吉皮烏斯詩選》、《勃洛克抒情詩選》、《波普拉夫斯基詩選》、《二十世紀俄羅斯流亡詩選》、《非洲現代詩選》、《曼傑施塔姆詩全集》、《茨維塔耶娃詩集》。
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美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/
#每天為你讀一首詩 #狄蘭托馬斯 #政治詩 #國際政治詩 #二戰 #汪劍釗
⠀ 拒絕哀悼死於倫敦大火中的孩子⠀◎狄蘭•托馬斯著,汪劍釗譯 ⠀ 直到創造人類 主宰禽獸花木 君臨萬物的黑暗 以沉寂宣告最後一縷光明閃現 而那靜止的時辰 來自軛下躁動不安的大海 ⠀ 而我必須再一次進入 水珠圓潤的天庭 和玉蜀黍的猶大教堂 我才能為一個聲音的影子祈禱 或在服喪的幽谷之中 播撒我苦澀的種子去哀悼 ⠀ 這個孩子高貴而壯烈的死亡。 我不會去謀殺 她那與嚴峻的真理同行的人性 也不會再以天真 和青春的輓歌 去褻漆瀆生命的港口。 ⠀ 倫敦的女兒與第一批死者同穴深葬, 眾多的至親好友將她裹沒, 永恆的塵粒,母親深色的血管 默默地傍依著冷漠地 湧流不息的泰晤士河。 第一次生命喪失以後,再沒有另一次死亡。 ⠀ -- ⠀ ◎作者簡介: ⠀ 狄蘭•托馬斯(Dylan Thomas,1914年10月27日-1953年11月9日),威爾斯詩人、作家。生於英國威爾斯斯旺西,其父是一位中學校長。托馬斯很早就表現出對於文學的特殊興趣,中學時擔任校刊的主編,並發表了一些詩作。20歲時,托馬斯發表了第一本詩集《詩十八首》,第二次世界大戰期間,托馬斯為英國廣播公司服務,戰後他仍為該公司的一套文藝節目寫稿播音。1946年,托馬斯發表了他最重要的一部詩集《死亡和出場》,這部詩集為他帶來了名譽,並被評論界視托馬斯為繼奧登以後英國的又一位重要詩人。托馬斯的詩作大體屬於超現實主義流派,其詩中所蘊含的內容較具有夢幻色彩,通過對於意象的描繪堆砌,托馬斯所創造出來的詩境往往引人入勝。另外,托馬斯很注重押韻,其詩以善於朗誦聞名。除了寫詩,托馬斯也寫過一些短篇小說發表在詩文集《愛的地圖》中,並寫了幾個電影劇本,如《三個怪姐妹》等。 ⠀ -- ⠀ ◎譯者簡介 ⠀ 汪劍釗,詩人、翻譯家、評論家。 1963年10月出生於浙江省湖州市。北京外國語大學外國文學研究所教授,比較文學與世界文學專業博士生導師,中國社會科學院外國文學研究所研究員。著有《中俄文字之交——俄蘇文學與二十世紀中國的新文學》、《阿赫瑪托娃傳》、《二十世紀中國的現代主義詩歌》,詩文自選集《詩歌的烏鴉時代》;譯有《普希金抒情詩選》、《俄國象徵派詩選》、《俄羅斯白銀時代詩選》、《俄羅斯的命運》、《吉皮烏斯詩選》、《勃洛克抒情詩選》、《波普拉夫斯基詩選》、《二十世紀俄羅斯流亡詩選》、《非洲現代詩選》、《曼傑施塔姆詩全集》、《茨維塔耶娃詩集》。 ⠀ -- ⠀ 美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/ #每天為你讀一首詩 #狄蘭托馬斯 #政治詩 #國際政治詩 #二戰 #汪劍釗
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〈兩頭詩〉組詩之十一⠀◎#瑪格麗特•艾特伍,陳育虹譯
⠀
「頭連著頭,還活著」
1954年加拿大博覽會
連體嬰廣告詞這樣寫
⠀
兩個頭有時各說各話
有時一起說,有時輪流說
像所有連體嬰他們夢想著分開
⠀
十一、
⠀
他一隻手插在零錢口袋
說:以你們的語言
絕對沒有人唱得出歌
⠀
它只能用來差遣人
去殺豬取內臟,去計算
罐頭數量。你們只適合
待在雜貨鋪,靈魂就留給
我們管。吃屎去吧
⠀
在這些籠子,木條箱裡
雙腳釘在地板,喉嚨
插著漏斗軟管
我們被強灌一堆名詞,名詞
直到舌頭腫脹感覺像橡皮
我們眼裡這語言
永遠只像是嘴巴的病變
或說,像醫院
能治病,讓人討厭卻又必要
⠀
這些字讓我們反應
遲鈍,舌頭打結,麻木
連說一聲「開門」
都帶著一點缺乏自信的
笑,帶著歉意
⠀
而我們夢想的
是自由,一種對動詞的
飢渴,一首歌
水一樣清澈,自在
是我們的分身,和我們並肩
飛越每條河每個邊界
飛越冰雪和雲層
⠀
我們還夢想著:耳朵聾掉
⠀
夢想不是討價還價
解決不了事情
⠀
這不是辯論
是兩個聽障歌手的
二重唱
⠀
--
⠀
◎作者簡介:
⠀
瑪格麗特•艾特伍(1939-)是國際知名的加拿大作家,曾獲布克獎、卡夫卡獎等大獎,也曾二次獲得加拿大總督獎。一九六六年出版第一本詩集《轉圈遊戲》,至今出版詩集十餘本,小說二十餘部,是一位多產的作家,同時也關注性別議題、社會運動。
⠀
--
⠀
◎譯者簡介:
⠀
陳育虹(1952-),祖籍廣東南海,生於台灣高雄,文藻外語學院英文系畢業。
旅居加拿大溫哥華十數年後,現定厝台北。 出版詩集《關於詩》、《其實,海》、《河流進你深層靜脈》、《索隱》、《魅》等;以《索隱》一書獲《台灣詩選》2004 年度詩人獎;譯有英國桂冠女詩人 Carol Ann Duffy 作品《癡迷》。
⠀
--
⠀
◎小編宇翔賞析:
⠀
這首詩收錄於艾特伍1978年的同名詩集,全詩將近四百行,寫盡了加拿大內部的種族分裂。其長度與深度說明了這些分裂與衝突不只是種族的,同時也涉及到語言、文化和意識,雖在生活表層之中隨處可見,但其中歷史的肌理卻深可見骨,可以追溯到最早的移民史,以及更早的原住民生態。
⠀
與第三世界的眾多國家其實非常想像,殖民的刀鋒曾反覆出入加拿大的身體。美國獨立戰爭的親英派、不列顛殖民、二戰難民潮、美國經濟大蕭條、第三世界的人口移轉……如此等等,造就了加拿大族群的多樣,但更多的是衝突。生在渥太華的艾特伍對於「分裂」這個詞彙再了解不過了,渥太華經過英法之爭,南部居民是英國移民後代,講英語;北部居民是法國移民後代,講法語。而艾特伍又長於魁北克,魁北克更是多種文化的交融之地,其名的來由本是印地安語的「峽灣」,如今卻是美洲最大的法語使用地,同時是十一個美洲原住民文化的故鄉。在外人眼中,文化多元何嘗不是飽富意義,但在當地人眼中,歷史是稀鬆平常的分歧與苦痛。
⠀
艾特伍以「連體嬰」作為全詩的核心,來隱喻這場文化的衝突,以及兩造之間的一體性。和連體嬰一樣,他們既是分開的,也是同一的;既是對話的,也是毫無交流的——他們都幻想分離,卻又不可分離而活。
⠀
本篇選詩是整首長詩的最後一組,具有強烈的指涉以及精準的譬喻,將衝突帶到最終的白熱狀態,口語酸辣,強而有力,卻並不艱澀,這是艾特伍最擅長的寫法。
⠀
前大半段都環繞著「語言」這個議題展開,「以你們的語言/絕對沒有人唱得出歌」,唱歌作為一種美妙樂事,被用來作為批評語言的判準,尤其惡毒。音樂的相反就是缺乏韻律的噪音,而語言作為文化的基礎,在批判者的眼裡立判高低,不可能產生音樂。
⠀
第二段進一步將語言與使用者的職能做連結,隱含階級之分。諸如殺豬取內臟、計算罐頭等等的貶格。至此,一個弱勢者的身份已經非常凸顯。繼而接續到弱勢者的立場:「我們被強灌一堆名詞」,此句至少有兩個重點,一是其被動語態,二是「名詞」。被動語態顯示出了弱勢性,沒有主動權。被強灌的「名詞」可以做「標籤」來解釋,或是「負面象徵」,弱者總是被強加負面意涵。因而,弱勢者的語言像是嘴裡的病變,是正常人不該有的,卻又必須共生共存的病。
⠀
特別的是,第五段帶到了病的相反,關於自由、夢想,是動詞,是歌曲,是流動的水,是邊界的飛越與差異的解構——這當然只是幻想。
⠀
下一段筆鋒一轉——幻想並不能解決事情,能夠夢想的都太奢侈,還不如現實一點:乞求自己耳朵聾掉,或許更可能實現。
⠀
最後一段,艾特伍扣回了最初的核心,兩個共生的陌生人,正如殖民與被殖民,只有壓迫以及被壓迫,各說各話,聽不見彼此的聲音。看似一搭一唱,卻顯得兩人更加分離。這是一對「聽障歌手的二重唱」,滑稽又令人哀憐的表演。
⠀
事實上,詩中所寫的同樣問題發生在世界各地,例如北愛爾蘭的分歧、英國的波蘭移民,乃至台灣最基礎的漢人與原住民的種族對話。面對這些對話的爭端,或者溝通的失效,瑪格麗特•艾特伍在詩中沒有給出解答,但她營造出了最惡毒的,以及最卑微的兩種語言,之間雖然「不是辯論」,卻能使得熟悉這兩種語言的兩款人,各自在心中受到疑問的痛擊——或許真能改變什麼?
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美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/
#每天為你讀一首詩 #加拿大 #種族 #政治詩 #國際政治詩 #陳育虹
⠀ 〈兩頭詩〉組詩之十一⠀◎#瑪格麗特•艾特伍,陳育虹譯 ⠀ 「頭連著頭,還活著」 1954年加拿大博覽會 連體嬰廣告詞這樣寫 ⠀ 兩個頭有時各說各話 有時一起說,有時輪流說 像所有連體嬰他們夢想著分開 ⠀ 十一、 ⠀ 他一隻手插在零錢口袋 說:以你們的語言 絕對沒有人唱得出歌 ⠀ 它只能用來差遣人 去殺豬取內臟,去計算 罐頭數量。你們只適合 待在雜貨鋪,靈魂就留給 我們管。吃屎去吧 ⠀ 在這些籠子,木條箱裡 雙腳釘在地板,喉嚨 插著漏斗軟管 我們被強灌一堆名詞,名詞 直到舌頭腫脹感覺像橡皮 我們眼裡這語言 永遠只像是嘴巴的病變 或說,像醫院 能治病,讓人討厭卻又必要 ⠀ 這些字讓我們反應 遲鈍,舌頭打結,麻木 連說一聲「開門」 都帶著一點缺乏自信的 笑,帶著歉意 ⠀ 而我們夢想的 是自由,一種對動詞的 飢渴,一首歌 水一樣清澈,自在 是我們的分身,和我們並肩 飛越每條河每個邊界 飛越冰雪和雲層 ⠀ 我們還夢想著:耳朵聾掉 ⠀ 夢想不是討價還價 解決不了事情 ⠀ 這不是辯論 是兩個聽障歌手的 二重唱 ⠀ -- ⠀ ◎作者簡介: ⠀ 瑪格麗特•艾特伍(1939-)是國際知名的加拿大作家,曾獲布克獎、卡夫卡獎等大獎,也曾二次獲得加拿大總督獎。一九六六年出版第一本詩集《轉圈遊戲》,至今出版詩集十餘本,小說二十餘部,是一位多產的作家,同時也關注性別議題、社會運動。 ⠀ -- ⠀ ◎譯者簡介: ⠀ 陳育虹(1952-),祖籍廣東南海,生於台灣高雄,文藻外語學院英文系畢業。 旅居加拿大溫哥華十數年後,現定厝台北。 出版詩集《關於詩》、《其實,海》、《河流進你深層靜脈》、《索隱》、《魅》等;以《索隱》一書獲《台灣詩選》2004 年度詩人獎;譯有英國桂冠女詩人 Carol Ann Duffy 作品《癡迷》。 ⠀ -- ⠀ ◎小編宇翔賞析: ⠀ 這首詩收錄於艾特伍1978年的同名詩集,全詩將近四百行,寫盡了加拿大內部的種族分裂。其長度與深度說明了這些分裂與衝突不只是種族的,同時也涉及到語言、文化和意識,雖在生活表層之中隨處可見,但其中歷史的肌理卻深可見骨,可以追溯到最早的移民史,以及更早的原住民生態。 ⠀ 與第三世界的眾多國家其實非常想像,殖民的刀鋒曾反覆出入加拿大的身體。美國獨立戰爭的親英派、不列顛殖民、二戰難民潮、美國經濟大蕭條、第三世界的人口移轉……如此等等,造就了加拿大族群的多樣,但更多的是衝突。生在渥太華的艾特伍對於「分裂」這個詞彙再了解不過了,渥太華經過英法之爭,南部居民是英國移民後代,講英語;北部居民是法國移民後代,講法語。而艾特伍又長於魁北克,魁北克更是多種文化的交融之地,其名的來由本是印地安語的「峽灣」,如今卻是美洲最大的法語使用地,同時是十一個美洲原住民文化的故鄉。在外人眼中,文化多元何嘗不是飽富意義,但在當地人眼中,歷史是稀鬆平常的分歧與苦痛。 ⠀ 艾特伍以「連體嬰」作為全詩的核心,來隱喻這場文化的衝突,以及兩造之間的一體性。和連體嬰一樣,他們既是分開的,也是同一的;既是對話的,也是毫無交流的——他們都幻想分離,卻又不可分離而活。 ⠀ 本篇選詩是整首長詩的最後一組,具有強烈的指涉以及精準的譬喻,將衝突帶到最終的白熱狀態,口語酸辣,強而有力,卻並不艱澀,這是艾特伍最擅長的寫法。 ⠀ 前大半段都環繞著「語言」這個議題展開,「以你們的語言/絕對沒有人唱得出歌」,唱歌作為一種美妙樂事,被用來作為批評語言的判準,尤其惡毒。音樂的相反就是缺乏韻律的噪音,而語言作為文化的基礎,在批判者的眼裡立判高低,不可能產生音樂。 ⠀ 第二段進一步將語言與使用者的職能做連結,隱含階級之分。諸如殺豬取內臟、計算罐頭等等的貶格。至此,一個弱勢者的身份已經非常凸顯。繼而接續到弱勢者的立場:「我們被強灌一堆名詞」,此句至少有兩個重點,一是其被動語態,二是「名詞」。被動語態顯示出了弱勢性,沒有主動權。被強灌的「名詞」可以做「標籤」來解釋,或是「負面象徵」,弱者總是被強加負面意涵。因而,弱勢者的語言像是嘴裡的病變,是正常人不該有的,卻又必須共生共存的病。 ⠀ 特別的是,第五段帶到了病的相反,關於自由、夢想,是動詞,是歌曲,是流動的水,是邊界的飛越與差異的解構——這當然只是幻想。 ⠀ 下一段筆鋒一轉——幻想並不能解決事情,能夠夢想的都太奢侈,還不如現實一點:乞求自己耳朵聾掉,或許更可能實現。 ⠀ 最後一段,艾特伍扣回了最初的核心,兩個共生的陌生人,正如殖民與被殖民,只有壓迫以及被壓迫,各說各話,聽不見彼此的聲音。看似一搭一唱,卻顯得兩人更加分離。這是一對「聽障歌手的二重唱」,滑稽又令人哀憐的表演。 ⠀ 事實上,詩中所寫的同樣問題發生在世界各地,例如北愛爾蘭的分歧、英國的波蘭移民,乃至台灣最基礎的漢人與原住民的種族對話。面對這些對話的爭端,或者溝通的失效,瑪格麗特•艾特伍在詩中沒有給出解答,但她營造出了最惡毒的,以及最卑微的兩種語言,之間雖然「不是辯論」,卻能使得熟悉這兩種語言的兩款人,各自在心中受到疑問的痛擊——或許真能改變什麼? ⠀ -- ⠀ 美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/ #每天為你讀一首詩 #加拿大 #種族 #政治詩 #國際政治詩 #陳育虹
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肯伊威斯特不是畢卡索 ◎李歐納柯恩( Leonard Cohen )、賴奕瑋譯
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肯伊威斯特不是畢卡索
我是畢卡索
肯伊威斯特不是愛迪生
我是愛迪生
我是特斯拉
傑斯不是狄倫那類的
我才是狄倫那類的
我是這個肯伊威斯特中的肯伊威斯特
這個肯伊威斯特
的狗屎文化的巨大虛假轉變
從這個精品店到另一個
我是特斯拉
我是他的線圈
讓電力柔軟得像張床的線圈
我是肯伊威斯特認為的肯伊威斯特
當他叫你滾到舞台邊去
我是正港的肯伊威斯特
我不再能夠四處遊走
我從未
我只在戰爭後才醒過來
而我們還沒有
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
March 15, 2015 
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
譯註:
肯伊威斯特(Kanye West),美國嘻哈饒舌歌手。
狄倫(Dylan),美國民謠歌手,二零一六年諾貝爾文學獎得主。
特斯拉(Tesla,1856-1943),塞爾維亞裔美國物理學家。
傑斯(Jay-Z),美國嘻哈饒舌歌手。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
Kanye West is not Picasso
I am Picasso
Kanye West is not Edison
I am Edison
I am Tesla
Jay-Z is not the Dylan of anything
I am the Dylan of anything
I am the Kanye West of Kanye West
The Kanye West
Of the great bogus shift of bullshit culture
From one boutique to another
I am Tesla
I am his coil
The coil that made electricity soft as a bed
I am the Kanye West Kanye West thinks he is
When he shoves your ass off the stage
I am the real Kanye West
I don't get around much anymore
I never have
I only come alive after a war
And we have not had it yet
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
March 15, 2015
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
◎作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
李歐納柯恩(Leonard Cohen,1934-2016)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
李歐納柯恩在1956年開啟了他的創作生涯,出版第一本詩集《讓我們比擬神話》(Let Us Compare Mythologies)。他持續出版十二多本書,包含兩本暢銷小說和受到全世界認可的指標性歌手―作詞人。共出版十四張錄音專輯,包含在其生命最後一年出版的三張唱片,柯恩也是全球最受歡迎的大型演唱會的藝人之一。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在其眾多榮譽之中,曾獲葛萊美終身成就獎(2010)、阿斯圖里亞斯親王獎文學獎(2011)、首屆新英格蘭PEN卓越歌詞獎(2012)、2016朱諾獎年度歌曲及年度專輯,和曾被選進加拿大創作人名人堂、搖滾名人堂、美國創作人名人堂。他於2016年辭世。(譯自amazon.co.uk作者簡介)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎譯者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
賴奕瑋,高雄人,一九九六年生,埔里國立暨南國際大學中文系畢業,目前就讀於高雄國立中山大學中文系碩士班,想像朋友寫作會、每天為你讀一首詩成員。喜歡電影、啤酒、詩、搖滾或一切能被稱之為生活的事物。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
-- (詳細賞析請見留言)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/

#國際政治詩 #李歐納柯恩 #威斯特 #川普 #諷刺詩 #每天為你讀一首詩
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 肯伊威斯特不是畢卡索 ◎李歐納柯恩( Leonard Cohen )、賴奕瑋譯 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 肯伊威斯特不是畢卡索 我是畢卡索 肯伊威斯特不是愛迪生 我是愛迪生 我是特斯拉 傑斯不是狄倫那類的 我才是狄倫那類的 我是這個肯伊威斯特中的肯伊威斯特 這個肯伊威斯特 的狗屎文化的巨大虛假轉變 從這個精品店到另一個 我是特斯拉 我是他的線圈 讓電力柔軟得像張床的線圈 我是肯伊威斯特認為的肯伊威斯特 當他叫你滾到舞台邊去 我是正港的肯伊威斯特 我不再能夠四處遊走 我從未 我只在戰爭後才醒過來 而我們還沒有 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ March 15, 2015  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 譯註: 肯伊威斯特(Kanye West),美國嘻哈饒舌歌手。 狄倫(Dylan),美國民謠歌手,二零一六年諾貝爾文學獎得主。 特斯拉(Tesla,1856-1943),塞爾維亞裔美國物理學家。 傑斯(Jay-Z),美國嘻哈饒舌歌手。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ Kanye West is not Picasso I am Picasso Kanye West is not Edison I am Edison I am Tesla Jay-Z is not the Dylan of anything I am the Dylan of anything I am the Kanye West of Kanye West The Kanye West Of the great bogus shift of bullshit culture From one boutique to another I am Tesla I am his coil The coil that made electricity soft as a bed I am the Kanye West Kanye West thinks he is When he shoves your ass off the stage I am the real Kanye West I don't get around much anymore I never have I only come alive after a war And we have not had it yet ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ March 15, 2015 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ◎作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 李歐納柯恩(Leonard Cohen,1934-2016) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 李歐納柯恩在1956年開啟了他的創作生涯,出版第一本詩集《讓我們比擬神話》(Let Us Compare Mythologies)。他持續出版十二多本書,包含兩本暢銷小說和受到全世界認可的指標性歌手―作詞人。共出版十四張錄音專輯,包含在其生命最後一年出版的三張唱片,柯恩也是全球最受歡迎的大型演唱會的藝人之一。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在其眾多榮譽之中,曾獲葛萊美終身成就獎(2010)、阿斯圖里亞斯親王獎文學獎(2011)、首屆新英格蘭PEN卓越歌詞獎(2012)、2016朱諾獎年度歌曲及年度專輯,和曾被選進加拿大創作人名人堂、搖滾名人堂、美國創作人名人堂。他於2016年辭世。(譯自amazon.co.uk作者簡介) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎譯者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 賴奕瑋,高雄人,一九九六年生,埔里國立暨南國際大學中文系畢業,目前就讀於高雄國立中山大學中文系碩士班,想像朋友寫作會、每天為你讀一首詩成員。喜歡電影、啤酒、詩、搖滾或一切能被稱之為生活的事物。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- (詳細賞析請見留言) ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/ #國際政治詩 #李歐納柯恩 #威斯特 #川普 #諷刺詩 #每天為你讀一首詩
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
╣ 他方之音:國際政治詩 ╟
╣ 責編 / 洪崇德 ╟ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
╣ 副責編 / 賴奕瑋 ╟ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
 文 / 賴奕瑋
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我們是時代的孩子
這個時代是一個政治的時代
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
所有你的、我們的、你們的
日常和夜間事務,
都是政治的事務。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
不管你想不想要,
你的基因有政治的過去,
你的皮膚有政治的色彩,
你的眼裡有政治的神情。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
你說的話,有政治的回音,
你的沉默,訴說著許多話語,
橫著看豎著看都是政治性的。
甚至當你走入森林,
你也踏著政治的步伐,
走在政治的地面上。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
非政治的詩也是政治的,
天空中懸掛著月亮,
那已經不只是月球。
活著或是死亡,這是個問題。
什麼樣的問題,回答吧親愛的。
那是個政治的問題。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
你甚至不必生而為人,
才能具有政治的意義。
你可以只是石油,
糧草或是再生原料,就已足夠。
或者是舉行會議的那張桌子,
他們為了它的形狀吵了好幾個月:
到底要在方桌,還是圓桌旁邊
進行攸關生死的談判。在此同時人們橫死,
動物暴斃,
房屋燃燒,
土地荒廢,
就像在久遠以前
不那麼政治化的時代。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
──辛波絲卡著、林蔚昀譯〈時代的孩子〉
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
日常生活裡,台灣人看起來挺熱衷政治,打開電視是滿天政治的政論節目和新聞、選舉近期掛在路口的廣告刊版、競選文宣,街頭巷尾、餐廳大馬路常聽到許多人對政治各有見解,無論是「政治是管理眾人之事」、「政治是一種生活方式」、「拒絕參與統治的人只會被更糟的人統治」,似乎都與辛波絲卡的詩句不謀而和,因為「所有你的、我們的、你們的/日常和夜間事務,/都是政治的事務。」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這個月的主軸為「政治詩」,本週主編崇德建議以「國際政治詩」作為第一週的主題,但一開始在和崇德討論主題中的「國際」時,我提出質問:「那我們主題中的國際,有包含兩岸嗎?」,我們的初步討論是認同加入兩岸的。但在前兩個月對「外文詩」主題進行嘗試後,內部成員建議可以多多探索非華語世界的現代詩,為我們的讀者進行引介,所以本週的選詩將以翻譯詩為主,華語詩則留待到後幾週的責編進行處理。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
當我們回到政治詩的定義時,為了有更精確的選詩,我們討論了「政治詩」與「社會詩」的區別問題。崇德認為,若我們把社會詩略分為關懷與寫實二類,社會關懷詩較傾向於人對於特定環境(如戰亂、貧窮、壓迫)有所共感而產生的內心觸動,這種關懷的價值核心雖是普世價值,卻未必能聚焦在一事件或議題上。我們想討論的政治詩需要一個對象——可能是一個個人,一個事件,一個民族或一部分族群——所面對的處境。當對象跟對象代表的事件獲得廣泛關注,這就是政治;當詩呈現的徵候或詩人的關注方式不僅是廣泛的「愛」或「關懷」,而能貼合這些對象,寫出對象的特殊之處,這就是我們所要的國際政治詩(所以社會寫實類型的,只要能呈現對象的特殊性便會納入本次的選詩範圍)。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
本週的選詩將鎖定在具有事件性的詩作上,「因事而作」:認識作者所欲討論之事,也認識作者如何以詩來討論,是我們想做到的事情。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這週的選詩有兩位加拿大詩人、一位英國詩人、一位祕魯詩人、一位以色列詩人和一位波蘭詩人。這系列的最後兩首詩,若不知道作者的身份背景是沒有辦法明確從事件跟時代背景進行判斷的,很感謝寫手們做足了功課,看完他們的賞析讓我們可以對詩有不同的理解。雖然要找「因事而作」的作品,但「因事而作」的作品一定有明確的事件象徵嗎?我們在閱讀的過程,是否需要試著去找一些資料,才能更好的進入一首詩?或許讀者可以跟我們一起深思看看。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
這些作者之中,有的甫出版受到鄰國政治波動,因而在社群網路上引發熱烈討論,或是關注國家內部民族間的矛盾、種族衝突與殖民問題,更多的是關注在二戰時期,關於政治的殘酷、種族的滅絕與流亡、左派和右派無獨有偶的皆漸漸趨向的極權統治,而這些極權統治的過往殘跡,至今仍留存於這些社會中,尚待人們去理解與挖掘。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
https://cendalirit.blogspot.com/2019/08/20190805.html
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#國際政治詩 #辛波絲卡 #時代的孩子 #社會關懷 #因事而作 #愛 #政治 #詩 #每天為你讀一首詩
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ╣ 他方之音:國際政治詩 ╟ ╣ 責編 / 洪崇德 ╟ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ╣ 副責編 / 賴奕瑋 ╟ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 文 / 賴奕瑋 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們是時代的孩子 這個時代是一個政治的時代 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 所有你的、我們的、你們的 日常和夜間事務, 都是政治的事務。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 不管你想不想要, 你的基因有政治的過去, 你的皮膚有政治的色彩, 你的眼裡有政治的神情。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 你說的話,有政治的回音, 你的沉默,訴說著許多話語, 橫著看豎著看都是政治性的。 甚至當你走入森林, 你也踏著政治的步伐, 走在政治的地面上。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 非政治的詩也是政治的, 天空中懸掛著月亮, 那已經不只是月球。 活著或是死亡,這是個問題。 什麼樣的問題,回答吧親愛的。 那是個政治的問題。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 你甚至不必生而為人, 才能具有政治的意義。 你可以只是石油, 糧草或是再生原料,就已足夠。 或者是舉行會議的那張桌子, 他們為了它的形狀吵了好幾個月: 到底要在方桌,還是圓桌旁邊 進行攸關生死的談判。在此同時人們橫死, 動物暴斃, 房屋燃燒, 土地荒廢, 就像在久遠以前 不那麼政治化的時代。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ──辛波絲卡著、林蔚昀譯〈時代的孩子〉 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 日常生活裡,台灣人看起來挺熱衷政治,打開電視是滿天政治的政論節目和新聞、選舉近期掛在路口的廣告刊版、競選文宣,街頭巷尾、餐廳大馬路常聽到許多人對政治各有見解,無論是「政治是管理眾人之事」、「政治是一種生活方式」、「拒絕參與統治的人只會被更糟的人統治」,似乎都與辛波絲卡的詩句不謀而和,因為「所有你的、我們的、你們的/日常和夜間事務,/都是政治的事務。」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這個月的主軸為「政治詩」,本週主編崇德建議以「國際政治詩」作為第一週的主題,但一開始在和崇德討論主題中的「國際」時,我提出質問:「那我們主題中的國際,有包含兩岸嗎?」,我們的初步討論是認同加入兩岸的。但在前兩個月對「外文詩」主題進行嘗試後,內部成員建議可以多多探索非華語世界的現代詩,為我們的讀者進行引介,所以本週的選詩將以翻譯詩為主,華語詩則留待到後幾週的責編進行處理。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 當我們回到政治詩的定義時,為了有更精確的選詩,我們討論了「政治詩」與「社會詩」的區別問題。崇德認為,若我們把社會詩略分為關懷與寫實二類,社會關懷詩較傾向於人對於特定環境(如戰亂、貧窮、壓迫)有所共感而產生的內心觸動,這種關懷的價值核心雖是普世價值,卻未必能聚焦在一事件或議題上。我們想討論的政治詩需要一個對象——可能是一個個人,一個事件,一個民族或一部分族群——所面對的處境。當對象跟對象代表的事件獲得廣泛關注,這就是政治;當詩呈現的徵候或詩人的關注方式不僅是廣泛的「愛」或「關懷」,而能貼合這些對象,寫出對象的特殊之處,這就是我們所要的國際政治詩(所以社會寫實類型的,只要能呈現對象的特殊性便會納入本次的選詩範圍)。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 本週的選詩將鎖定在具有事件性的詩作上,「因事而作」:認識作者所欲討論之事,也認識作者如何以詩來討論,是我們想做到的事情。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這週的選詩有兩位加拿大詩人、一位英國詩人、一位祕魯詩人、一位以色列詩人和一位波蘭詩人。這系列的最後兩首詩,若不知道作者的身份背景是沒有辦法明確從事件跟時代背景進行判斷的,很感謝寫手們做足了功課,看完他們的賞析讓我們可以對詩有不同的理解。雖然要找「因事而作」的作品,但「因事而作」的作品一定有明確的事件象徵嗎?我們在閱讀的過程,是否需要試著去找一些資料,才能更好的進入一首詩?或許讀者可以跟我們一起深思看看。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 這些作者之中,有的甫出版受到鄰國政治波動,因而在社群網路上引發熱烈討論,或是關注國家內部民族間的矛盾、種族衝突與殖民問題,更多的是關注在二戰時期,關於政治的殘酷、種族的滅絕與流亡、左派和右派無獨有偶的皆漸漸趨向的極權統治,而這些極權統治的過往殘跡,至今仍留存於這些社會中,尚待人們去理解與挖掘。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編、圖片來源:靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ https://cendalirit.blogspot.com/2019/08/20190805.html ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #國際政治詩 #辛波絲卡 #時代的孩子 #社會關懷 #因事而作 #愛 #政治 #詩 #每天為你讀一首詩
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀
你才歸政治你全家都歸政治 ◎#陳宗賢⠀
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ⠀
「假議題啦!」「政治操作啦!」「蛆蛆又在洗腦了!」「不要讓政治污染文學!」⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀
我們總是會覺得政治是個負面的名詞,任何事情只要牽扯到政治都會變得糟糕,甚至變的骯髒。任何你只要不願聽到、不願意相信的都是政治操作,所有與你相左的意見都是假議題。
⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀
但你可否知道,其實生活無處沒有政治,你去超商買東西歸政治;你每天在用的水電歸政治;你想要與你所愛的人終成眷屬一樣歸政治。根本就沒有所謂「政治歸政治」的說法。曾經我們對於政治很冷感,而代價就會是前人們辛苦爭取到的自由與民主。⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀
每天為你讀一首詩一直以來都會對社會上的議題表達我們的想法,從2014年太陽花學運、雨傘運動、到像是今年五月的同婚專法、六月的香港反送中等。這陣子的香港社會非常的動盪不安,善良的民眾正慢慢的被剝奪參與政治的權利,甚至因此有無辜的人傷亡。我們除了祈禱人們不再感到害怕,也希望當我們還有能書寫發聲的自由時,能夠喚醒大家不要再漠視發生在我們生活周遭的事情。
⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀
這個月我們會專注在談論詩人們藉由文字的媒介去吶喊社會上的不公,或是用墨水的力量來提醒人們自由民主的可貴。
⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀
美術設計:周俊成ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀
圖片來源:freepik⠀ ⠀
⠀
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀
#政治詩 #每天為你讀一首詩 #太陽花 #太陽花學運 #雨傘運動 #雨傘革命 #婚姻平權 #反送中
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀ 你才歸政治你全家都歸政治 ◎#陳宗賢⠀  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ⠀ 「假議題啦!」「政治操作啦!」「蛆蛆又在洗腦了!」「不要讓政治污染文學!」⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀ 我們總是會覺得政治是個負面的名詞,任何事情只要牽扯到政治都會變得糟糕,甚至變的骯髒。任何你只要不願聽到、不願意相信的都是政治操作,所有與你相左的意見都是假議題。 ⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀ 但你可否知道,其實生活無處沒有政治,你去超商買東西歸政治;你每天在用的水電歸政治;你想要與你所愛的人終成眷屬一樣歸政治。根本就沒有所謂「政治歸政治」的說法。曾經我們對於政治很冷感,而代價就會是前人們辛苦爭取到的自由與民主。⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀ 每天為你讀一首詩一直以來都會對社會上的議題表達我們的想法,從2014年太陽花學運、雨傘運動、到像是今年五月的同婚專法、六月的香港反送中等。這陣子的香港社會非常的動盪不安,善良的民眾正慢慢的被剝奪參與政治的權利,甚至因此有無辜的人傷亡。我們除了祈禱人們不再感到害怕,也希望當我們還有能書寫發聲的自由時,能夠喚醒大家不要再漠視發生在我們生活周遭的事情。 ⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀ 這個月我們會專注在談論詩人們藉由文字的媒介去吶喊社會上的不公,或是用墨水的力量來提醒人們自由民主的可貴。 ⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀ 美術設計:周俊成ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀ 圖片來源:freepik⠀ ⠀ ⠀ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ⠀ #政治詩 #每天為你讀一首詩 #太陽花 #太陽花學運 #雨傘運動 #雨傘革命 #婚姻平權 #反送中
新詩筆記:林婉瑜-相遇的時候
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
那是誰都可以嗎?在漫長的人生中,關於緣份,關於可能擦出火花的遇見,真的誰都可以在茫茫人海,坐著各自的小船,在對的時刻,相遇對的彼此嗎?
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
如果幸運地出現在視野所及的地方,自己能夠準確地找到對方嗎?也許不能,也許命運會強烈地指引我們方向,然後奇蹟般的遇見,童話般的相戀,開始寫下,只屬於你們兩人之間的故事。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
可能是夜裡依偎著彼此,數著千萬顆星星;可能是慵懶醒來的假日,沐浴日光給予的溫暖;可能是一起踏著、一起欣賞拍打的浪花,或是乘船追逐海豚、追逐鯊魚的蹤跡- -在美好的愛情消耗殆盡,人生的風浪打散你們之前。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
好好把握,好好創造你們之間的回憶,無論是註定分開的結局,將在多遠的未來實現,至少在相聚、在仍愛著彼此的時候,不留下任何遺憾,畫出愛情的美好。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
直到激情熄滅,迎來分手的時刻,不口出惡言,和平理智地實踐好聚好散,讓自己留在對方腦海的記憶,只有美好的片段能在日後,一再回味。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
我想,若一段感情無法走像永遠,選擇成為彼此曾經愛過的好人,也是另一種好的結局吧!
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
#詩 #新詩 #現代詩
#筆記 #新詩筆記 #心得
#新詩心得 #感想 #新詩感想
#林婉瑜 #相遇的時候
#每天為你讀一首詩 #晚安詩
#寫寫文字 #趙啟弦
新詩筆記:林婉瑜-相遇的時候 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 那是誰都可以嗎?在漫長的人生中,關於緣份,關於可能擦出火花的遇見,真的誰都可以在茫茫人海,坐著各自的小船,在對的時刻,相遇對的彼此嗎? ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 如果幸運地出現在視野所及的地方,自己能夠準確地找到對方嗎?也許不能,也許命運會強烈地指引我們方向,然後奇蹟般的遇見,童話般的相戀,開始寫下,只屬於你們兩人之間的故事。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 可能是夜裡依偎著彼此,數著千萬顆星星;可能是慵懶醒來的假日,沐浴日光給予的溫暖;可能是一起踏著、一起欣賞拍打的浪花,或是乘船追逐海豚、追逐鯊魚的蹤跡- -在美好的愛情消耗殆盡,人生的風浪打散你們之前。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 好好把握,好好創造你們之間的回憶,無論是註定分開的結局,將在多遠的未來實現,至少在相聚、在仍愛著彼此的時候,不留下任何遺憾,畫出愛情的美好。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 直到激情熄滅,迎來分手的時刻,不口出惡言,和平理智地實踐好聚好散,讓自己留在對方腦海的記憶,只有美好的片段能在日後,一再回味。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 我想,若一段感情無法走像永遠,選擇成為彼此曾經愛過的好人,也是另一種好的結局吧! ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ #詩 #新詩 #現代詩 #筆記 #新詩筆記 #心得 #新詩心得 #感想 #新詩感想 #林婉瑜 #相遇的時候 #每天為你讀一首詩 #晚安詩 #寫寫文字 #趙啟弦
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核爆少女 ◎#鯨向海
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「春暖花開,溪河化凍……」 少女人緣很好
因為只跟大家談論天氣
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
旌旗遮日,兵甲漫天
少女永遠機伶:
啊你說什麼政治?
今天天氣很好耶
啊你說什麼經濟?
寒流已經過去了啦(啾咪)
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
少女不賣火柴,也不親吻青蛙
情詩亦已不是
夜鶯的歌聲
卻一日一日莫名腫脹
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「春暖花開,溪河化凍
曙色中,一萬個擱淺的空保特瓶
海嘯的信念增強了……」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
有誰知道
少女每晚都對著鏡子
那核能般
乾淨、環保的微笑
怒舉中指
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
-- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
◎作者簡介
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
鯨向海,精神科醫師。著有詩集《通緝犯》、《精神病院》、《大雄》、《犄角》、《A夢》;散文集《沿海岸線徵友》、《銀河系焊接工人》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
簡介取自鯨向海詩集《每天都在膨脹》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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◎小編均霖賞析
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在分析〈核爆少女〉前,首先要知道作者是如何定義「少女」的。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
鯨向海在詩集裡對「少女」的定義是「疏通著全宇宙的邪惡」,引用聖經中鹽柱的故事,將少女比喻為鹽柱,她們看似「如沉靜詩行」但卻是「一回望/便誘惑永恆」的存在,所以少女其實在宇宙中有著影響力,在某些不經意的時刻牽動了未來。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「核爆少女」的意象很有趣,這裡的核爆可能和著名的「核冬天理論」有關,意旨核戰爭後帶來的末日,可能會使人類走上被徹底摧毀的命運。「核爆」也可能跟日本漫畫《核爆末世錄》有關,講述核爆的末日之後,人類有了抗輻射基因,而後開創新未來的故事。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
那麼核爆和少女又有什麼關聯?核爆在此詩中可以視為一個時空的切割點,而〈核爆少女〉則是闡述在未來(核爆後)生存的少女必須具有一些特質,才不會被時代淘汰,未來,很有可能即是現在。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
首句「春暖花開,溪河化凍……」引號內是時空的描述,用吟遊的方式進行,講述核爆末日後的景象。但是少女生活在這個時代下,她避談政治、避談經濟,而只和大家談論天氣,而忽略了「旌旗遮日,兵甲漫天」的事實。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
詩人用看似反諷的語氣責怪此現象,但在第三段即提到「夜鶯的歌聲/卻一日一日莫名腫脹」,這裡的腫脹即是暗喻少女壓抑自身的情感,她或許想與社會有所連結,可是為了營造世界仍然「春暖花開」的景象,她不得不這樣做。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
第四段的引號中又描述了時空場景,在「春暖花開,溪河化凍……」看似已經建構美好世界的背後真相,卻是「一萬個空寶特瓶」,意指人類帶來的危害,道出世界美好背後的不堪。
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末段,少女對於迎合世界感到厭煩,不斷壓抑,終於在深夜中面對自己時,才對「那核能般/乾淨、環保般的微笑」比出了中指,象徵核能表面的環保其實都是假象,對於此能源的利用又產生了進一步反思。
 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
「核爆少女」並非負面意涵,她們恰恰才是能夠適應這個時代生存的少女,她們的機伶才是處世最好的方式。整首詩利用少女特質反諷荒謬的社會現象,也對人類使用核能是否會開創新的未來提出質疑。
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美術設計:泱泱
圖片來源:CC0圖庫  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#少女詩 #社會詩 #鯨向海 #每天為你讀一首詩 #核爆少女 #每天都在膨脹 #反諷  #少女
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 核爆少女 ◎#鯨向海  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「春暖花開,溪河化凍……」 少女人緣很好 因為只跟大家談論天氣  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 旌旗遮日,兵甲漫天 少女永遠機伶: 啊你說什麼政治? 今天天氣很好耶 啊你說什麼經濟? 寒流已經過去了啦(啾咪)  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 少女不賣火柴,也不親吻青蛙 情詩亦已不是 夜鶯的歌聲 卻一日一日莫名腫脹  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「春暖花開,溪河化凍 曙色中,一萬個擱淺的空保特瓶 海嘯的信念增強了……」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 有誰知道 少女每晚都對著鏡子 那核能般 乾淨、環保的微笑 怒舉中指  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 鯨向海,精神科醫師。著有詩集《通緝犯》、《精神病院》、《大雄》、《犄角》、《A夢》;散文集《沿海岸線徵友》、《銀河系焊接工人》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 簡介取自鯨向海詩集《每天都在膨脹》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編均霖賞析  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在分析〈核爆少女〉前,首先要知道作者是如何定義「少女」的。  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 鯨向海在詩集裡對「少女」的定義是「疏通著全宇宙的邪惡」,引用聖經中鹽柱的故事,將少女比喻為鹽柱,她們看似「如沉靜詩行」但卻是「一回望/便誘惑永恆」的存在,所以少女其實在宇宙中有著影響力,在某些不經意的時刻牽動了未來。  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「核爆少女」的意象很有趣,這裡的核爆可能和著名的「核冬天理論」有關,意旨核戰爭後帶來的末日,可能會使人類走上被徹底摧毀的命運。「核爆」也可能跟日本漫畫《核爆末世錄》有關,講述核爆的末日之後,人類有了抗輻射基因,而後開創新未來的故事。  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 那麼核爆和少女又有什麼關聯?核爆在此詩中可以視為一個時空的切割點,而〈核爆少女〉則是闡述在未來(核爆後)生存的少女必須具有一些特質,才不會被時代淘汰,未來,很有可能即是現在。  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 首句「春暖花開,溪河化凍……」引號內是時空的描述,用吟遊的方式進行,講述核爆末日後的景象。但是少女生活在這個時代下,她避談政治、避談經濟,而只和大家談論天氣,而忽略了「旌旗遮日,兵甲漫天」的事實。  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 詩人用看似反諷的語氣責怪此現象,但在第三段即提到「夜鶯的歌聲/卻一日一日莫名腫脹」,這裡的腫脹即是暗喻少女壓抑自身的情感,她或許想與社會有所連結,可是為了營造世界仍然「春暖花開」的景象,她不得不這樣做。  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 第四段的引號中又描述了時空場景,在「春暖花開,溪河化凍……」看似已經建構美好世界的背後真相,卻是「一萬個空寶特瓶」,意指人類帶來的危害,道出世界美好背後的不堪。  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 末段,少女對於迎合世界感到厭煩,不斷壓抑,終於在深夜中面對自己時,才對「那核能般/乾淨、環保般的微笑」比出了中指,象徵核能表面的環保其實都是假象,對於此能源的利用又產生了進一步反思。  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 「核爆少女」並非負面意涵,她們恰恰才是能夠適應這個時代生存的少女,她們的機伶才是處世最好的方式。整首詩利用少女特質反諷荒謬的社會現象,也對人類使用核能是否會開創新的未來提出質疑。  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計:泱泱 圖片來源:CC0圖庫  ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #少女詩 #社會詩 #鯨向海 #每天為你讀一首詩 #核爆少女 #每天都在膨脹 #反諷 #少女
< 寫信 >

在這個文明的時代
我應該寫封信給你

一字一字用力 謄寫
那些編織如蕾絲的詩
我花了許多時間勾勒
又被切成細碎
不成樣的故事

還是古樸的寫點家常
像是你過得好嗎?
我過得很好
早上的天氣很熱
今晚下弦月很亮

#詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作
 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文
#文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創
< 寫信 > 在這個文明的時代 我應該寫封信給你 一字一字用力 謄寫 那些編織如蕾絲的詩 我花了許多時間勾勒 又被切成細碎 不成樣的故事 還是古樸的寫點家常 像是你過得好嗎? 我過得很好 早上的天氣很熱 今晚下弦月很亮 #詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文 #文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
蜜比血甜ㅤ◎#楊佳嫻
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
拉開你腰間的抽屜
看見自己微笑的右掌
靜靜地像預備展覽的
一樁古老遺跡
那是春天剛剛綻放的時刻
被你摘走的一朵花
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
掌紋中央握著心臟
我們已經忘記是誰進入了
誰的房間,誰又劫取了
全部的鮮血去塗抹
整片圖書館的牆
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
當我們轉世了無數次
穿梭於變形浮動的城市內
戴著面具、背著氧氣筒、牽著
一隻偽裝成寵物的詩集
參觀那些腐朽的藏書
是否也感到強大的甜蜜
從空白的胸膛不斷爬上唇邊
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
你曾經為我寫下的革命史
在不同的政權下被禁止,又被解放
唯有在同樣憂鬱難抑的靈魂前
才能掙脫紙張和文字
還原為金色的藤蔓
啊,每個魔術師都傳頌著你的密語
「永遠假裝自己不能寫過任何一首詩。」
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
紅色的牆將會坍方
我們的脈搏卻可以輪迴
體驗各種死亡
在額頭內種植麝香的基因
酣醉,激情,比任何一名游擊領袖
都更接近天國的繩梯
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
我們將學習通靈、隱身和解夢
保持著愛情的共產
把全部資本繳給幻想的神
換取飢餓以及平等
在焚詩自保的民主時代裡
固執地犯法
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
書寫,遊行,穿越荊棘林
去拜訪消逝的太陽
詩裡的天空暗得特別快
久違的愛人啊,你可還記得
返回戰地與床褥的路徑? 
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
作者簡介:
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
楊佳嫻。臺大中文所博士,清大中文系助理教授。著有詩集《屏息的文明》、《你的聲音充滿時間》、《少女維特》、《金烏》,散文集《海風野火花》、《雲和》、《瑪德蓮》、《小火山群》,編有《臺灣成長小說選》,合編有《青春無敵早點詩:中學生新詩選》、《靈魂的領地:國民散文讀本》、《港澳臺八十後詩人選集》。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
小編 Y 賞析: 
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
楊佳嫻不直面張揚地寫愛,她寫「那是春天剛剛綻放的時刻/被你摘走的一朵花」。從少女到女子,十年來詩人始終都在詩的國度裡築構出了綺麗而龐大的宇宙,意象細緻又環環緊密扣合。這首詩收錄於詩集《少女維特》中,書中收錄的前半部分,是詩人早期在網路上發表且鮮少修改的創作;後半則是十年後,較常在紙頁上反覆推敲字斟句酌的近作。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
〈蜜比血甜〉則屬於楊佳嫻較早期的詩,與晚期風格帶有不同的特色,整體而言有一股張揚的美感,也充滿對社會意識的關懷。「我們將學習通靈、隱身和解夢/保持著愛情的共產/把全部資本繳給幻想的神/換取飢餓以及平等/在焚詩自保的民主時代裡/固執地犯法」在〈蜜比血甜〉一詩中,楊佳嫻也放入許多政治意向,透過對共產政權、革命、社會反思與諷刺,描寫一個愛的革命史。少女的情懷豪氣萬丈,如同走上街頭上抗爭的自由鬥士。在不容許多餘想像的時局裡,我們也只好焚詩自保。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
帶著顛沛流離,「我們已經忘記是誰進入了/誰的房間,誰又劫取了/全部的鮮血去塗抹」、「當我們轉世了無數次/穿梭於變形浮動的城市內」、「紅色的牆將會坍方/我們的脈搏卻可以輪迴」、「在焚詩自保的民主時代裡/固執地犯法」、「書寫,遊行,穿越荊棘林/去拜訪消逝的太陽」但那些離散時光裡穿梭的酣醉激情,都彷彿化不開的蜜。蜜比血甜,蜜比一切都更澄明柔軟,彷彿可以穿透這個世界,抵達另一個更乾淨明亮的地方。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
在遠行的愛人離去後,這趟戰地與床褥的路徑,少女又來回穿梭了很久很久。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
--
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
美編:泱泱
圖片來源:CC0圖庫
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#楊佳嫻 #少女詩 #社會詩 #每天為你讀一首詩 #少女維特
#你的聲音充滿時間 #金烏 #屏息的文明
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 蜜比血甜ㅤ◎#楊佳嫻 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 拉開你腰間的抽屜 看見自己微笑的右掌 靜靜地像預備展覽的 一樁古老遺跡 那是春天剛剛綻放的時刻 被你摘走的一朵花 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 掌紋中央握著心臟 我們已經忘記是誰進入了 誰的房間,誰又劫取了 全部的鮮血去塗抹 整片圖書館的牆 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 當我們轉世了無數次 穿梭於變形浮動的城市內 戴著面具、背著氧氣筒、牽著 一隻偽裝成寵物的詩集 參觀那些腐朽的藏書 是否也感到強大的甜蜜 從空白的胸膛不斷爬上唇邊 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 你曾經為我寫下的革命史 在不同的政權下被禁止,又被解放 唯有在同樣憂鬱難抑的靈魂前 才能掙脫紙張和文字 還原為金色的藤蔓 啊,每個魔術師都傳頌著你的密語 「永遠假裝自己不能寫過任何一首詩。」 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 紅色的牆將會坍方 我們的脈搏卻可以輪迴 體驗各種死亡 在額頭內種植麝香的基因 酣醉,激情,比任何一名游擊領袖 都更接近天國的繩梯 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 我們將學習通靈、隱身和解夢 保持著愛情的共產 把全部資本繳給幻想的神 換取飢餓以及平等 在焚詩自保的民主時代裡 固執地犯法 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 書寫,遊行,穿越荊棘林 去拜訪消逝的太陽 詩裡的天空暗得特別快 久違的愛人啊,你可還記得 返回戰地與床褥的路徑? ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 作者簡介: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 楊佳嫻。臺大中文所博士,清大中文系助理教授。著有詩集《屏息的文明》、《你的聲音充滿時間》、《少女維特》、《金烏》,散文集《海風野火花》、《雲和》、《瑪德蓮》、《小火山群》,編有《臺灣成長小說選》,合編有《青春無敵早點詩:中學生新詩選》、《靈魂的領地:國民散文讀本》、《港澳臺八十後詩人選集》。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 小編 Y 賞析: ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 楊佳嫻不直面張揚地寫愛,她寫「那是春天剛剛綻放的時刻/被你摘走的一朵花」。從少女到女子,十年來詩人始終都在詩的國度裡築構出了綺麗而龐大的宇宙,意象細緻又環環緊密扣合。這首詩收錄於詩集《少女維特》中,書中收錄的前半部分,是詩人早期在網路上發表且鮮少修改的創作;後半則是十年後,較常在紙頁上反覆推敲字斟句酌的近作。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 〈蜜比血甜〉則屬於楊佳嫻較早期的詩,與晚期風格帶有不同的特色,整體而言有一股張揚的美感,也充滿對社會意識的關懷。「我們將學習通靈、隱身和解夢/保持著愛情的共產/把全部資本繳給幻想的神/換取飢餓以及平等/在焚詩自保的民主時代裡/固執地犯法」在〈蜜比血甜〉一詩中,楊佳嫻也放入許多政治意向,透過對共產政權、革命、社會反思與諷刺,描寫一個愛的革命史。少女的情懷豪氣萬丈,如同走上街頭上抗爭的自由鬥士。在不容許多餘想像的時局裡,我們也只好焚詩自保。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 帶著顛沛流離,「我們已經忘記是誰進入了/誰的房間,誰又劫取了/全部的鮮血去塗抹」、「當我們轉世了無數次/穿梭於變形浮動的城市內」、「紅色的牆將會坍方/我們的脈搏卻可以輪迴」、「在焚詩自保的民主時代裡/固執地犯法」、「書寫,遊行,穿越荊棘林/去拜訪消逝的太陽」但那些離散時光裡穿梭的酣醉激情,都彷彿化不開的蜜。蜜比血甜,蜜比一切都更澄明柔軟,彷彿可以穿透這個世界,抵達另一個更乾淨明亮的地方。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 在遠行的愛人離去後,這趟戰地與床褥的路徑,少女又來回穿梭了很久很久。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美編:泱泱 圖片來源:CC0圖庫 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #楊佳嫻 #少女詩 #社會詩 #每天為你讀一首詩 #少女維特 #你的聲音充滿時間 #金烏 #屏息的文明
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危崖有花⠀◎#吳音寧
⠀
你說愛
像危崖一朵花
要去
要去
有點害怕
也要攀過去
⠀
--
⠀
◎作者簡介
⠀
吳音寧
二十歲開始寫詩,一度認為,人生啊,只要出一本詩集就夠了,沒料到,連續出版《蒙面叢林──探訪墨西哥查巴達民族解放軍》、《江湖在哪裡──台灣農業觀察》後,才回頭整理,十多年來的詩作。反覆修改,終於透過定稿,像跟飄浪的青春道別,同時迎向新鮮的風景。
⠀
(以上簡介出自:《危崖有花》吳音寧)
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⠀
美術設計:旅臺小子
攝影來源:Pixabay | Anerma
⠀
--
⠀
◎小編賞析
⠀
〈危崖有花〉這首詩的詩題,同時也作為吳音寧詩集的書名。小編認為這首詩或可視為吳音寧的代表作。全詩內文僅二十二字,卻足以成功塑造情境,意義密度相當高。
⠀
首句的「你」說:「愛\像危崖一朵花」。次句的「危」字,是整首詩用字的至妙。若將「危」替換成其他字眼,這首詩的整體氣氛與取愛的危機感則可能減弱許多。既然提到危機感,暗示著取愛是有風險,不是想取就能拿到。即便取得了花,可能也失足墜崖,人(自我)與花(愛)俱失。於是乎第三、第四句連用了兩次:「要去\要去」,做為針對問題的回應。因為那是愛情,所以值得賭局。
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#每天為你讀一首詩 #吳音寧 #危崖有花 #蒙面叢林──探訪墨西哥查巴達民族解放軍 #江湖在哪裡──台灣農業觀察
⠀ 危崖有花⠀◎#吳音寧 ⠀ 你說愛 像危崖一朵花 要去 要去 有點害怕 也要攀過去 ⠀ -- ⠀ ◎作者簡介 ⠀ 吳音寧 二十歲開始寫詩,一度認為,人生啊,只要出一本詩集就夠了,沒料到,連續出版《蒙面叢林──探訪墨西哥查巴達民族解放軍》、《江湖在哪裡──台灣農業觀察》後,才回頭整理,十多年來的詩作。反覆修改,終於透過定稿,像跟飄浪的青春道別,同時迎向新鮮的風景。 ⠀ (以上簡介出自:《危崖有花》吳音寧) ⠀ -- ⠀ 美術設計:旅臺小子 攝影來源:Pixabay | Anerma ⠀ -- ⠀ ◎小編賞析 ⠀ 〈危崖有花〉這首詩的詩題,同時也作為吳音寧詩集的書名。小編認為這首詩或可視為吳音寧的代表作。全詩內文僅二十二字,卻足以成功塑造情境,意義密度相當高。 ⠀ 首句的「你」說:「愛\像危崖一朵花」。次句的「危」字,是整首詩用字的至妙。若將「危」替換成其他字眼,這首詩的整體氣氛與取愛的危機感則可能減弱許多。既然提到危機感,暗示著取愛是有風險,不是想取就能拿到。即便取得了花,可能也失足墜崖,人(自我)與花(愛)俱失。於是乎第三、第四句連用了兩次:「要去\要去」,做為針對問題的回應。因為那是愛情,所以值得賭局。 ⠀ #每天為你讀一首詩 #吳音寧 #危崖有花 #蒙面叢林──探訪墨西哥查巴達民族解放軍 #江湖在哪裡──台灣農業觀察
⠀
觸電⠀◎#鄭聿
⠀
如果我開始相信 
渾著的憂鬱 
也能慢慢沉澱 
夜空慢慢下著 
漸大的雨 
發出漸大的聲音
那可能是愛嗎
你觸碰了我
就像閃電打進我腹中
瞬逝的光而暗
那是餓
⠀
--
⠀
◎作者簡介
⠀
他,想成為更少的人。
⠀
果實、車窗、鈍器……皆為他的時間意象,攀附流轉其上的痕跡就像我們持續積累的病痛、呼吸與夢,一如詩句堆疊,堅韌而極簡是他的慣用語式,字句如刀滲入紙心,相互堆擠作用之後,剩下的即是某種永恆。
⠀
生於高雄鳥松,住在台北永和。東華大學創作與英語文學研究所畢業,現任職出版社編輯。曾獲台北文學獎、吳濁流文學獎等。著有詩集《玩具刀》、《玻璃》。
⠀
想成為更少的人,他說。
⠀
他是鄭聿。
⠀
--
⠀
美術設計:紀姵妏
攝影來源:Flickr c.c.|Honeyhouse Films
⠀
--
⠀
◎小編賞析
⠀
〈觸電〉以第一人稱敘事,寫「我」經歷過某個瞬間(觸電),開始詢問、懷疑是否為「愛」的過程。其中最有意思的是鄭聿以雨和飢餓的意象焊接,詩的發展漸次地從假設「如果我開始相信.....」到疑問「那可能是愛嗎」的過程,最後將這樣的感受定調「那是餓」。
⠀
我們亦可發現,這首詩在形式上(僅11行,短)與意義上(寫瞬間之感)都是指向閃電的。試想閃電如何形成?是詩寫道:從當「我」相信憂鬱得以沈澱才開始。憂鬱通常是烏雲的象徵,之後便形成了;而後漸次大雨來襲,漸大的雨聲便是閃電的前奏了。
⠀
而「那可能是愛嗎/你碰觸了我」寫的是一種愛的直覺,我們在此知道「閃電/你」是一體的——「就像閃電打進我腹中/瞬逝的光而暗/那是餓」這裡的「你」碰觸到「我」的愛既是閃電,也是餓——瞬間的短暫又強烈的感受,鄭聿寫的正是這樣具體的觸電瞬間。
⠀
#每天為你讀一首詩 #鄭聿 #觸電 #玻璃 #玩具刀
⠀ 觸電⠀◎#鄭聿 ⠀ 如果我開始相信 渾著的憂鬱 也能慢慢沉澱 夜空慢慢下著 漸大的雨 發出漸大的聲音 那可能是愛嗎 你觸碰了我 就像閃電打進我腹中 瞬逝的光而暗 那是餓 ⠀ -- ⠀ ◎作者簡介 ⠀ 他,想成為更少的人。 ⠀ 果實、車窗、鈍器……皆為他的時間意象,攀附流轉其上的痕跡就像我們持續積累的病痛、呼吸與夢,一如詩句堆疊,堅韌而極簡是他的慣用語式,字句如刀滲入紙心,相互堆擠作用之後,剩下的即是某種永恆。 ⠀ 生於高雄鳥松,住在台北永和。東華大學創作與英語文學研究所畢業,現任職出版社編輯。曾獲台北文學獎、吳濁流文學獎等。著有詩集《玩具刀》、《玻璃》。 ⠀ 想成為更少的人,他說。 ⠀ 他是鄭聿。 ⠀ -- ⠀ 美術設計:紀姵妏 攝影來源:Flickr c.c.|Honeyhouse Films ⠀ -- ⠀ ◎小編賞析 ⠀ 〈觸電〉以第一人稱敘事,寫「我」經歷過某個瞬間(觸電),開始詢問、懷疑是否為「愛」的過程。其中最有意思的是鄭聿以雨和飢餓的意象焊接,詩的發展漸次地從假設「如果我開始相信.....」到疑問「那可能是愛嗎」的過程,最後將這樣的感受定調「那是餓」。 ⠀ 我們亦可發現,這首詩在形式上(僅11行,短)與意義上(寫瞬間之感)都是指向閃電的。試想閃電如何形成?是詩寫道:從當「我」相信憂鬱得以沈澱才開始。憂鬱通常是烏雲的象徵,之後便形成了;而後漸次大雨來襲,漸大的雨聲便是閃電的前奏了。 ⠀ 而「那可能是愛嗎/你碰觸了我」寫的是一種愛的直覺,我們在此知道「閃電/你」是一體的——「就像閃電打進我腹中/瞬逝的光而暗/那是餓」這裡的「你」碰觸到「我」的愛既是閃電,也是餓——瞬間的短暫又強烈的感受,鄭聿寫的正是這樣具體的觸電瞬間。 ⠀ #每天為你讀一首詩 #鄭聿 #觸電 #玻璃 #玩具刀
⠀
合照⠀◎#蕭詒徽
⠀
天空並沒有像照片一樣停在那個適合拍照的天氣
雲很快就忘記
它們本來的位置。我們也一樣容易
在風吹的時候
如果沒有撞為閃電
就是永遠散開
⠀
你看,又下雨了
雨敲著玻璃打出生活的雜音,我的窗戶
總是播著無人收看的節目
不能靜音,無法轉台——我知道你不如想像中快樂
門鈴又響了那麼多次
我卻再也沒有為撐著傘的你開過門
⠀
但還是得認真說話
否則日子會就這樣過去,並且
忘記它們本來的位置
還是得偶爾拍照,偶爾撐傘
經過那些已經不一樣的地方
自言自語:「這裡真的發生過一些、
幾乎不可能發生的事。」雷擊一樣降臨在我們身上以後
誰就這樣消失,誰又得以倖存下來
偶爾因為灼傷而記得
偶爾因為記得而灼傷
⠀
我們是彼此這麼幸運
才得以遇上的災難嗎?偶爾
還是得把窗戶打開
否則房裡所有呼吸過的空氣
那些進入過我的心臟、又離開了的東西
是那麼容易令人昏厥
你看,又下雨了
每一次相遇都把我們單獨留在這個世上
像這樣的房間
⠀
我知道你有時候也因為以前的快樂
所以不快樂
我們並沒有像照片一樣維持在那個適合拍照的關係
生日過後剪掉你在的時候留的頭髮
是更喜歡拍照了
偶爾在獨照下面看到別人的留言:
「你一點都沒變。」
⠀
--
⠀
◎作者簡介
⠀
蕭詒徽,1991年生,「按樂團」詞曲創作及經理,餵羚羊工作室文案創意,經營網站「輕易的蝴蝶」。政大中文系畢業。人生快變成「八十八顆芭樂籽」那首歌詞:「有一個搖滾樂隊/愛人跑了/口袋裡沒有什麼錢/世界末日永遠不是明天」,唯一的出入是我要再等七年才三十。
⠀
--
⠀
攝影提供:陳奕辰
美術設計:陳奕辰
⠀
--
⠀
◎小編賞析
⠀
第十屆林榮三文學獎的佳作作品,圍繞著雷、雨、天氣,切入照片與記憶的保存,留下來的已經分開,分開的也都各自留下。像是災難過後倖存的一些人事感傷:那些災難停留在抽象的詩的世界、人的世界卻同等重創等待療傷。「我知道你不如想像中快樂」、「我們是彼此這麼幸運/才得以遇上的災難嗎?」一些口語如日常流行歌的句子,用精準的斷句切齊、將情感收納乾淨。因為後面有的意象正在排隊,不疾不徐地走向讀者。我們的快樂,因為簡單地接著他的相反詞「不快樂」,而變得簡單。詩的語言重新校正了它的意義,卻往詩中的氣氛歪斜。包括「生日」、「照片」,以及後面這句「生日過後剪掉你在的時候留的頭髮」,精準引爆日常的感傷。口語大量的使用卻保留了書面的流暢連結,讓拼借處有了粘合的可能,也首尾呼應了感傷的氣息。合照的氣氛,漫不經心卻情深意重,加上那些巧合、偶爾的不確定感。終於能確定那不帶一絲怨氣的感傷,卻是對情感真正扎實的感傷。
⠀
#每天為你讀一首詩 #合照 #蕭詒徽 #一千七百種靠近 #鼻音少女賈桂林 #蘇菲旋轉
⠀ 合照⠀◎#蕭詒徽 ⠀ 天空並沒有像照片一樣停在那個適合拍照的天氣 雲很快就忘記 它們本來的位置。我們也一樣容易 在風吹的時候 如果沒有撞為閃電 就是永遠散開 ⠀ 你看,又下雨了 雨敲著玻璃打出生活的雜音,我的窗戶 總是播著無人收看的節目 不能靜音,無法轉台——我知道你不如想像中快樂 門鈴又響了那麼多次 我卻再也沒有為撐著傘的你開過門 ⠀ 但還是得認真說話 否則日子會就這樣過去,並且 忘記它們本來的位置 還是得偶爾拍照,偶爾撐傘 經過那些已經不一樣的地方 自言自語:「這裡真的發生過一些、 幾乎不可能發生的事。」雷擊一樣降臨在我們身上以後 誰就這樣消失,誰又得以倖存下來 偶爾因為灼傷而記得 偶爾因為記得而灼傷 ⠀ 我們是彼此這麼幸運 才得以遇上的災難嗎?偶爾 還是得把窗戶打開 否則房裡所有呼吸過的空氣 那些進入過我的心臟、又離開了的東西 是那麼容易令人昏厥 你看,又下雨了 每一次相遇都把我們單獨留在這個世上 像這樣的房間 ⠀ 我知道你有時候也因為以前的快樂 所以不快樂 我們並沒有像照片一樣維持在那個適合拍照的關係 生日過後剪掉你在的時候留的頭髮 是更喜歡拍照了 偶爾在獨照下面看到別人的留言: 「你一點都沒變。」 ⠀ -- ⠀ ◎作者簡介 ⠀ 蕭詒徽,1991年生,「按樂團」詞曲創作及經理,餵羚羊工作室文案創意,經營網站「輕易的蝴蝶」。政大中文系畢業。人生快變成「八十八顆芭樂籽」那首歌詞:「有一個搖滾樂隊/愛人跑了/口袋裡沒有什麼錢/世界末日永遠不是明天」,唯一的出入是我要再等七年才三十。 ⠀ -- ⠀ 攝影提供:陳奕辰 美術設計:陳奕辰 ⠀ -- ⠀ ◎小編賞析 ⠀ 第十屆林榮三文學獎的佳作作品,圍繞著雷、雨、天氣,切入照片與記憶的保存,留下來的已經分開,分開的也都各自留下。像是災難過後倖存的一些人事感傷:那些災難停留在抽象的詩的世界、人的世界卻同等重創等待療傷。「我知道你不如想像中快樂」、「我們是彼此這麼幸運/才得以遇上的災難嗎?」一些口語如日常流行歌的句子,用精準的斷句切齊、將情感收納乾淨。因為後面有的意象正在排隊,不疾不徐地走向讀者。我們的快樂,因為簡單地接著他的相反詞「不快樂」,而變得簡單。詩的語言重新校正了它的意義,卻往詩中的氣氛歪斜。包括「生日」、「照片」,以及後面這句「生日過後剪掉你在的時候留的頭髮」,精準引爆日常的感傷。口語大量的使用卻保留了書面的流暢連結,讓拼借處有了粘合的可能,也首尾呼應了感傷的氣息。合照的氣氛,漫不經心卻情深意重,加上那些巧合、偶爾的不確定感。終於能確定那不帶一絲怨氣的感傷,卻是對情感真正扎實的感傷。 ⠀ #每天為你讀一首詩 #合照 #蕭詒徽 #一千七百種靠近 #鼻音少女賈桂林 #蘇菲旋轉
新詩筆記:吳芬-雨天的時候做愛
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不要厭惡雨,不要厭惡下得太大、過於狂暴的雨,當你興致勃勃、滿心期待去找心儀的她,想要來一場完美、深刻約會的時候。
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若是下雨,若是下著太狂烈、太兇猛、太凌厲,甚至氣勢磅礡,看不見前方的雨,請試著那麼一次不要撐傘,不要替你,也不要替她撐傘,當她走出來迎接你,請拋開無謂的,不需在此刻出現的傘。
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只選擇久違地淋雨、痛快地淋雨,將兩人的身體全然交給雨,讓它流經身體、讓它竄過肌膚,讓它佈滿毛細孔,重新喚醒乾燥許久的慾望。
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如同沉睡、飢渴的獸一般,讓雨淋溼,讓雨重新注入溼潤的液體,讓兩人得以感受淋雨後的暢快、稍微降低的炎熱,以及與此同時為了不失溫終於想起、終於點燃的原始的渴望、原始的需求。
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在淋雨,在你們都濕透了以後,褪去負擔的衣物,你進入她的家,進入她濕淋淋的身體,以最赤裸、最坦然、最貼身、最交纏彼此的姿勢,完整愛的另一種面向,感受純粹野性的律動,所帶來難以言喻的幸福。
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當你們在雨天淋溼,雨天的時候將愛轉為實際操作、完美結合的字眼。
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#詩 #新詩 #現代詩
#筆記 #新詩筆記 #心得
#新詩心得 #感想 #新詩感想
#吳芬 #吳芬的詩 #雨天的時候做愛 
#把你的心跟肺挖出來帶回鄉下餵狗
#每天為你讀一首詩 #晚安詩
#寫寫文字 #趙啟弦
新詩筆記:吳芬-雨天的時候做愛 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 不要厭惡雨,不要厭惡下得太大、過於狂暴的雨,當你興致勃勃、滿心期待去找心儀的她,想要來一場完美、深刻約會的時候。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 若是下雨,若是下著太狂烈、太兇猛、太凌厲,甚至氣勢磅礡,看不見前方的雨,請試著那麼一次不要撐傘,不要替你,也不要替她撐傘,當她走出來迎接你,請拋開無謂的,不需在此刻出現的傘。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 只選擇久違地淋雨、痛快地淋雨,將兩人的身體全然交給雨,讓它流經身體、讓它竄過肌膚,讓它佈滿毛細孔,重新喚醒乾燥許久的慾望。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 如同沉睡、飢渴的獸一般,讓雨淋溼,讓雨重新注入溼潤的液體,讓兩人得以感受淋雨後的暢快、稍微降低的炎熱,以及與此同時為了不失溫終於想起、終於點燃的原始的渴望、原始的需求。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 在淋雨,在你們都濕透了以後,褪去負擔的衣物,你進入她的家,進入她濕淋淋的身體,以最赤裸、最坦然、最貼身、最交纏彼此的姿勢,完整愛的另一種面向,感受純粹野性的律動,所帶來難以言喻的幸福。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 當你們在雨天淋溼,雨天的時候將愛轉為實際操作、完美結合的字眼。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ #詩 #新詩 #現代詩 #筆記 #新詩筆記 #心得 #新詩心得 #感想 #新詩感想 #吳芬 #吳芬的詩 #雨天的時候做愛 #把你的心跟肺挖出來帶回鄉下餵狗 #每天為你讀一首詩 #晚安詩 #寫寫文字 #趙啟弦
<寫詩>

繆思離家,笨拙如我

如何把你鑲嵌在詩裡
才有悸動的心跳

不是那多餘的話語
而是我最好的一句

#詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作
 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文
#文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創
<寫詩> 繆思離家,笨拙如我 如何把你鑲嵌在詩裡 才有悸動的心跳 不是那多餘的話語 而是我最好的一句 #詩 #詩集#現代詩 #寫詩#寫詩人 #每日一詩 #言葉#晚安詩 #poem#詩的隨筆#新詩#寫作 #路玉#lark_1982 #野雀小詩 #詩控#寫文 #文字控 #每天為你讀一首詩#創作#原創
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